Le temps du sahar, un des sujets subtils de la science Cheikh Sâlih Al-Oseimi حفظه الله Quant à temporiser le sahoûr, alors ce dernier consiste à le faire concorder avec le temps du sahar. Et le Prophète ﷺ a certes dit "ce qui distingue notre jeûne de celui des gens du livre, c'est le repas du sahar", ce hadith prouve que le sahoûr est la nourriture qui se prend durant le sahar, en vertu de sa parole ﷺ "le repas du sahar". Et nous avons précédemment attiré l'attention sur le fait que le temps du sahar, est un des sujets subtils de la science. Quel est donc le temps du sahar ? Nous avons précédemment appelé l'attention sur le fait que le temps du sahar, est le temps se trouvant entre l'aube menteur et l'aube véridique. Ce qui se trouve donc entre ces deux aubes, constitue ce que l'on appelle le temps du sahar, comme l'a corroboré Abû Al-Fadhl Ibn Hajar - qu'Allâh تعالى lui fasse miséricorde - dans “Fath Al-Bâriy”. Et c'est ce qu'a adopté le cheikh de notre cheikh : Mohammad Habîb'Allâh bin Mâyâbâ As-Shanqîtiy, dans “Idhâ'atou Al-hâlik”, faisant mention de la parole de certains savants de l'occident islamique (ndlt : maghreb + andalousie) : ▪️ce qui se trouve entre un menteur et un véridique est sahar ▪️selon ce qu'a adopté Ibn Hajar Et le repas du sahar constitue la nourriture que l'on consomme durant ce temps. C'est pour cela que Zayd Bin Thâbit mentionna, comme cela est rapporté dans les deux authentiques, qu'il n'y avait entre leur sahoûr avec le Prophète ﷺ et leur accomplissement de la prière, "que l'équivalent de cinquante versets que le lecteur récite". Ce qui amène l'allusion que ce temps est infime. On sait de ce fait, que consommer la nourriture avant ce temps, en ayant l'intention du sahar, ne donne pas lieu à la récompense escomptée. Mais cela fera partie de l'ensemble du diner avec lequel le jeûneur se nourrit. Quiconque prétend donc prendre le sahoûr à minuit, ou à une heure, ou à deux heures du matin, durant les moments n'étant pas encore entrés dans le temps du sahar, n'obtiendra donc pas la récompense du sahoûr, et ne sera pas de ceux qui prennent le sahoûr. Mais il ne fera que prendre un repas général avec lequel il renforce son corps. La récompense du sahoûr ne s'obtient qu'en mangeant le repas du sahoûr durant le temps du sahar. Et celui-ci est le temps se trouvant entre l'aube menteur et l'aube véridique. Certains gens de science l'ont évalué à un quart d'heure, d'autres l'ont clarifié comme s'agissant de vingt minutes, et la majorité de ce que l'on évoque quant à son évaluation est quarante-cinq minutes, bien que cela soit discutable, si ce n'est que le temps flotte entre ces estimations que les gens de science ont mentionnées. Et ce qui est rapporté des compagnons - que la satisfaction d'Allâh soit sur eux - dans des âthâr authentiques émanant d'eux, c'est qu'ils différaient leur sahoûr, le retardant à l'extrême, désirant atteindre la récompense. Cheikh Sâlih Al-Oseimiy حفظه اللّٰه Explication de maqâsid as-sawm du savant Abdelaziz bin Abdessalâm As-Soulamiy رحمه اللّٰه Cours n°1 (1:34'22") ⤵️ https://youtu.be/ioAB4VoBF9A Lien direct de la fâ'ida ⤵️ https://youtu.be/6nWhFgZjPcM #fiqh #siyam #sahar #sahour #jeûne #oseimi https://t.me/ghaithqolob