*ما هي مفسدات الصوم؟* قال السعدي رحمه الله: الجواب: هي: *الأكل بجميع أنواعه،* *والشرب كذلك،* *والجِماع.* *فهذه مُفطِّراتٌ بالكتاب والسنة والإجماع، وهذا المقصود الأعظم في الإمساك عنها.* وكذلك من المُفطِّرات: *أن يُباشِر بلذةٍ فيُمني أو يُمذي على المذهب.* *والقول الأخر: أنه لا فِطر إلا بالإمناء، وهو الصحيح، لكن تَحرُم المباشرة بلذةٍ للصائم والمصلي والمعتكف والمُحرِم بحجٍّ أو عمرةٍ، وتَنقُض الوضوءَ.* وكذلك: *القَيْء عمدًا،* ولا يُفطِر إنْ ذَرَعَه القيء. وكذلك: *الحِجامة،* حاجمًا كان أو محجومًا. *وأما الاكتحال والتداوي والاحتقان ومُداواة الجروح إذا وصل ذلك إلى حلقه أو جوفه، فالمذهب فِطْره بذلك.* *واختار الشيخ تقي الدين أنه لا فِطْر بذلك، وهو الصحيح؛* لأنه لم يَرِدْ فيه دليلٌ صحيحٌ، ولا هو في حكم الأكل والشرب. *أما إيصال الأغذية بالإبرة إلى جوفه من طعامٍ أو شرابٍ فلا يُشَكُّ في فِطْره به؛ لأنه في معنى الأكل والشرب مِن غير فرقٍ.* *فإنْ فعل شيئًا من المُفطِّرات ناسيًا: لم يُفْطِر، إلا في الجماع على المذهب.* *وعلى الصحيح: حكمه كالأكل والشرب.* وكذلك على الصحيح: الجاهل كالناسي، والله أعلم. إرشاد أولي البصائر والألباب (ص ١٤١ - ١٤٢).