*ما الذي يُملَك بإحياء الأرض؟ وما الذي لا يُملَك؟* قال السعدي رحمه الله: قد حدَّ الفقهاء ضابطًا لهذا، فقالوا في الذي يُحيا: *وهي الأرض الخالية عن الاختصاصات وعن ملك المعصومين.* *فدخل في هذا: كل أرضٍ لا مالكَ لها، ولا لها اختصاصٌ بالأملاك، ولا للناس فيها اشتراكٌ،* وخرج من هذا مِمَّا لا يُملَك: ما يُضادُّ هذا. *فالأرض المملوكة، أو التي جرى عليها ملكٌ لأحدٍ معصومٍ معلومٍ لا تُملَك بالإحياء، حتى ولو كانت دارسةً عائدةً مَوَاتًا.* *وكذلك ما تعلق بمصالح الأملاك،* كالمتعلق بمصالح الدور والبلدان مما يحتاجون إليه في مَسيل مياههم ودفن أمواتهم ومحتطباتهم ونحو ذلك. *وكذلك ما الناس فيه شركاء،* كالمعادن الجارية أو الظاهرة، وكمَوَات الحرم. *فوجود الإحياء في هذه الأشياء لا يُفيد صاحبَه شيئًا بخلاف الأول؛ فإن مَن أحياه مَلَكَه.* إرشاد أولي البصائر والألباب (ص ٢٢٥).