फरवरी ,12/2025 *स्वामी दयानंद सरस्वती: आधुनिक सनातन विचारधारा के निर्माता* 12 फ़रवरी, 1824-30 अक्टूबर, 1883 स्वामी दयानंद सरस्वती: आधुनिक सनातन विचारधारा के निर्माता स्वामी दयानंद सरस्वती एक प्रमुख सनातन सुधारक, दार्शनिक और आर्य समाज के संस्थापक थे, जो एक सामाजिक-धार्मिक संगठन था जिसका उद्देश्य वैदिक परंपराओं को पुनर्जीवित करना और भारतीय समाज से अंधविश्वासों को मिटाना था। उनके विचारों ने आधुनिक सनातन विचार को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और भारत में कई राष्ट्रवादी आंदोलनों को प्रेरित किया। 12 फरवरी, 1824 को गुजरात के टंकारा में जन्मे मूल शंकर तिवारी का पालन-पोषण एक धर्मनिष्ठ ब्राह्मण परिवार में हुआ। कम उम्र से ही, उन्होंने तीव्र बुद्धि और गहरी धार्मिक प्रवृत्ति का प्रदर्शन किया। उनके पिता, एक धनी और रूढ़िवादी ब्राह्मण, ने उन्हें भगवान शिव की पूजा और शास्त्रों के अध्ययन से परिचित कराया। हालाँकि, उनके जीवन में एक महत्वपूर्ण क्षण तब आया जब उन्होंने एक मंदिर में जागरण के दौरान चूहों को शिव की मूर्ति पर दौड़ते हुए देखा। इसने उन्हें बहुत परेशान कर दिया, जिससे उन्होंने मूर्ति पूजा पर सवाल उठाया और आध्यात्मिक सत्य की खोज को प्रेरित किया। आत्मज्ञान की प्राप्ति के लिए दृढ़ संकल्पित मूलशंकर ने 21 वर्ष की आयु में अपना घर त्याग दिया और विभिन्न विद्वानों और ऋषियों से अध्ययन करते हुए पूरे भारत में भ्रमण किया। अंततः वे स्वामी विरजानंद के शिष्य बन गए, जो एक अंधे लेकिन अत्यधिक विद्वान वैदिक विद्वान थे, जिन्होंने उन्हें शास्त्रों में महारत हासिल करने में मार्गदर्शन किया। विरजानंद ने ही उन्हें वेदों के खोए हुए ज्ञान को पुनर्जीवित करने के लिए अपना जीवन समर्पित करने के लिए प्रेरित किया। अपना नाम बदलकर स्वामी दयानंद सरस्वती रख कर उन्होंने वैदिक शिक्षाओं को पुनर्स्थापित करने और सनातन धर्म को भ्रष्ट प्रथाओं से मुक्त करने के मिशन की शुरुआत की। *1875 में स्वामी दयानंद ने मुंबई में आर्य समाज की स्थापना* की, जिसका उद्देश्य *वैदिक सिद्धांतों* की ओर लौटकर सनातन समाज में सुधार लाना था। उन्होंने मूर्ति पूजा, जाति-आधारित भेदभाव, बाल विवाह, अस्पृश्यता और अंधविश्वासों का विरोध किया जो सदियों से सनातन प्रथाओं में घुस गए थे। इसके बजाय, उन्होंने तर्कवाद, समानता और महिलाओं सहित सभी के लिए शिक्षा की वकालत की - उस समय एक क्रांतिकारी रुख। उनकी सबसे प्रभावशाली रचना, *"सत्यार्थ प्रकाश" (सत्य का प्रकाश), 1875 में प्रकाशित* हुई थी। इस पुस्तक में, उन्होंने अंधविश्वास और कर्मकांडों सहित प्रचलित धार्मिक प्रथाओं की आलोचना की और वेदों की तार्किक व्याख्याएँ प्रदान कीं। उन्होंने सनातन धर्म छोड़ने वालों के लिए ' शुद्धि ' (पुनः धर्मांतरण) को भी बढ़ावा दिया, जिसका उद्देश्य उन्हें वैदिक परंपराओं में वापस लाना था। स्वामी दयानंद की शिक्षाओं का भारत के सामाजिक और राजनीतिक जागरण पर दूरगामी प्रभाव पड़ा। वे स्वराज (स्व-शासन) की वकालत करने वाले पहले लोगों में से थे, जिसने बाद में बाल गंगाधर तिलक और महात्मा गांधी जैसे नेताओं को प्रभावित किया। उन्होंने शिक्षा, आत्मनिर्भरता और राष्ट्रीय गौरव पर जोर दिया, भारतीयों से विदेशी प्रभावों को अस्वीकार करने और अपनी विरासत को फिर से खोजने का आग्रह किया। उन्होंने गुरुकुल (वैदिक विद्यालय) को बढ़ावा देकर शिक्षा के आधुनिकीकरण में भी भूमिका निभाई, जिसमें पारंपरिक ज्ञान को आधुनिक विषयों के साथ जोड़ा गया। बाद में उनकी दृष्टि के आधार पर डीएवी (दयानंद एंग्लो-वैदिक) स्कूल और कॉलेज जैसे संस्थान स्थापित किए गए। उनकी सुधारवादी गतिविधियों ने प्रशंसकों और विरोधियों दोनों को आकर्षित किया। 1883 में, जोधपुर में एक राजा के महल में रहने के दौरान उनके विरोधियों द्वारा नियुक्त एक रसोइए ने कथित तौर पर उन्हें ज़हर दे दिया था। चिकित्सा सहायता के बावजूद, 30 अक्टूबर, 1883 को उनकी मृत्यु हो गई। उनका योगदान लाखों लोगों को प्रेरित करता रहता है। आर्य समाज आंदोलन दुनिया भर में सक्रिय है, शिक्षा, सामाजिक सुधार और वैदिक शिक्षाओं को बढ़ावा दे रहा है। एक निर्भीक सुधारक, दार्शनिक और दूरदर्शी के रूप में स्वामी दयानंद की विरासत आधुनिक भारत के सांस्कृतिक और बौद्धिक परिदृश्य में कायम है।