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2/18/2025, 11:34:49 AM

*February, 18/2025* Saint Ramakrishna Paramhans, the promoter of human values, was born on 18 February 1836 in Kamarpukur village in Bengal province. His childhood name was Gadhdhar. Father's name was Khudiram and mother's name was Chandra Devi. According to his devotees, Ramakrishna's parents had experienced supernatural events and scenes even before his birth. His father Khudiram had a dream in Gaya in which he saw that Lord Gadhdhar (incarnation of Vishnu) told him that he would be born as his son. His mother Chandramani Devi also had a similar experience. She saw light entering her womb in the Shiva temple. Everyone was mesmerized by his childlike simplicity and enchanting smile. He was an ultimate spiritual saint. *Family* At the young age of seven, Gadhdhar lost his father. In such adverse circumstances, it became difficult to maintain the entire family. Financial difficulties arose. Child Gadhdhar's courage did not wane. His elder brother Ramkumar Chattopadhyay was the director of a school in Calcutta (Kolkata). He took Gadhdhar with him to Kolkata. Ramakrishna's inner self was very pure, simple and humble. He was far away from narrow-mindedness. He always remained engaged in his work. *Arrival at Dakshineshwar* Dakshineshwar Kali Temple Even after continuous efforts, Ramakrishna's mind could not concentrate on studies and teaching. In 1855, Ramakrishna Paramhansa's elder brother Ramkumar Chattopadhyay was appointed as the chief priest of Dakshineshwar Kali Temple (which was built by Rani Rashmoni). Ramakrishna and his nephew Hriday used to help Ramkumar. Ramakrishna was given the responsibility of decorating the idol of the goddess. After the death of Ramkumar in 1856, Ramakrishna was appointed as the priest of the Kali temple. After the death of Ramkumar, Sri Ramakrishna became more engrossed in meditation. He started seeing the idol of Kali Mata as his mother and the mother of the universe. It is said that Sri Ramakrishna had a vision of Kali Mata as the mother of the universe. Ramakrishna describes it saying "The house, the door, the temple and everything became invisible, as if there was nothing! And I saw an endless sea of light without an arrow, it was the ocean of consciousness. In whichever direction I looked, I could see only bright waves, which were coming towards me, one after the other. *Marriage* There was a rumour that Ramakrishna had lost his mental balance due to his spiritual practice at Dakshineswar. Ramakrishna's mother and his elder brother Rameshwar decided to get Ramakrishna married. They believed that marriage would restore Gadhdhar's mental balance and his attention would be diverted from spiritual practice due to the responsibilities that came with marriage. Ramakrishna himself told them that they could find a bride for him at Ramchandra Mukherjee's house in Jayrambati (3 miles north-east of Kamarpukur). In 1859, 5-year-old Saradamani Mukhopadhyay and 23-year-old Ramakrishna were married. After marriage, Sarada lived at Jayrambati and at the age of 18, she started living with Ramakrishna at Dakshineswar. Ramakrishna then lived the life of a hermit. *Vairagya and Sadhana* In due course, his elder brother also passed away. He was distressed by this incident. Seeing the impermanence of the world, renunciation arose in his mind. Despite not wanting to do so, he started worshipping and praying in the Sri Ramakrishna temple. He started meditating in Panchavati situated in Dakshineshwar. He became restless for God's darshan. People started considering him mad. Chandra Mani Devi, worried about her son's state of madness, got Gadhdhar married to Sharda Devi. After this, Bhairavi Brahmani came to Dakshineshwar. She taught him Tantra. While staying in Madhurbhaav, Thakur saw Shri Krishna. He gained the knowledge of Advaita Vedanta from Totapuri Maharaj and attained the state of Jivanmukta. After taking sanyaas, his new name became Sri Ramakrishna Paramhansa. *Arrival of devotees* As time passed, news of his rigorous spiritual practices and siddhis spread rapidly and the temple garden of Dakshineswar soon became a favourite haunt of devotees and wandering sannyasis. Some great scholars and famous Vaishnava and Tantric practitioners like Pandit Narayan Shastri, Pandit Padmalochan Tarkalakar, Vaishnavcharan and Gaurikant Tarakbhushan etc. continued to draw spiritual inspiration from him. He soon came into close contact with the well-known thinkers of the time who were leading the thought in Bengal. These include Keshavchandra Sen, Vijaykrishna Goswami, Ishwarchandra Vidyasagar. Apart from this, there was another class of ordinary devotees whose most important persons were Ramchandra Dutt, Girishchandra Ghosh, Balaram Bose, Mahendranath Gupta (Master Mahashay) and Durgacharan Nag. Swami Vivekananda was his great disciple. *Illness and last life* Ramakrishna Paramhans started living in a state of Samadhi in the last days of his life. Hence, he started becoming physically weak. He used to laugh at the disciples' request to pay attention to his health, knowing their ignorance. His disciples used to call him Thakur. Ramakrishna's most beloved disciple Vivekananda wanted to do penance in some secluded place in the Himalayas for some time. When he went to the Guru to take permission for this, Ramakrishna said - Son, the people of our surrounding area are suffering from hunger. There is darkness of ignorance all around. People here keep crying and shouting and you remain immersed in the bliss of Samadhi in a cave in the Himalayas. Will your soul accept this? Due to this, Vivekananda started serving the poor Narayan. Ramakrishna was a great yogi, a great seeker and thinker. He considered the path of service to be divine and broad and saw unity in diversity. He wanted the security of the society through service. When the doctors told that the swelling in his throat was cancer and forbade him from taking Samadhi and talking, even then he smiled. Despite being stopped from getting treatment, Vivekananda continued to get treatment. Despite the treatment, his health kept deteriorating. *Mahasamadhi* In 1886, on the next day of Shravani Poornima, on the morning of Pratipada, Ramakrishna Paramahamsa left his body. Shortly before the dawn of 16 August, blissful Sri Ramakrishna left this mortal body and merged into his true form through Mahasamadhi.

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2/20/2025, 8:25:24 PM

फरवरी , 21/2025 *ऑरोविले में माँ की जयंती* माँ मीरा अलफासा, 1878-1973, ऑरोविले के जन्म के पीछे की रचनात्मक शक्ति हैं। हर साल फरवरी के चौथे सप्ताह में ऑरोविले दो वर्षगांठ मनाता है। माँ का जन्म, 21 फरवरी और ऑरोविले का निर्माण, 28 फरवरी। 21 फरवरी को ऑरोविले में माता की जयंती मनाई जाती है। अभी भी बहुत से ऑरोविलेवासी हैं जो माता से उनके अंतिम वर्षों, 1970-73 के दौरान मिले थे और जो प्रेम और ज्ञान की प्रतिमूर्ति से मिलने के अपने गहन अनुभवों के बारे में बताते हैं। बहुत से लोग ऑरोविले में अपने आगमन और बसने का श्रेय उनकी सौम्य उपस्थिति और प्रोत्साहन को देते हैं। उनका जन्मदिन मातृमंदिर एम्फीथिएटर में भोर के समय ध्यान करके मनाया जाता है। 21 फरवरी, 2023 को एम्फीथिएटर को खूबसूरत फूलों से सजाया गया था और ऑरोविल के निवासियों और मेहमानों ने गहरी भक्ति और चिंतन के साथ शानदार सूर्योदय का स्वागत किया। माँ की जयंती फूल मंडला, 21 फरवरी 2023. माता के लेखों से पाठ, 21 फरवरी, 2023 इस वर्ष, भोर का ध्यान सुंदर फूलों की सजावट और महालक्ष्मी पर माँ के शब्दों के साथ किया गया। “ ….मन और आत्मा का सामंजस्य और सौंदर्य, विचारों और भावनाओं का सामंजस्य और सौंदर्य, हर बाहरी कार्य और गति में सामंजस्य और सौंदर्य, जीवन और परिवेश का सामंजस्य और सौंदर्य, यह महालक्ष्मी की मांग है… जहाँ प्रेम और सौंदर्य पैदा नहीं होते या पैदा होने के लिए अनिच्छुक होते हैं, वह नहीं आती…।” बुद्धि और शक्ति ही परम माता की एकमात्र अभिव्यक्ति नहीं हैं ; उनकी प्रकृति का एक सूक्ष्म रहस्य है और इसके बिना बुद्धि और शक्ति अधूरी चीजें होंगी और इसके बिना पूर्णता पूर्ण नहीं होगी। उनके ऊपर शाश्वत सौंदर्य का चमत्कार है, दिव्य सामंजस्य का एक अप्राप्य रहस्य है, एक अप्रतिरोध्य सार्वभौमिक आकर्षण और आकर्षण का सम्मोहक जादू है जो वस्तुओं और शक्तियों और प्राणियों को एक साथ खींचता और बांधे रखता है और उन्हें मिलने और एकजुट होने के लिए बाध्य करता है ताकि एक गुप्त आनंद पर्दे के पीछे से खेल सके और उन्हें अपनी लय और अपनी आकृतियाँ बना सके। यह महालक्ष्मी की शक्ति है और देहधारी प्राणियों के हृदय के लिए दिव्य शक्ति का कोई भी पहलू इससे अधिक आकर्षक नहीं है। माहेश्वरी इतनी शांत और महान और दूर दिखाई दे सकती हैं कि सांसारिक प्रकृति की क्षुद्रता उनके पास नहीं आ सकती या उन्हें समाहित नहीं कर सकती, महाकाली इतनी तेज और भयानक लग सकती हैं कि उसकी दुर्बलता उन्हें सहन नहीं कर सकती; लेकिन सभी लोग प्रसन्नता और लालसा के साथ महालक्ष्मी की ओर मुड़ते हैं। क्योंकि वह दिव्यता की मादक मधुरता का जादू बिखेरती है: उसके करीब होना एक गहन सुख है और उसे हृदय में महसूस करना अस्तित्व को एक उल्लास और चमत्कार बना देता है; उससे अनुग्रह, आकर्षण और कोमलता सूर्य से निकलने वाले प्रकाश की तरह प्रवाहित होती है और जहाँ कहीं भी वह अपनी अद्भुत दृष्टि को स्थिर करती है या अपनी मुस्कान की मनोहरता को बिखेरती है, आत्मा को पकड़ लिया जाता है और बंदी बना लिया जाता है और वह अथाह आनंद की गहराइयों में डूब जाती है। उसके हाथों का स्पर्श चुंबकीय है और उनका रहस्यमय और कोमल प्रभाव मन, जीवन और शरीर को परिष्कृत करता है और जहाँ वह अपने पैर दबाती है वहाँ एक मोहक आनंद की चमत्कारी धारा बहती है। और फिर भी इस मोहक शक्ति की मांग को पूरा करना या उसकी उपस्थिति को बनाए रखना आसान नहीं है। मन और आत्मा का सामंजस्य और सौंदर्य, विचारों और भावनाओं का सामंजस्य और सौंदर्य, प्रत्येक बाह्य क्रिया और गति में सामंजस्य और सौंदर्य, जीवन और परिवेश का सामंजस्य और सौंदर्य, यही महालक्ष्मी की मांग है। जहां गुप्त विश्व-आनंद की लय के साथ आत्मीयता है और सर्वसुंदर की पुकार का प्रत्युत्तर है और सद्भाव और एकता है और भगवान की ओर मुड़े हुए अनेक जीवन का आनंदमय प्रवाह है, उस वातावरण में वह निवास करने के लिए सहमत होती हैं। लेकिन जो कुछ भी कुरूप और नीच और नीच है, जो कुछ भी दरिद्र और गंदा और गंदा है, जो कुछ भी क्रूर और असभ्य है, वह उनके आगमन को रोकता है। जहां प्रेम और सौंदर्य पैदा नहीं होते या होने के लिए अनिच्छुक होते हैं, वहां वह नहीं आती; जहां वे नीच चीजों के साथ मिश्रित और विकृत हो जाते हैं, वहां वह जल्दी ही चली जाती हैं या अपनी संपत्ति को उड़ेलने की परवाह नहीं करती हैं। यदि वह स्वयं को स्वार्थ, घृणा, ईर्ष्या, दुर्भावना, ईर्ष्या और कलह से घिरे हुए पुरुषों के हृदय में पाती है, यदि पवित्र प्याले में विश्वासघात, लोभ और कृतघ्नता मिश्रित हो, यदि जुनून की स्थूलता और अपरिष्कृत इच्छा भक्ति को नीचा दिखाती है, तो ऐसे हृदयों में दयालु और सुंदर देवी नहीं ठहरेगी। एक दिव्य घृणा उस पर हावी हो जाती है और वह पीछे हट जाती है, क्योंकि वह ऐसी नहीं है जो जोर देती है या प्रयास करती है; या, अपना चेहरा छिपाते हुए, वह इस कड़वे और जहरीले शैतानी पदार्थ के खारिज होने और गायब होने का इंतजार करती है, इससे पहले कि वह अपना सुखद प्रभाव फिर से पा ले। तपस्वी नग्नता और कठोरता उसे पसंद नहीं है, न ही हृदय की गहरी भावनाओं का दमन और आत्मा और जीवन के सौंदर्य के अंगों का कठोर दमन। क्योंकि यह प्रेम और सौंदर्य के माध्यम से ही है कि वह पुरुषों पर दिव्यता का जूआ डालती है संसार की सम्पदाएँ एक सर्वोच्च व्यवस्था के लिए एकत्रित और समन्वित की जाती हैं और यहाँ तक कि सबसे सरल और सामान्य वस्तुएँ भी उसकी एकता की अंतर्ज्ञान और उसकी आत्मा की साँस द्वारा अद्भुत बना दी जाती हैं। हृदय में प्रवेश पाकर वह ज्ञान को आश्चर्य के शिखरों तक उठाती है और उसे परमानंद के रहस्यमय रहस्यों को प्रकट करती है जो सभी ज्ञान से परे है, भक्ति को भगवान के भावुक आकर्षण से मिलाती है, शक्ति और बल को वह लय सिखाती है जो उनके कार्यों की शक्ति को सामंजस्यपूर्ण और माप में रखती है और पूर्णता पर वह आकर्षण डालती है जो उसे हमेशा के लिए स्थायी बनाती है। श्री अरबिंदो - द मदर विद लेटर्स ऑन द मदर: सीडब्ल्यूएसए, खंड 32, पृष्ठ 20-22 21 फरवरी, 2023 को फूलों की सजावट की तस्वीरें खेल पांडिचेरी स्थित श्री अरबिंदो आश्रम में 2020 में उनकी जयंती के बाद पहली बार माता का कक्ष दर्शन के लिए खुला था। ऑरोविले और पूरे क्षेत्र से श्रद्धालु माता के कक्ष और समाधि के दर्शन के लिए आश्रम की तीर्थयात्रा पर आए, जिन्हें सफेद लिली, गुलाबी गुलाब और कारनेशन तथा सुगंधित चमेली के फूलों से खूबसूरती से सजाया गया था। माता के बारे में बहुत सी रचनाएँ हैं। माता के बारे में संपूर्ण जानकारी के लिए, श्री अरबिंदो आश्रम के पन्नों पर जाएँ । हमने यहाँ कुछ तिथियाँ चुनी हैं: फ्रांस में यहूदी माता-पिता, तुर्की पिता और मिस्री मां की संतान के रूप में जन्मी मीरा को आध्यात्मिक अनुभव बहुत अच्छे थे, जिससे उन्हें अपने भविष्य के मार्ग का बोध हुआ। 14 वर्ष की आयु में एक निपुण चित्रकार के रूप में, उन्होंने 1903-05 में पेरिस में सैलून डे ला सोसाइटी नेशनले डेस ब्यूक्स-आर्ट्स में चित्रों की प्रदर्शनी लगाई । उन्होंने ऑर्गन बजाना भी सीखा , एक ऐसी प्रतिभा जिसने बाद में उनके अनुयायियों को प्रसन्न किया। वह अल्जीरिया में मूवमेंट कॉस्मिक के थियोसोफिस्ट नेताओं मैक्स और अल्मा थेऑन से मिलीं और पेरिस में मूवमेंट की पत्रिका रिव्यू कॉस्मिक में लेख लिखे । बाद में वह अल्जीरिया में रहीं और मैक्स और मैडम थेऑन के साथ गुप्त प्रथाओं की खोज की। मीरा 29 मार्च 1914 को श्री अरविंद से मिलती हैं और 1915 में श्री अरविंद और अपने तत्कालीन पति पॉल रिचर्ड के साथ मिलकर एक पत्रिका शुरू करती हैं। इस पत्रिका का नाम आर्या था। 24 अप्रैल 1920 को मीरा अल्फास्सा पांडिचेरी में श्री अरविंद के आश्रम में बस गईं, 6 साल बाद 1926 में श्री अरविंद ने उन्हें आश्रम का प्रमुख नियुक्त किया और उनसे सभी जिम्मेदारियां ले लीं। 1927 में मीरा अल्फास्सा को “माँ” के नाम से जाना जाने लगा, यह नाम उन्हें श्री अरबिंदो ने दिया था। 1960 में, ऑरोविले का विचार मूर्त रूप लेना शुरू हुआ, क्योंकि श्री अरबिंदो सोसाइटी का गठन आश्रम के प्रबंधन में मदद करने के साथ-साथ ऑरोविले की नागरिक परियोजना को विकसित करने के लिए भी किया गया। 1968, 28 फरवरी: 90 वर्ष की आयु में माता ने आश्रम से बारह किलोमीटर दूर अंतर्राष्ट्रीय शहरी प्रयोग ऑरोविले का उद्घाटन किया। शहर के उद्घाटन से कुछ सप्ताह पहले ही माता ने ऑरोविले चार्टर को हस्तलिखित किया था। माँ के बारे में अधिक जानकारी माँ का एजेंडा 1951-1960 माँ ने अपने मनन को अपने शिष्य सतप्रेम को सुनाया। 13 खंड ऑनलाइन उपलब्ध हैं, नौ भाषाओं में अनुवादित हैं। माँ की संग्रहित कृतियाँ माँ के जीवन भर के लेखन और शिक्षाओं को संग्रहित किया गया है। 17 खंडों में से सबसे पहला खंड 1912 में शुरू होता है, प्रार्थनाएँ और ध्यान। फूलों का आध्यात्मिक महत्व फूलों की मानसिक प्रकृति के बारे में मदर की अनोखी अंतर्दृष्टि। 1927 से मदर ने कुछ फूलों को एक “नाम” या “महत्व” दिया है।

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2/15/2025, 5:52:22 PM

फरवरी ,12/2025 *स्वामी दयानंद सरस्वती: आधुनिक सनातन विचारधारा के निर्माता* 12 फ़रवरी, 1824-30 अक्टूबर, 1883 स्वामी दयानंद सरस्वती: आधुनिक सनातन विचारधारा के निर्माता स्वामी दयानंद सरस्वती एक प्रमुख सनातन सुधारक, दार्शनिक और आर्य समाज के संस्थापक थे, जो एक सामाजिक-धार्मिक संगठन था जिसका उद्देश्य वैदिक परंपराओं को पुनर्जीवित करना और भारतीय समाज से अंधविश्वासों को मिटाना था। उनके विचारों ने आधुनिक सनातन विचार को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और भारत में कई राष्ट्रवादी आंदोलनों को प्रेरित किया। 12 फरवरी, 1824 को गुजरात के टंकारा में जन्मे मूल शंकर तिवारी का पालन-पोषण एक धर्मनिष्ठ ब्राह्मण परिवार में हुआ। कम उम्र से ही, उन्होंने तीव्र बुद्धि और गहरी धार्मिक प्रवृत्ति का प्रदर्शन किया। उनके पिता, एक धनी और रूढ़िवादी ब्राह्मण, ने उन्हें भगवान शिव की पूजा और शास्त्रों के अध्ययन से परिचित कराया। हालाँकि, उनके जीवन में एक महत्वपूर्ण क्षण तब आया जब उन्होंने एक मंदिर में जागरण के दौरान चूहों को शिव की मूर्ति पर दौड़ते हुए देखा। इसने उन्हें बहुत परेशान कर दिया, जिससे उन्होंने मूर्ति पूजा पर सवाल उठाया और आध्यात्मिक सत्य की खोज को प्रेरित किया। आत्मज्ञान की प्राप्ति के लिए दृढ़ संकल्पित मूलशंकर ने 21 वर्ष की आयु में अपना घर त्याग दिया और विभिन्न विद्वानों और ऋषियों से अध्ययन करते हुए पूरे भारत में भ्रमण किया। अंततः वे स्वामी विरजानंद के शिष्य बन गए, जो एक अंधे लेकिन अत्यधिक विद्वान वैदिक विद्वान थे, जिन्होंने उन्हें शास्त्रों में महारत हासिल करने में मार्गदर्शन किया। विरजानंद ने ही उन्हें वेदों के खोए हुए ज्ञान को पुनर्जीवित करने के लिए अपना जीवन समर्पित करने के लिए प्रेरित किया। अपना नाम बदलकर स्वामी दयानंद सरस्वती रख कर उन्होंने वैदिक शिक्षाओं को पुनर्स्थापित करने और सनातन धर्म को भ्रष्ट प्रथाओं से मुक्त करने के मिशन की शुरुआत की। *1875 में स्वामी दयानंद ने मुंबई में आर्य समाज की स्थापना* की, जिसका उद्देश्य *वैदिक सिद्धांतों* की ओर लौटकर सनातन समाज में सुधार लाना था। उन्होंने मूर्ति पूजा, जाति-आधारित भेदभाव, बाल विवाह, अस्पृश्यता और अंधविश्वासों का विरोध किया जो सदियों से सनातन प्रथाओं में घुस गए थे। इसके बजाय, उन्होंने तर्कवाद, समानता और महिलाओं सहित सभी के लिए शिक्षा की वकालत की - उस समय एक क्रांतिकारी रुख। उनकी सबसे प्रभावशाली रचना, *"सत्यार्थ प्रकाश" (सत्य का प्रकाश), 1875 में प्रकाशित* हुई थी। इस पुस्तक में, उन्होंने अंधविश्वास और कर्मकांडों सहित प्रचलित धार्मिक प्रथाओं की आलोचना की और वेदों की तार्किक व्याख्याएँ प्रदान कीं। उन्होंने सनातन धर्म छोड़ने वालों के लिए ' शुद्धि ' (पुनः धर्मांतरण) को भी बढ़ावा दिया, जिसका उद्देश्य उन्हें वैदिक परंपराओं में वापस लाना था। स्वामी दयानंद की शिक्षाओं का भारत के सामाजिक और राजनीतिक जागरण पर दूरगामी प्रभाव पड़ा। वे स्वराज (स्व-शासन) की वकालत करने वाले पहले लोगों में से थे, जिसने बाद में बाल गंगाधर तिलक और महात्मा गांधी जैसे नेताओं को प्रभावित किया। उन्होंने शिक्षा, आत्मनिर्भरता और राष्ट्रीय गौरव पर जोर दिया, भारतीयों से विदेशी प्रभावों को अस्वीकार करने और अपनी विरासत को फिर से खोजने का आग्रह किया। उन्होंने गुरुकुल (वैदिक विद्यालय) को बढ़ावा देकर शिक्षा के आधुनिकीकरण में भी भूमिका निभाई, जिसमें पारंपरिक ज्ञान को आधुनिक विषयों के साथ जोड़ा गया। बाद में उनकी दृष्टि के आधार पर डीएवी (दयानंद एंग्लो-वैदिक) स्कूल और कॉलेज जैसे संस्थान स्थापित किए गए। उनकी सुधारवादी गतिविधियों ने प्रशंसकों और विरोधियों दोनों को आकर्षित किया। 1883 में, जोधपुर में एक राजा के महल में रहने के दौरान उनके विरोधियों द्वारा नियुक्त एक रसोइए ने कथित तौर पर उन्हें ज़हर दे दिया था। चिकित्सा सहायता के बावजूद, 30 अक्टूबर, 1883 को उनकी मृत्यु हो गई। उनका योगदान लाखों लोगों को प्रेरित करता रहता है। आर्य समाज आंदोलन दुनिया भर में सक्रिय है, शिक्षा, सामाजिक सुधार और वैदिक शिक्षाओं को बढ़ावा दे रहा है। एक निर्भीक सुधारक, दार्शनिक और दूरदर्शी के रूप में स्वामी दयानंद की विरासत आधुनिक भारत के सांस्कृतिक और बौद्धिक परिदृश्य में कायम है।

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2/18/2025, 10:58:05 AM

फरवरी ,18/2025 मानवीय मूल्यों के पोषक संत रामकृष्ण परमहंस का जन्म १८ फ़रवरी १८३६ को बंगाल प्रांत स्थित कामारपुकुर ग्राम में हुआ था। इनके बचपन का नाम गदाधर था। पिताजी के नाम खुदीराम और माताजी के नाम चन्द्रा देवी था।उनके भक्तों के अनुसार रामकृष्ण के माता पिता को उनके जन्म से पहले ही अलौकिक घटनाओं और दृश्यों का अनुभव हुआ था। गया में उनके पिता खुदीराम ने एक स्वप्न देखा था जिसमें उन्होंने देखा की भगवान गदाधर ( विष्णु के अवतार ) ने उन्हें कहा की वे उनके पुत्र के रूप में जन्म लेंगे। उनकी माता चंद्रमणि देवी को भी ऐसा एक अनुभव हुआ था उन्होंने शिव मंदिर में अपने गर्भ में रोशनी प्रवेश करते हुए देखा इनकी बालसुलभ सरलता और मंत्रमुग्ध मुस्कान से हर कोई सम्मोहित हो जाता था।एक परम आध्यात्मिक संत थे। *परिवार* सात वर्ष की अल्पायु में ही गदाधर के सिर से पिता का साया उठ गया। ऐसी विपरीत परिस्थिति में पूरे परिवार का भरण-पोषण कठिन होता चला गया। आर्थिक कठिनाइयां आईं। बालक गदाधर का साहस कम नहीं हुआ। इनके बड़े भाई रामकुमार चट्टोपाध्याय कलकत्ता (कोलकाता) में एक पाठशाला के संचालक थे। वे गदाधर को अपने साथ कोलकाता ले गए। रामकृष्ण का अन्तर्मन अत्यंत निश्छल, सहज और विनयशील थे। संकीर्णताओं से वह बहुत दूर थे। अपने कार्यों में लगे रहते थे। *दक्षिणेश्वर आगमन* दक्षिणेश्वर काली मंदिर सतत प्रयासों के बाद भी रामकृष्ण का मन अध्ययन-अध्यापन में नहीं लग पाया। १८५५ में रामकृष्ण परमहंस के बड़े भाई रामकुमार चट्टोपाध्याय को दक्षिणेश्वर काली मंदिर ( जो रानी रासमणि द्वारा बनवाया गया था ) के मुख्य पुजारी के रूप में नियुक्त किया गया था। रामकृष्ण और उनके भांजे ह्रदय रामकुमार की सहायता करते थे। रामकृष्ण को देवी प्रतिमा को सजाने का दायित्व दिया गया था। १८५६ में रामकुमार के मृत्यु के पश्चात रामकृष्ण को काली मंदिर में पुरोहित के तौर पर नियुक्त किया गया। रामकुमार की मृत्यु के बाद श्री रामकृष्ण ज़्यादा ध्यान मग्न रहने लगे। वे काली माता के मूर्ति को अपनी माता और ब्रह्माण्ड की माता के रूप में देखने लगे। कहा जाता हैं की श्री रामकृष्ण को काली माता के दर्शन ब्रह्माण्ड की माता के रूप में हुआ था। रामकृष्ण इसकी वर्णना करते हुए कहते हैं " घर ,द्वार ,मंदिर और सब कुछ अदृश्य हो गया, जैसे कहीं कुछ भी नहीं था! और मैंने एक अनंत तीर विहीन आलोक का सागर देखा, यह चेतना का सागर था। जिस दिशा में भी मैंने दूर दूर तक जहाँ भी देखा बस उज्ज्वल लहरें दिखाई दे रही थी, जो एक के बाद एक ,मेरी तरफ आ रही थी। *विवाह* अफवाह फ़ैल गयी थी की दक्षिणेश्वर में आध्यात्मिक साधना के कारण रामकृष्ण का मानसिक संतुलन ख़राब हो गया था। रामकृष्ण की माता और उनके बड़े भाई रामेश्वर नें रामकृष्ण का विवाह करवाने का निर्णय लिया। उनका यह मानना था कि शादी होने पर गदाधर का मानसिक संतुलन ठीक हो जायेगा, शादी के बाद आये ज़िम्मेदारियों के कारण उनका ध्यान आध्यात्मिक साधना से हट जाएगा। रामकृष्ण ने खुद उन्हें यह कहा कि वे उनके लिए कन्या जयरामबाटी(जो कामारपुकुर से ३ मिल दूर उत्तर पूर्व की दिशा में हैं) में रामचन्द्र मुख़र्जी के घर पा सकते हैं। १८५९ में ५ वर्ष की शारदामणि मुखोपाध्याय और २३ वर्ष के रामकृष्ण का विवाह संपन्न हुआ। विवाह के बाद शारदा जयरामबाटी में रहती थी और १८ वर्ष के होने पर वे रामकृष्ण के पास दक्षिणेश्वर में रहने लगी। रामकृष्ण तब संन्यासी का जीवन जीते थे। *वैराग्य और साधना* कालान्तर में बड़े भाई भी चल बसे। इस घटना से वे व्यथित हुए। संसार की अनित्यता को देखकर उनके मन में वैराग्य का उदय हुआ। अन्दर से मन ना करते हुए भी श्रीरामकृष्ण मंदिर की पूजा एवं अर्चना करने लगे। दक्षिणेश्वर स्थित पंचवटी में वे ध्यानमग्न रहने लगे। ईश्वर दर्शन के लिए वे व्याकुल हो गये। लोग उन्हे पागल समझने लगे। चन्द्रमणि देवी ने अपने बेटे की उन्माद की अवस्था से चिन्तत होकर गदाधर का विवाह शारदा देवी से कर दिया। इसके बाद भैरवी ब्राह्मणी का दक्षिणेश्वर में आगमन हुआ। उन्होंने उन्हें तंत्र की शिक्षा दी। मधुरभाव में अवस्थान करते हुए ठाकुर ने श्रीकृष्ण का दर्शन किया। उन्होंने तोतापुरी महाराज से अद्वैत वेदान्त की ज्ञान लाभ किया और जीवन्मुक्त की अवस्था को प्राप्त किया। सन्यास ग्रहण करने के वाद उनका नया नाम हुआ श्रीरामकृष्ण परमहंस *भक्तों का आगमन* समय जैसे-जैसे व्यतीत होता गया, उनके कठोर आध्यात्मिक अभ्यासों और सिद्धियों के समाचार तेजी से फैलने लगे और दक्षिणेश्वर का मंदिर उद्यान शीघ्र ही भक्तों एवं भ्रमणशील संन्यासियों का प्रिय आश्रयस्थान हो गया। कुछ बड़े-बड़े विद्वान एवं प्रसिद्ध वैष्णव और तांत्रिक साधक जैसे- पं॰ नारायण शास्त्री, पं॰ पद्मलोचन तारकालकार, वैष्णवचरण और गौरीकांत तारकभूषण आदि उनसे आध्यात्मिक प्रेरणा प्राप्त करते रहे। वह शीघ्र ही तत्कालीन सुविख्यात विचारकों के घनिष्ठ संपर्क में आए जो बंगाल में विचारों का नेतृत्व कर रहे थे। इनमें केशवचंद्र सेन, विजयकृष्ण गोस्वामी, ईश्वरचंद्र विद्यासागर के नाम लिए जा सकते हैं। इसके अतिरिक्त साधारण भक्तों का एक दूसरा वर्ग था जिसके सबसे महत्त्वपूर्ण व्यक्ति रामचंद्र दत्त, गिरीशचंद्र घोष, बलराम बोस, महेंद्रनाथ गुप्त (मास्टर महाशय) और दुर्गाचरण नाग थे। स्वामी विवेकानन्द उनके परम शिष्य थे। *बीमारी और अन्तिम जीवन* रामकृष्ण परमहंस जीवन के अंतिम दिनों में समाधि की स्थिति में रहने लगे। अत: तन से शिथिल होने लगे। शिष्यों द्वारा स्वास्थ्य पर ध्यान देने की प्रार्थना पर अज्ञानता जानकर हँस देते थे। इनके शिष्य इन्हें ठाकुर नाम से पुकारते थे। रामकृष्ण के परमप्रिय शिष्य विवेकानन्द कुछ समय हिमालय के किसी एकान्त स्थान पर तपस्या करना चाहते थे। यही आज्ञा लेने जब वे गुरु के पास गये तो रामकृष्ण ने कहा-वत्स हमारे आसपास के क्षेत्र के लोग भूख से तड़प रहे हैं। चारों ओर अज्ञान का अंधेरा छाया है। यहां लोग रोते-चिल्लाते रहें और तुम हिमालय की किसी गुफा में समाधि के आनन्द में निमग्न रहो। क्या तुम्हारी आत्मा स्वीकारेगी? इससे विवेकानन्द दरिद्र नारायण की सेवा में लग गये। रामकृष्ण महान योगी, उच्चकोटि के साधक व विचारक थे। सेवा पथ को ईश्वरीय, प्रशस्त मानकर अनेकता में एकता का दर्शन करते थे। सेवा से समाज की सुरक्षा चाहते थे। गले में सूजन को जब डाक्टरों ने कैंसर बताकर समाधि लेने और वार्तालाप से मना किया तब भी वे मुस्कराये। चिकित्सा कराने से रोकने पर भी विवेकानन्द इलाज कराते रहे। चिकित्सा के वाबजूद उनका स्वास्थ्य बिगड़ता ही गया। *महासमाधि* सन् 1886 ई. में श्रावणी पूर्णिमा के अगले दिन प्रतिपदा को प्रातःकाल रामकृष्ण परमहंस ने देह त्याग दिया। 16 अगस्त का सवेरा होने के कुछ ही वक्त पहले आनन्दघन विग्रह श्रीरामकृष्ण इस नश्वर देह को त्याग कर महासमाधि द्वारा स्व-स्वरुप में लीन हो गये।

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2/15/2025, 5:56:39 PM

February ,12/2025 *Swami Dayanand Saraswati: The Creator of Modern Sanatan Ideology* 12 February, 1824-30 October, 1883 Swami Dayanand Saraswati: The Creator of Modern Sanatan Ideology Swami Dayanand Saraswati was a prominent Sanatan reformer, philosopher and founder of the Arya Samaj, a socio-religious organisation that aimed to revive Vedic traditions and eradicate superstitions from Indian society. His ideas played a key role in shaping the modern Sanatan ideology and inspired many nationalist movements in India. Born on 12 February, 1824 in Tankara, Gujarat, Mool Shankar Tiwari was raised in a devout Brahmin family. From an early age, he demonstrated sharp intellect and deep religious instincts. His father, a wealthy and orthodox Brahmin, introduced him to the worship of Lord Shiva and the study of scriptures. However, a pivotal moment in his life came when he saw rats running over the idol of Shiva during a jagran in a temple. This deeply disturbed him, causing him to question idol worship and spurring a search for spiritual truth. Determined to attain enlightenment, Moolshanker left his home at the age of 21 and traveled throughout India, studying under various scholars and sages. He eventually became a disciple of Swami Virajananda, a blind but highly learned Vedic scholar, who guided him in mastering the scriptures. It was Virajananda who inspired him to devote his life to reviving the lost knowledge of the Vedas. Changing his name to Swami Dayananda Saraswati, he embarked on a mission to restore Vedic teachings and free the Sanatana Dharma from corrupt practices. In 1875, Swami Dayananda founded the Arya Samaj in Mumbai, with the aim of reforming the Sanatana society by returning to Vedic principles. He opposed idol worship, caste-based discrimination, child marriage, untouchability, and superstitions that had crept into Sanatana practices over the centuries. Instead, he advocated rationalism, equality, and education for all, including women – a revolutionary stance at the time. His most influential work, "Satyarth Prakash" (Light of Truth), was published in 1875. In this book, he criticised prevalent religious practices, including superstitions and rituals, and provided logical explanations of the Vedas. He also promoted 'shuddhi' (re-conversion) for those who had left Sanatan Dharma, aiming to bring them back to Vedic traditions. Swami Dayanand's teachings had a far-reaching impact on India's social and political awakening. He was among the first to advocate swaraj (self-rule), which later influenced leaders such as Bal Gangadhar Tilak and Mahatma Gandhi. He emphasised education, self-reliance and national pride, urging Indians to reject foreign influences and rediscover their heritage. He also played a role in the modernisation of education by promoting gurukuls (Vedic schools), which combined traditional knowledge with modern subjects. Later, institutions such as the DAV (Dayanand Anglo-Vedic) School and College were established based on his vision. His reformist activities attracted both admirers and detractors. In 1883, he was reportedly poisoned by a cook employed by his opponents while staying at a king's palace in Jodhpur. Despite medical aid, he died on October 30, 1883. His contributions continue to inspire millions. The Arya Samaj movement is active around the world, promoting education, social reform and Vedic teachings. Swami Dayanand's legacy as a fearless reformer, philosopher and visionary endures in the cultural and intellectual landscape of modern India.

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2/11/2025, 9:41:47 PM

February ,12/2025 *Mahakumbh Maghi Purnima 2025: Date, significance and Shahi Snan timings* Mahakumbh Maghi Purnima 2025 is an important spiritual event at the Triveni Sangam in Prayagraj. The fifth Shahi Snan on February 12 is considered the most auspicious bathing day. Millions of people gather in search of purification, liberation and divine blessings. The bathing timings are from 5:19 am to 6:10 am. *Key points:* Mahakumbh Maghi Purnima Date: February 12, 2025 Fifth Shahi Snan: Considered the most auspicious day for holy bath Bathing timings: 5:19 am to 6:10 am Spiritual significance: * Belief in divine presence at Triveni Sangam Kalpvas that began on Paush Purnima concludes for devotees Mahakumbh is one of the largest and most prestigious spiritual gatherings in the world. Held once every 144 years, the fair attracts millions of devotees, saints and seekers from across the world. The Kumbh Mela, which takes place every 12 years, is already a grand event, but the Mahakumbh is even more significant. Out of the major bathing dates, Maghi Purnima, falling on February 12, 2025, is considered the most auspicious day to take a dip in the holy Triveni Sangam. The day holds immense religious and spiritual significance for those seeking liberation and divine blessings. What makes Maghi Purnima special? Maghi Purnima is a full moon day that is deeply rooted in Hindu traditions. It is believed that on this day, divine beings descend on earth and take a dip in the holy waters of Triveni Sangam. According to religious texts, the day is ideal for bathing, fasting and making donations, all of which help attain divine grace and spiritual purification. The event is particularly significant for those participating in Kalpavas, a month-long penance that begins on Paush Purnima and ends on Maghi Purnima. Devotees undertaking Kalpavas follow a rigorous spiritual discipline that includes meditation, chanting and renunciation of worldly possessions.It involves complete detachment from pleasures. Maha Kumbh: Snan Dates and Shahi Snan* Mahakumbh 2025 will run from January 13 to February 26, with multiple Snan dates. However, some days are considered especially holy, known as Shahi Snan and *Amrit Snan*. These special baths hold great significance, as they are led by revered saints and spiritual leaders. The fifth Shahi Snan will take place on *February 12, 2025*, on the day of Maghi Purnima, which will be a pinnacle moment of the Maha Kumbh festival. *Maghi Purnima* : Auspicious Bathing Time To maximize the spiritual benefits of bathing on Maghi Purnima, devotees follow the exact astrological timings: Maghi Purnima Start: February 11, 2025, 6:55 pm Maghi Purnima End: February 12, 2025, 7:22 pm *Recommended Bathing Time* : February 12 from 5:19 am to 6:10 am It is believed that bathing in holy water at this time purifies the soul, washes away past sins and provides spiritual upliftment. Religious Beliefs and Symbolism According to Hindu scriptures, Maghi Purnima is the day when the gods descend in divine form to perform penance at the Triveni Sangam and bless the devotees. It is also a day to honor ancestors and pray for their peace and salvation. Other major beliefs are as follows: The full moon is associated with prosperity and fulfillment of desires. It is said that donating food, clothes and money on this day brings immense merits. It is considered to be the ideal time for spiritual contemplation, meditation and devotion. Kalpvas and its conclusion on Maghi Purnima Kalpvas is an important spiritual practice performed by devotees during the Kumbh Mela. It involves leading a simple and disciplined life, praying, fasting and meditative activities near the holy river. Those who begin their Kalpvas on Paush Purnima complete their fast on Maghi Purnima, which marks the end of their spiritual journey. The conclusion of Kalpavas is celebrated with the final holy bath, which symbolizes the purification of the soul and a new spiritual beginning. Maghi Purnima in Maha Kumbh 2025 is an extraordinary spiritual event that offers devotees an opportunity to purify their souls, receive divine blessings, and participate in the ancient tradition of faith and devotion. When millions of people gather at the Triveni Sangam in Prayagraj, the atmosphere will reverberate with chants, prayers, and a shared sense of unity and peace. *Spiritual Knowledge* - This day is considered to be one of the best days to receive the maximum energy of the moon. It is believed that the moon bestows blessings through its rays on the day of Purnima, so one should worship the moon by offering Arghya and sit in the moonlight for some time to receive blessings. *Perform Satyanarayan Puja* This day is one of the holiest days to perform Satyanarayan Puja and worship the Satyanarayan form of Lord Vishnu. *Mantra* 1. Om Namo Bhagavate Vasudevay..!! 2. Achyutam Keshavam Krishna Damodaram Ram Narayanam Janaki Vallabham..!! 3. Hare Ram Hare Ram Ram Ram Hare Hare Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare..!! When the external on earth and the internal triveni in the human eyebrow are contaminated, then bathing alone will not yield results, but if it is accompanied by chanting of Lord Shri Vasudev Ji and yoga-meditation and social service welfare, then it is more meaningful. 🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷

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2/2/2025, 1:57:22 AM

फरवरी , 02/2025 बसंत पंचमी पर सभी को हार्दिक शुभकामनाएं जी।

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2/11/2025, 9:24:46 PM

फरवरी,12/2025 *महाकुंभ माघी पूर्णिमा 2025: तिथि, महत्व और शाही स्नान का समय* महाकुंभ माघी पूर्णिमा 2025 प्रयागराज के त्रिवेणी संगम पर एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक आयोजन है। 12 फरवरी को होने वाला पांचवां शाही स्नान सबसे शुभ स्नान दिवस माना जाता है। लाखों लोग शुद्धि, मुक्ति और दिव्य आशीर्वाद की तलाश में एकत्रित होते हैं। स्नान का समय सुबह 5:19 बजे से 6:10 बजे तक है। *मुख्य बातें:* महाकुंभ माघी पूर्णिमा तिथि: 12 फरवरी 2025 पांचवां शाही स्नान: पवित्र स्नान के लिए सबसे शुभ दिन माना जाता है स्नान का समय: सुबह 5:19 से 6:10 तक *अध्यात्मिक महत्व:* त्रिवेणी संगम पर दिव्य उपस्थिति में विश्वास पौष पूर्णिमा पर शुरू हुए कल्पवास का समापन श्रद्धालुओं के लिए महाकुंभ दुनिया के सबसे बड़े और सबसे प्रतिष्ठित आध्यात्मिक समागमों में से एक है। हर 144 साल में एक बार आयोजित होने वाला यह मेला दुनिया भर से लाखों भक्तों, संतों और साधकों को आकर्षित करता है। हर 12 साल में होने वाला कुंभ मेला पहले से ही एक भव्य आयोजन है, लेकिन महाकुंभ इससे भी अधिक महत्वपूर्ण है। प्रमुख स्नान तिथियों में से, 12 फरवरी, 2025 को पड़ने वाली माघी पूर्णिमा को पवित्र त्रिवेणी संगम में डुबकी लगाने के लिए सबसे शुभ दिन माना जाता है। यह दिन मुक्ति और दिव्य आशीर्वाद चाहने वालों के लिए अत्यधिक धार्मिक और आध्यात्मिक महत्व रखता है। माघी पूर्णिमा को क्या खास बनाता है? माघी पूर्णिमा एक पूर्णिमा का दिन है फिरजो हिंदू परंपराओं में गहराई से निहित है। ऐसा माना जाता है कि इस दिन, दिव्य प्राणी पृथ्वी पर उतरते हैं और त्रिवेणी संगम के पवित्र जल में स्नान करते हैं। धार्मिक ग्रंथों के अनुसार, यह दिन स्नान, उपवास और दान करने के लिए आदर्श है, ये सभी दैवीय कृपा और आध्यात्मिक शुद्धि प्राप्त करने में मदद करते हैं। यह आयोजन कल्पवास में भाग लेने वालों के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, यह एक महीने तक चलने वाला तप है जो पौष पूर्णिमा से शुरू होकर माघी पूर्णिमा पर समाप्त होता है। कल्पवास करने वाले भक्त कठोर आध्यात्मिक अनुशासन का पालन करते हैं, जिसमें ध्यान, जप और सांसारिक सुखों से पूरी तरह विरक्ति शामिल है। *महाकुंभ : स्नान तिथियां और शाही स्नान* महाकुंभ 2025, 13 जनवरी से 26 फरवरी तक चलेगा, जिसमें कई स्नान तिथियां होंगी। हालांकि, कुछ दिन विशेष रूप से पवित्र माने जाते हैं, जिन्हें शाही स्नान और *अमृत स्नान* के रूप में जाना जाता है। ये विशेष स्नान बहुत महत्व रखते हैं, क्योंकि इनका नेतृत्व श्रद्धेय संत और आध्यात्मिक नेता करते हैं। पांचवां शाही स्नान *12 फरवरी 2025* को माघी पूर्णिमा के दिन होगा, जो महाकुंभ उत्सव का एक शिखर क्षण होगा। *माघी पूर्णिमा* : शुभ स्नान समय माघी पूर्णिमा पर स्नान के आध्यात्मिक लाभ को अधिकतम करने के लिए, भक्त सटीक ज्योतिषीय समय का पालन करते हैं: माघी पूर्णिमा प्रारंभ: 11 फरवरी, 2025, शाम 6:55 बजे माघी पूर्णिमा समाप्त: 12 फरवरी 2025, शाम 7:22 बजे *स्नान का अनुशंसित समय* : 12 फरवरी को सुबह 5:19 बजे से 6:10 बजे तक ऐसा माना जाता है कि इस समय पवित्र जल में स्नान करने से आत्मा शुद्ध होती है, पिछले पाप धुल जाते हैं और आध्यात्मिक उत्थान मिलता है। धार्मिक विश्वास और प्रतीकवाद हिंदू धर्मग्रंथों के अनुसार, माघी पूर्णिमा वह दिन है जब देवता त्रिवेणी संगम पर तपस्या करने और भक्तों को आशीर्वाद देने के लिए दिव्य रूप में उतरते हैं। यह पूर्वजों का सम्मान करने और उनकी शांति और मोक्ष के लिए प्रार्थना करने का भी दिन है। अन्य प्रमुख मान्यताएं इस प्रकार हैं: पूर्णिमा समृद्धि और इच्छाओं की पूर्ति से जुड़ी है। ऐसा कहा जाता है कि इस दिन भोजन, वस्त्र और धन दान करने से अपार पुण्य की प्राप्ति होती है। यह आध्यात्मिक चिंतन, ध्यान और भक्ति के लिए आदर्श समय माना जाता है। माघी पूर्णिमा पर कल्पवास और उसका समापन कल्पवास कुंभ मेले के दौरान भक्तों द्वारा की जाने वाली एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक प्रथा है। इसमें पवित्र नदी के पास एक सरल और अनुशासित जीवन जीना, प्रार्थना, उपवास और ध्यान संबंधी गतिविधियाँ करना शामिल है। जो लोग पौष पूर्णिमा पर अपना कल्पवास शुरू करते हैं, वे माघी पूर्णिमा पर अपना व्रत पूरा करते हैं, जो उनकी आध्यात्मिक यात्रा का अंत होता है। कल्पवास का समापन अंतिम पवित्र स्नान के साथ मनाया जाता है, जो आत्मा की शुद्धि और एक नई आध्यात्मिक शुरुआत का प्रतीक है। महाकुंभ 2025 में माघी पूर्णिमा एक असाधारण आध्यात्मिक आयोजन है जो भक्तों को अपनी आत्मा को शुद्ध करने, दिव्य आशीर्वाद प्राप्त करने और आस्था और भक्ति की प्राचीन परंपरा में भाग लेने का अवसर प्रदान करता है। जब प्रयागराज के त्रिवेणी संगम पर लाखों लोग एकत्रित होंगे, तो वातावरण मंत्रों, प्रार्थनाओं और एकता और शांति की साझा भावना से गूंज उठेगा। *आध्यात्मिक ज्ञान* - यह दिन चंद्रमा की अधिकतम ऊर्जा को ग्रहण करने के लिए सबसे अच्छे दिनों में से एक माना जाता है। ऐसा माना जाता है कि पूर्णिमा के दिन चंद्रमा अपनी किरणों के माध्यम से आशीर्वाद प्रदान करता है, इसलिए व्यक्ति को चंद्रमा को अर्घ्य देकर उनकी पूजा करनी चाहिए और आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए कुछ देर चांदनी में बैठना चाहिए। *सत्यनारायण पूजा करें* यह दिन सत्यनारायण पूजा और भगवान विष्णु के सत्यनारायण रूप की पूजा करने के लिए सबसे पवित्र दिनों में से एक है। मंत्र 1. ॐ नमो भगवते वासुदेवाय..!! 2. अच्युतम केशवम् कृष्ण दामोदरम राम नारायणम् जानकी वल्लभम्..!! 3. हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे...* 4. सार - पृथ्वी पर ब्राह्य और मनुष्य की भृकुटी में जब आंतरिक त्रिवेणी दूषित हो तो अकेला स्नान करने से फल प्राप्त न होगा बल्कि उसके साथ भगवान श्री वासुदेव जी का जाप और योग-ध्यान व समाज सेवा कल्याण भाव होगा तो ज्यादा सार्थक है। 🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷

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2/15/2025, 6:34:22 PM

"मैंने पूरे भारत की यात्रा की है और मैंने एक भी व्यक्ति को भिखारी या चोर नहीं देखा। मैंने इस देश में इतनी संपत्ति, इतने उच्च नैतिक मूल्य, इतनी क्षमता वाले लोग देखे हैं कि मुझे नहीं लगता कि हम इस देश को कभी जीत पाएंगे, जब तक कि हम इस देश की रीढ़ को ही न तोड़ दें, जो कि इसकी आध्यात्मिक और सांस्कृतिक विरासत है और इसलिए, मेरा प्रस्ताव है कि हम इसकी पुरानी और प्राचीन शिक्षा प्रणाली, इसकी संस्कृति को बदल दें, क्योंकि यदि भारतीय यह सोचेंगे कि जो कुछ भी विदेशी और अंग्रेजी है वह उनकी अपनी शिक्षा प्रणाली से अच्छा और महान है, तो वे अपना आत्मसम्मान, अपनी मूल संस्कृति खो देंगे और वे वही बन जाएंगे जो हम चाहते हैं, एक वास्तविक रूप से प्रभुत्वशाली राष्ट्र"। 2 फरवरी 1835 को लॉर्ड मैकाले का ब्रिटिश संसद में संबोधन