اللَّهَ Allaah وَيُعَلِّمُكُمُ WA YUALLIMUKUMU Root Letters ع ل م and He teaches all of you Aur Woh Ta'leem dete hain tum sabko اور وہ تعلیم دیتے ہیں تم سب کو اللَّهُ Allaah وَاللَّهُ and Allaah Aur Allaah بِكُلِّ of Every Har ek ko شَيْءٍ Thing Cheez عَلِيمٌ All-Knower Qhoob Jaannay wale *Soorah 2 Al Baqarah* Aayah 282 *يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡۤا اِذَا تَدَايَنۡتُمۡ بِدَيۡنٍ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكۡتُبُوۡهُ ‌ؕ وَلۡيَكۡتُب بَّيۡنَكُمۡ كَاتِبٌۢ بِالۡعَدۡلِ‌ ۚ وَلَا يَاۡبَ كَاتِبٌ اَنۡ يَّكۡتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللّٰهُ‌ فَلۡيَكۡتُبۡ ‌ۚوَلۡيُمۡلِلِ الَّذِىۡ عَلَيۡهِ الۡحَـقُّ وَلۡيَتَّقِ اللّٰهَ رَبَّهٗ وَلَا يَبۡخَسۡ مِنۡهُ شَيۡــئًا ‌ؕ فَاِنۡ كَانَ الَّذِىۡ عَلَيۡهِ الۡحَـقُّ سَفِيۡهًا اَوۡ ضَعِيۡفًا اَوۡ لَا يَسۡتَطِيۡعُ اَنۡ يُّمِلَّ هُوَ فَلۡيُمۡلِلۡ وَلِيُّهٗ بِالۡعَدۡلِ‌ؕ وَاسۡتَشۡهِدُوۡا شَهِيۡدَيۡنِ مِنۡ رِّجَالِكُمۡ‌ۚ فَاِنۡ لَّمۡ يَكُوۡنَا رَجُلَيۡنِ فَرَجُلٌ وَّامۡرَاَتٰنِ مِمَّنۡ تَرۡضَوۡنَ مِنَ الشُّهَدَآءِ اَنۡ تَضِلَّ اِحۡدٰٮهُمَا فَتُذَكِّرَ اِحۡدٰٮهُمَا الۡاُخۡرٰى‌ؕ وَلَا يَاۡبَ الشُّهَدَآءُ اِذَا مَا دُعُوۡا ‌ؕ وَلَا تَسۡــئَمُوۡۤا اَنۡ تَكۡتُبُوۡهُ صَغِيۡرًا اَوۡ كَبِيۡرًا اِلٰٓى اَجَلِهٖ‌ؕ ذٰلِكُمۡ اَقۡسَطُ عِنۡدَ اللّٰهِ وَاَقۡوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَاَدۡنٰۤى اَلَّا تَرۡتَابُوۡٓا اِلَّاۤ اَنۡ تَكُوۡنَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيۡرُوۡنَهَا بَيۡنَكُمۡ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ اَلَّا تَكۡتُبُوۡهَا ‌ؕ وَاَشۡهِدُوۡۤا اِذَا تَبَايَعۡتُمۡ ۖ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٌ وَّلَا شَهِيۡدٌ ؕ وَاِنۡ تَفۡعَلُوۡا فَاِنَّهٗ فُسُوۡقٌ ۢ بِكُمۡ ؕ وَاتَّقُوا اللّٰهَ‌ ؕ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّٰهُ‌ ؕ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَىۡءٍ عَلِيۡمٌ* _*YAAA AYYUHAL LAZEENA AAMANOOO IZAA TADAAYANTUM BIDAININ ILAAA AJALIM MUSAMMAN FAKTUBOOH, WAL YAKTUB BAINAKUM KAATIBUM BIL'ADL, WA LAA YA'BA KAATIBUN AIY YAKTUBA KAMAA ALLAMAH ULLAAHU FAL'YAKTUB, WAL YUMLILIL LAZEE ALAIHIL HAQQU WAL YATTIQ ILLAAHA RABBAHOO WA LAA YABQHAS MINHU SHAIAA, FA'IN KAANAL LAZEE ALAIHIL HAQQU SAFEEHAN AW DAEEFAN AW LAA YASTATEEU AIY YUMILLA HUWA FAL'YUMLIL WALIYYUHOO BIL'ADL, WASTASH'HIDOO SHAHEEDAINI MIR RIJAALIKUM, FA'ILLAM YAKOONAA RAJULAINI FARAJULUW WAMRA'ATAANI MIMMAN TARDAWNA MINASH SHUHADAAAI AN TADILLA IHDAAHUMAA FATUZAKKIRA IHDAAHUMAL UQHRAA, WA LAA YA'BASH SHUHADAAAU IZAA MAA DUOO, WA LAA TAS'AMOOO AN TAKTUBOOHU SAGHEERAN AW KABEERAN ILAAA AJALIH, ZAALIKUM AQSATU IND ALLAAHI WA AQWAMU LISH'SHAHAADATI WA ADNAAA ALLAA TARTAABOOO ILLAAA AN TAKOONA TIJAARATAN HAADIRATAN TUDEEROONAHAA BAINAKUM FALAISA ALAIKUM JUNAAHUN ALLAA TAKTUBOOHAA, WA ASH'HIDOOO IZAA TABAAYA'TUM, WA LAA YUDAAARRA KAATIBUW WA LAA SHAHEED, WA IN TAF'ALOO FA'INNAHOO FUSOOQUM BIKUM, WATTAQ ULLAAH, WA YUALLIMUKUM ULLAAH, WALLAAHU BIKULLI SHAI'IN ALEEM.*_ _*This Qur'aanic Aayat is very important because Allaah SWT Has very clearly mentioned in it the Islaamic Shariah Laws and Rules of personal / individual transactions (Debt / Loan), Commercial / Business transactions as well as Monetary transactions*_ *O you those who have believed ! When you make contract amongst yourseives of any debt or loan till an appointed term, then you write it down. And a scribe (writer) should write it down with the justice between you. And the scribe shouldn't refuse to write just like Allaah SWT has taught him, then the scribe should write accordingly. And the debtor should give dictation, and the debtor should adopt piety of his Lord - Allaah SWT, and the debtor shouldn't reduce anything from dictation. Then if the debtor is a simpleton (ie, of low IQ or limited understanding), or weak, or he can't afford that he can dictate himself, then his guardian (caretaker / friend) should dictate with the justice. And you make two witnesses from among your believing men. Then if two men aren't available, then make one man and two women as witnesses from among whom you agree, so that if one of the two women errs, then one woman can remind the other woman. And the witnesses shouldn't refuse whenever they are called for giving the testimony. And you shouldn't be weary to write down your contract, whether it's small or large, till it's term, all these things about writing down your contract are of more justice near Allaah SWT ; and more sustainable for the testimony, and more nearer that you don't get involved in doubt, but that if it's current trade (cash transaction) which you conduct between yourselves daily repeatedly, then there's no sin upon you that you don't write it down. And you make witness whenever you make any commercial transaction. And neither the scribe should be harmed nor the witness should be harmed, and if you will do such a thing (ie, if you will harm them), then indeed it's an act of wickedness from you. And you adopt piety of Allaah SWT ; and Allaah SWT teaches you the beneficial things. And Allaah SWT is All-Knower of everything.* _*اے ایمان والو! جب تم آپس میں ایک دوسرے سے میعاد مقرر پر قرض کا معاملہ کرو تو اسے لکھ لیا کرو، اور لکھنے والے کو چاہئے کہ تمہارا آپس کا معاملہ عدل سے لکھے، کاتب کو چاہئے کہ لکھنے سے انکار نہ کرے جیسے اللہ تعالیٰ نے اسے سکھایا ہے، پس اسے بھی لکھ دینا چاہئے اور جس کے ذمہ حق ہو وہ لکھوائے اور اپنے اللہ تعالیٰ سے ڈرے جو اس کا رب ہے اور حق میں سے کچھ گھٹائے نہیں، ہاں جس شخص کے ذمہ حق ہے وہ اگر نادان ہو یا کمزور ہو یا لکھوانے کی طاقت نہ رکھتا ہو تو اس کا ولی عدل کے ساتھ لکھوا دے اور اپنے میں سے دو مرد گواہ رکھ لو، اگر دو مرد نہ ہوں تو ایک مرد اور دو عورتیں جنہیں تم گواہوں میں سے پسند کر لو تاکہ ایک کی بھول چوک کو دوسری یاد دلا دے اور گواہوں کو چاہئے کہ وہ جب بلائے جائیں تو انکار نہ کریں اور قرض کو جس کی مدت مقرر ہے خواہ چھوٹا ہو یا بڑا ہو لکھنے میں کاہلی نہ کرو، اللہ تعالیٰ کے نزدیک یہ بات بہت انصاف والی ہے اور گواہی کو بھی درست رکھنے والی اور شک و شبہ سے بھی زیادہ بچانے والی ہے، ہاں یہ اور بات ہے کہ وہ معاملہ نقد تجارت کی شکل میں ہو جو آپس میں تم لین دین کر رہے ہو تو تم پر اس کے نہ لکھنے میں کوئی گناہ نہیں۔ خرید و فروخت کے وقت بھی گواہ مقرر کر لیا کرو اور ﴿یاد رکھو کہ﴾ نہ تو لکھنے والے کو نقصان پہنچایا جائے نہ گواہ کو اور اگر تم یہ کروگے تو یہ تمہاری کھلی نافرمانی ہے، اللہ تعالیٰ سے ڈرو، اللہ تمہیں تعلیم دے رہا ہے اور اللہ تعالیٰ ہر چیز کو خوب جاننے والا ہے*_ *Yeh Qur'aanee Aayat bohot hi Aham hai kyunki is Aayat mein Allaah SWT ne Zaatee lein dein ke ma'aamlaat (Udhaar / Qarz), Tijaaratee lein dein ke ma'aamlaat aur Naqad Rupay Paise ke lein dein ke ma'aamlaat ke baaray mein Waazeh Tawr se Saaf ihkaamaat (Islaamee Sharaee Qawaaneen aur Tareeqay) bayaan kar diye hain* _*Ae woh logon jo Eimaan laaye ho ! jab tum aapas mein Qarz yaa Udhaar ka lein dein kiya Karo ek Muqarrarah muddat tak toh usay likh liya Karo, aur ek likhnay wale (Kaatib) ko chaahiye ke woh insaaf ke saath likhay tumhare Darmiyaan, aur Kaatib inkaar naa kare is baat se ke woh likhay jis tarah Allaah SWT ne Sikhlaayaa (Hukm diya) hai usay, phir Kaatib ko chaahiye ke woh usi tarah likhay, aur Qarz lene wale ko chaahiye ke woh likhwaaye, aur Qarz lene wale ko chaahiye ke woh apne Rabb - Allaah SWT ka Taqwaa Iqhtiyaar kare, aur Qarz lene wale ko chaahiye ke woh Tehreer ko likhwaanay mein kuch bhi kamee naa kare, Phir Agar Qarz lene wala Naadaan (NaaSamajh / Kam Aqal / Baywaqoof) hai yaa kamzor hai yaa woh istitaa'at naa rakhtaa ho qhud likhwaanay ki, toh uske walee (Sarparast / Dost) ko chaahiye ke woh insaaf ke saath likhwaaye, aur tum do (2) gawaah banaa liya Karo tumhare Eimaan rakhnay wale Mardon mein se, Phir Agar do (2) mard naa milein, toh ek (1) Mard aur do (2) Awraton ko gawaah banaa lo jinse sab Raazee (Muttafiq) hon, taake Agar Bhool Chook ho jaaye un dono Awraton mein se kisi ek se, toh ek Awrat doosree Awrat ko yaad dilaa de, aur gawaahon ko chaahiye ke woh inkaar naa karein jab kabhi unhein gawaahee dene ke liye bulaayaa jaaye, aur tumhein chaahiye ke tum Jee naa churaao (Sustee naa Karo) tumhare muaahiday ko likh lene se, chaahay chhota ma'aamla ho yaa badaa ma'aamla, uski muddat tak, yeh muaahiday ko likh lena zyaada Insaaf ki baat hai Allaah SWT ke Nazdeek, aur gawaahee ko Zyaada qaaim rakhnay wali cheez hai, aur is baat ke Zyaada Qareeb hai ke tum Shak mein naa pado, Magar yeh ke woh Mawjooda (Naqad) Tijaarat ka ma'aamla ho jismein tum rozaana lein dein karte ho tumhare Darmiyaan baar baar kaee martaba, toh tum par koi gunaah nahin yeh ke agar tum usay naa likho, aur tum gawaah banaa liya Karo jab kabhi tum Tijaaratee lein dein (Sawday baazee yaa Qhareed o Faroqht) kiya Karo, aur kaatib ko Takleef naa paunhaunchaaee jaaye aur gawaah ko bhi Takleef naa paunhaunchaaee jaaye, aur Agar tum aisa karoge (yaani, agar tum Takleef paunhaunchaaoge) toh beshak yeh Shar pasandee ka amal hai tumhari taraf se, aur tum Allaah SWT ka Taqwaa Iqhtiyaar karo, aur Allaah SWT Ta'leem dete hain tumhein Mufeed baaton ki (yaani, Allaah SWT sikhlaatay hain tumhein Faaida paunhaunchaanay wali baatein), aur Allaah SWT har ek cheez ko Qhoob Jaannay wale hain.*_