💥 *موقف الأئمة الأربعة من الخروج على ولاة الجور والفسق  :* *▪️مُوقف الإمام أَبي عبد الله أَحمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل الشيباني رحمه الله ( 241 ه‍ ) .* *▪️الحلقة الثانية :* *▪️إنكاره و تحذيره على الخارجين على خُلفاء عصره :* ـ عن حنبل قال : ( لمَّا أظهرَ الواثقُ هذه المقالة فيهم ) إجتمعَ فُقهاء بغداد إلى أبي عبدالله أبو بَكر بن عُبيد وإبراهِيمُ بن علي المطبخي وفضلُ بن عاصِم ( وغيرهم ) فجاؤوا إلى أبي عبدالله فاستَأذنتُ لهم فقالوا يا أبا عبدالله : هذا الأمر قد تفاقمَ وفشا ( وقد أظهر مأظهر ) يَعنُون : إظهارَهِ لخلقِ القُرآنِ وغير ذلك فقال لهم أبو عبدالله : فما تُريدونَ ؟ .قالُوا : ( أتيناك ) أن نُشاوِرَك في أنَّا لَسنا نَرضَى بإمرتِه ولا سُلطانِهِ . فناظرهم أبو عبدالله ساعة ، ( حتى قال لهم ، وأنا حاضرهم : أرأيتم إن لم يبق لكم هذا الأمر ، أليس قد صِرتُم من ذالك الى مكروهٍ ؟  وقال لهم عليكم بالنُكرةِ بقلوبِكم ولا تخلعوا يداً من طاعةٍ ولا تَشقُّوا عصا المُسلمين ولا تَسفِكوا دِماءَكم  ودماء المسلمين معكم أنظُروا في عاقبة أمركِم وأصبروا حتى يستريح برٌ أو يُستراحُ من فاجرٍ .ودار في ذلك كلامٌ كثيرٌ لم أحفظه ( فقال له بعضهم : إنَّا نخافُ على أولادِنا ، إذا ظهرَ هذا ، لم يَعرفوا غيره ويُمحى الإسلامَ ويدرسَ . فقال أبوعبدالله : كلا ، إنَّ الله عزوجل ، ناصرُ دينهِ ، وأنَّ هذا الأمرَ ، له ربٌّ ينصُرَهُ ، وإنَّ الإسلامَ عزيزٌ منيعٌ .وَمَضَوا ( من عنِدِ أبي عبدالله ، ولم يُجِبَهم إلى شئٍ ، مما عزموا عليه ،فلمَّا خرجوا ، قال لي بعضهم ، أمضِ معنا الى منزلِ فلانٍ ، رجلٌ سموهُ ، حتى نوعِدهُ لأمرٍ نُريدهُ ، فذكرتُ ذالك لأبي فقال لي أبي : لا تذهب ، وأعتَّل عليهم ، فإني لا آمنُ أن يَغمِسوكَ معهم ، فيكونَ لإبي عبدالله في ذالك ذِكرٌ فاعتللتُ عليهم ولم أمضِ معهم ) .فلمَّا أنصرفوا دخلتُ أنا وأبي على أبي عبدالله بعدما مضوا ( فقال ابوعبدالله لإبي : ياابايوسف هؤلاءِ قومٌ قد أُشِربَ قلوبَهم مايخرجُ منها فيما أحسب ) فقال أبي لأبي عبدالله نسأل الله السلامة لنا ولإمة محمد وما أحِبُّ لأحدٍ أن يفعلَ هذا . وقال أبي : يا أبا عبدالله هذا عندك صوابٌ ؟ قال : لا هذا خِلافُ الآثار التي أُمِرنا فيها بالصبر . ثم ذكر أبو عبدالله قال قال النبي : إن ضربك فاصبر وإن ( حرمك فصبر ) وإن ( وليت أمره فاصبر ) فأمر بالصبر وقال عبدالله بن مسعود وذكر كلامًا لم أحفظه . قال حنبلُ : ( فمضى القوم ، فكانَ مِن أمرِهم ، أنَّهم لم يُحمدوا ، ولم ينالوا ما ارادوا ، إختفوا من السُّلطانِ وهربوا وأُخِذَ بعضهم فحُبِسَ ، ومات في السجنِ . " (١) (رواه الخلاَّلُ في "السُّنة " رقم 90 ) و( حَنبلُ بنُ إسحاق في " مِحنةِ الإمام أحمَد " ( ص : 70 ) . ـ وعن أبي الحارث قال : سألت أبا عبدالله في أمر كان حدث ببغداد وهم قومٌ بالخروج فقلت يا أبا عبدالله : ما تقول في الخروج مع هؤلاء القوم ؟ فأنكر ذلك عليهم وجعل يقول سبحان الله الدماء الدماء !!! لا أرى ذلك ولا آمر به الصبر على ما نحن فيه خير من الفتنة يسفك فيها الدماء! ويستباح فيها الأموال  وينتهك فيها المحارم أما علمت ما كان الناس فيه يعني أيام الفتنة، قلت : والناس اليوم أليس هم في فتنة يا أبا عبدالله ؟! قال : وإن كان فإنما هي فتنة خاصة فإذا وقع السَّيف عمَّت الفتنة وانقطعت السُّبل ، الصَّبر على هذا ويسلم لك دينك خير لك . ورأيته ينكر الخروج على الأئمة وقال الدِّماء لا أرى ذلك ولا آمر به . " - ( السُّنة )  للخلَّال : 1 /132 ) . *▪️ موقفه من خروج أبي العميطر السفياني على الخليفة الأمين العباسي :* ـ قال الحافظ الذهبي : *" وعن أحمد بن حنبل أنه قال للهيثم بن خارجة : كيف كان مخرج السفياني ؟ فوصفه بهيئة جميلة واعتزال للشر، ثم وصفه حين خرج بالظلم - اي خرج بسبب الظلم - ، وقال : أرادوه على الخروج مرارًا ويأبى، فحفر له خطَّاب سربًا تحت الأرض إلى تحت بيته، ثم دخلوا ونادوه في الليل : أخرج فقد آن لك . فقال : هذا شيطان. ثم أتوه ثاني ليلة فوقع فيه نفسه ، وأتوا ثالث ليلة فخرج فقال الإمام أحمد: أفسدوه "*. ( سير اعلام النبلاء - 9 /285) *ـ موقفه من خروج سهل بن سلامة الأنصاري المطوعي الخارج على الخليفة المأمون :* ـ قال أبوبكر المروذي : " سمعت أبا عبد الله يأمر بكف الدماء، وينكر الخروج إنكارًا شديدًا، وأنكر أمر سهل بن سلامة ، وقال كان بيني وبين حمدون بن شبيب أُنسٌ ، وكان يكتب لي، فلما خرج مع سهل جفوته بعد، وكان قد خرج ذاك الجانب، فذهبت أنا وابن مسلم فعاتبناه ، وقلت : إيش حملك فكأنه ندم أو رجع " . ( " السنة " للخلال رقم 102) . *# إنتهى ، ويليها الحلقة الثالثة إن شاء الله .* --------- # الحاشية : - 1 ) : هذه المُناظرة من إمام السنة الموافق للنصوص النبوية ،  يعتبرها الحركيون إنهزامية ! ومُجادلة عن الطواغيت .!! 🌴🌴🌴 https://t.me/shaykhaliislamabntaymia