https://whatsapp.com/channel/0029VaFEaLK7DAWtV3tQvM43 قناتنا على تلغرام: https://t.me/talebsira صفحتنا على فيسبوك: https://www.facebook.com/talebsira/posts/pfbid02pUfd5SKigpcx7D6VPJRcrqCN35pNfnv9QxznPPL8LMEdDA1brQMomHNtrGEzAxBgl نتابع مع *اهتمام الخليفة الراشدي الرابع أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه بترشيد الأسواق*: 3- *خطورة التجارة قبل التفقه في أحكامها*: قال أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه: من اتجر قبل أن يتفقه في الدين فقد ارتطم في الربا، ثم ارتطم، ثم ارتطم, وقد كان الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه، يضرب بالدرة من يقعد في السوق وهو لا يعرف الأحكام، ويقول: لا يقعد في سوقنا من لا يعرف الربا, وكان يقول: لا يبيع في سوقنا إلا من تفقه، وإلا أكل الربا شاء أو أبى, فكل شؤون الحكم كانت محل اهتمام الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم، لا يطغى جانب على جانب، فلا يختل الحال بين يدي الحاكم، فقد كانوا يقعّدون للتجارة القواعد التي تصلح للأسواق، وتنظم التداول، وتضمن الثبات والاستقرار، فلا غبن ولا غش، ولا احتكار ولا أسواق سوداء ولا زرقاء ولا جهل بما يجوز وما لا يجوز في عالم التجارة. ويمكن اليوم تفقيه التجار *من خلال دورات في المساجد* خصوصًا التي في قلب الأسواق، ولابد من توجيه الخطاب للتجار من خلال كتيبات خاصة بهم والأشرطة الصوتية المختصرة التي تبين أحكام التجارة وتبسط المسائل المتعلقة بها والتي تبرز ما يلي: - نماذج مختارة من التجار المسلمين المخلصين لدينهم الذين نصروا الله ورسوله بأموالهم. - بيان أهمية الآخرة بالنسبة لهم لكي يجمعوا بين خيري الدنيا والآخرة. وعلى العلماء وطلاب العلم واجب كبير في تفقيه هذه الشريحة الكبيرة في المجتمعات، وعلى الحركات الإسلامية ألا تنسى واجبها في تعليم أبنائها من التجار وغيرهم هذا الفقه العزيز. 4- *من سبق إلى موضع فهو أحق به*: أثيرت قضية المحل التجاري في السوق وقضى على ابن أبي طالب رضي الله عنه في سوق الكوفة، أن من سبق إلى موضع فهو أحق به ما دام فيه ذلك اليوم، فإذا انتقل عنه، فهو لمن حلَّ فيه، قال الأصبغ بن نباته: خرجت مع عليّ بن أبي طالب إلى السوق, فرأى أهل السوق قد حازوا أمكنتهم, فقال علي: ما هذا؟ فقالوا: أهل السوق قد حازوا أمكنتهم، فقال: ليس ذلك لهم، سوق المسلمين كُمصلَّى المسلمين، من سبق إلى شيء فهو له يومه حتى يدعه، وظلّت هذه القاعدة متَّبعة حتى ولاية *المغيرة بن شعبة*، فلمّا كانت ولاية *زياد بن أبيه* عليها عام 49هـ جعل من قعد في مكان فهو أحق به مادام فيه. 5- *المحتكر عاص ملعون*: قال أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه في احتكار الطعام: جالب الطعام مرزوق، والمحتكر عاص ملعون, وقد أمر أمير المؤمنين *بتحريق الطعام المحتكر*، فقد أخرج الحافظ ابن أبي شيبه عن الحكم قال: أُخبر على برجل احتكر طعامًا بمائة ألف فأمر به أن يحرق, وقد ذهب ابن قدامه إلى أن *الاحتكار المحرم ما اجتمعت فيه شروط ثلاثة هي*: أ- أن يشترى، فلو جلب شيئًا، أو أدخل من غلته شيئًا فادخره لم يكن محتكرًا، وهذا واضح من قول عليّ رضي الله عنه. ب- أن يكون المشترى قوتًا. جـ - أن يضيق على الناس بشرائه. وترهيب أمير المؤمنين علىٍّ من الاحتكار مبني على قول رسول صلى الله عليه وسلم: *لا يحتكر إلا خاطئ*. 6- *الخسارة على المال والربح على ما اصطلحوا عليه*: بين أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب شيئًا من أحكام *المضاربة* وهي (أي المضاربة): نوع من أنواع المعاملات بين الناس، وهي دفع مال معلوم لمن يتجر به ببعض ربحه، فقال رضي الله عنه: الوضيعة على المال، والربح على ما اصطلحوا عليه, والوضيعة تعنى الخسران في الشركة وهي على المال، أي على كل واحد بقدر ماله، فإن كان مالهما متساويًا في القدر فالخسران بينهما نصفان، وإن كان أثلاثًا فالوضيعة تكون أثلاثًا. 7- *تحريقه قرية كانت تباع فيها الخمر*: كان رضي الله عنه شديد الإنكار على من باع خمرًا، فقد أمر بتحريق قرية كانت تباع فيها الخمر، فقد روى الإمام أبو عبيدة القاسم بن سلام أن عليًا بن أبي طالب رضي الله عنه نظر إلى *زرارة* فقال: ما هذه القرية؟ قالوا: قرية تدعي زرارة، يلحم فيها، تباع فيها الخمر، فقام يمشي حتى أتاها، فقال: عليَّ بالنيران، اضرموها فيها، فإن الخبيث يأكل بعضه بعضًا، قال (الراوي): فاحترقت من غربيها حتى بلغت بستان خواستا بن جبرونا. 8- *احتسابه فيما يتعلق باللباس والهيئة*: عن أبي مطر قال: خرجت من المسجد فإذا رجل ينادى خلفي: ارفع إزارك فإنه أنقى لثوبك، وأتقى لربك، وخذ من شعرك إن كنت مسلمًا. 9- *حبسه أهل الشر والفساد*: كان رضي الله عنه يلاحق أهل الشر والفساد، فإذا وجد أحدًا منهم حبسه، فقد روى القاضي أبو يوسف عن عبد الملك بن عمير قال: كان عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه إذا كان في القبيلة أو القوم الرجل *الداعر* حبسه، فإن كان له مال أنفق عليه من ماله، وإن لم يكن له مال أنفق عليه من بيت مال المسلمين، وقال: يحبس عنهم شره، وينُفق عليه من بيت مالهم. 10- *الترهيب من عدم الإنفاق*: قال أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب: بشِّر مال البخيل بحادث أو وارث, وقال: البخيل مستعجل الفقر، يعيش في الدنيا عيش الفقراء، ويحاسب في العقبى حساب الأغنياء. 11- *مناداته للصلاة*: كان أمير المؤمنين عليّ رضي الله عنه شديد الاهتمام بأمر الصلاة، فقد كان يمر في الطريق مناديًا: الصلاة، الصلاة، كان يوقظ بذلك الناس لصلاة الفجر، يحدثنا الحسن رضي الله عنه, عن خروجه اليوم الذي طعن فيه من بيته حيث يقول: فلما خرج من الباب نادى: أيها الناس! الصلاة الصلاة. وكذلك كان يصنع كل يوم، ومعه درته، فاعترضه الرجلان، فضربه ابن ملجم على دماغه. 12- *الاهتمام بالطرق العامة*: كان أمير المؤمنين عليّ رضي الله عنه يأمر بالمثاغب (سيول الوديان), والكنف (المراحيض), التي تقطع من طريق المسلمين. 13- *ظهور بدعة القصص ومحاربة أمير المؤمنين على لها*: حدثت بدعة *القُصَّاص* (الحكواتية) في عهد علي رضي الله عنه، فأنكرها الصحابة والتابعون، فقد أخرج محمد بن وضّاح عن موسى بن معاوية قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن عبيد الله بن نافع قال: لم يُقَصّ على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ولا أبي بكر، ولا عمر، ولا عثمان، وأول ما كان القصص حين كانت الفتنة, والقصاص هم الوعاظ الذين يعقدون مجالس للوعظ *تضاهي مجالس العلم*، يعظون الناس فيها بالحكايات والإسرائيليات ونحوها، مما لا أصل له أو موضوع، أو مما لا تدركه عقول العامة، وقد منعهم أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه، لأنهم أخذوا يحدثون الناس بالغرائب والمتشابهات، وما لا تدركه عقولهم وما لا يعرفون, وأذن أمير المؤمنين لمن كان متمكنًا من العلم الشرعي بأن يقص على الناس. كانت حياة أمير المؤمنين في المجتمع *دعوة للتوحيد ومحاربة للشرك*، وكان حريصًا على تعليم الناس *أسماء الله وصفاته وربط قلوبهم به وحده*، وتذكيرهم بنعم الله وحضهم على شكرها، وقد كان رضي الله عنه مثابرًا على *محو آثار الجاهلية*، متخذًا جميع الوسائل الدعوية من: خطابة ووعظ، وشعر وحكم، ولم يعش رضي الله عنه بعيدًا عن الناس بل عاش بينهم بأخلاقه وسمته وعلمه رضي الله عنه. == من كتاب *سيرة عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه* للدكتور علي محمد الصلابي، المنشور رقم (84) نشر يومي لسيرة الخليفة الراشدي الرابع أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه على واتساب للانضمام اختر أحد الروابط التالية: https://chat.whatsapp.com/BCsWlnrskNsJGBzEkqRYwn أو https://chat.whatsapp.com/BUXtBBRcFPULDPkpN061vC أو https://chat.whatsapp.com/Jke0VMAUZ1tKiabyTsX7L3 أو https://chat.whatsapp.com/BXbxrYt1RvKCtzSeQQScum أو https://chat.whatsapp.com/FMy0zjkJhyMKaXyVx5MO79 أو https://chat.whatsapp.com/J1Q2fFi1lm39A9OFj2rlMD أو https://chat.whatsapp.com/C3jaBv16fCi4pREoUc7BfL أو https://chat.whatsapp.com/DZeYxykglRt6r0vQNC41eM أو https://chat.whatsapp.com/IOPhN2rk4oy5B2dsPq3wxv أو https://chat.whatsapp.com/DziGxd8tXOB64Cyx2kaAj2 ملاحظة: في حال امتلاء المجموعات السابقة اطلب رابطا جديدا من مشرف المجموعة. ساهم في نشر هذه المجموعات أو نشر ما يُنشَر فيها وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى.