من القواعد الأصولية: ●الأصل فى العادات الإباحة حتى يأتى دليل بالتحريم . ●الأصل فى العبادات التوقيف حتى يأتى دليل بالعبادة . ●الأصل فى الإنسان البراءة حتى يأتى دليل بالإدانة . ●الأصل فى الغيب التوقيف حتى يأتى دليل بالعلم . ●الأصل فى الأشياء الطهارة حتى يأتى دليل بالنجاسة . ●الأصل فى العبادات عدم النيابة . ● العبادة فى وقتها المشروع تسمى أداء ، والعبادة فى غير وقتها تسمى قضاء ولا قضاء إلا بدليل . ●إذا تعارض الواجب مع المستحب يقدم الواجب ، إذا تعارض الواجب الكفائى مع العينى يقدم العينى ،إذا تزاحمت مفسدتين تفعل المفسدة الأقل ، إذا تعارض المستحب الذى له سعة من الوقت مع المستحب الذى وقته ضيق قدم ذو الوقت الضيق وكذلك فى الواجب . ●درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة إلا فى حالة المصلحة الراجحة . ●يسقط الواجب عند عجز الإنسان القيام به ،ويصبح الحرام حلالًا فى حالة الضرورة والضرورة تقدر بقدرها ولا يتوسع فيها . ●الأصل فى الأوامر من الكتاب والسنة الوجوب إلا بدليل صارف إلى الإستحباب ، والأصل فى النواهى التحريم إلا لصارف يصرف إلى الكراهة . &والحق ما قام عليه الدليل الشرعى من الكتاب والسنة وليس الحق ما قاله او عمله الناس ،والاغلبية لا تعنى أنها على حق ،لأن الحق يرتبط بالدليل ولا يرتبط بكثرة الناس وقلتهم .