*נולד בן קודם הפטירה, והברית נערכה לאחר מכן, האם נתרפאה המשפחה?* *"הלימוד היומי בתורת מרן" נלמד מידי יום ע"י עשרות אלפים ברחבי הארץ והעולם, הצטרפו ללימוד של היום –  יום השישי ט' בשבט ה'תשפ"ה* א. כל מי שאינו מתאבל כמו שציוו חכמים, הרי זה אכזרי, אלא יתאבל ויפחד וידאג ויפשפש במעשיו ויחזור בתשובה שלימה, כי מדת הדין מתוחה עליו. כך אמרו חכמים (הובא בטור סי׳ שצד), כל שלשה ימים יראה שהחרב שלופה ומונחת לו בין כתפיו, על צוארו, משלשה ועד שבעה, כאילו היא זקופה כנגדו בקרן זוית, משבע הועד שלשים כאילו היא עוברת לפניו בשוק. וכן אמרו חכמים (שבת קה:), אמר ר' יוחנן אחד מן האחים שמת ידאגו כל האחים כולם, אחד מבני חבורה שמת, תדאג כל החבורה כולה. ואמרו בירושלמי (פ״ג דמ״ק ה״ז), למה הדבר דומה? לכיפה של אבנים, כיון שנתערערה אחת מהן נתערערו כולם. ב. אמר ר' אלעזר אם נולד בן זכר באותה משפחה, נתרפאה כל המשפחה. וכתב מהרש״ל בתשובה (ס״ס ע), שאף אם נולד הבן לפני פטירת המת, יום הכנסתו לברית היא לידתו, כמו הגר שנתגייר ביום המולו כקטן שנולד דמי. ע״כ. ונפקא מינה שיש להקל בחומרת האבלות שבתוך י״ב חודש.