«A quel tempo innumerevoli migliaia, decine di migliaia, milioni di specie di esseri viventi si radunano nel luogo ove è il Budda per ascoltare il Dharma. Il Tathagata osserva se le capacità di questi esseri viventi sono sviluppate o ottuse, se essi si sforzano con diligenza o sono pigri. Poi, in relazione a ciò che ognuno è in grado di udire, predica loro la Legge in un'innumerevole varietà di modi, così che ciascuno ne gioisca e possa trarne immensi benefici». Dal “Sutra del Loto” (cap. V. La parabola delle erbe medicinali) «La fede nel cuore del Sutra del Loto corrisponde ai semi. E quando si entra nell'Illuminazione del vero aspetto di tutti i fenomeni, allora si ottiene il frutto della Buddità. La "medicina" rappresenta la mente degli esseri viventi nei nove mondi. La mente che è devota agli insegnamenti provvisori è paragonabile a una pianta velenosa. Ma quando si incontra il Sutra del Loto, allora nella terra della mente dei desideri terreni che è afflitta dai tre veleni di avidità, collera e stupidità vengono piantati i semi del completo godimento dei tre corpi di un Budda, e risvegliarsi a questo fatto è ciò che si intende con "medicina"». Dalla “Raccolta degli insegnamenti orali (Ongi kuden) di Nichiren Daishonin” (cap. 5. La parabola delle erbe medicinali) «Io, Nichiren, sono simile al Bodhisattva Mai Sprezzante. Se il governante di un paese uccide i suoi genitori o un umile suddito uccide suo padre e sua madre, benché fra gli assassini vi sia una grande differenza di posizione sociale, il crimine è identico ed entrambi cadranno nell’inferno della sofferenza incessante. Allo stesso modo, benché il Bodhisattva Mai Sprezzante e io siamo a livelli differenti, eseguiamo la stessa azione. Perciò, se il Bodhisattva Mai Sprezzante è destinato a conseguire la Buddità, non c’è dubbio che anch’io otterrò il frutto della Buddità». Dal Gosho “Rimproverare l’offesa alla Legge e cancellare le colpe” (RSND, vol. I)