«Il Budda disse: "Se uomini o donne devoti accettano e sostengono anche soltanto una quartina di questo sutra, se la leggono e la recitano, ne comprendono i principi e la praticano come insegna il sutra, i benefici che otterranno saranno moltissimi". Allora il bodhisattva Re della Medicina disse al Budda: "Onorato dal Mondo, ora affiderò a coloro che predicano la Legge alcune formule dharani, che li difenderanno e li proteggeranno"» [...] «Allora il Budda Shakyamuni lodò il bodhisattva Re della Medicina: "Eccellente, eccellente, Re della Medicina! Poiché hai compassione per i maestri della Legge e li proteggi, tu esponi queste dharani che recheranno grandi benefici agli esseri viventi"». Da "Il Sutra del Loto" (cap. XXVI. Dharani) «Quando facciamo delle parole "il nostro corpo e la nostra mente sono la Legge meravigliosa" la nostra formula magica, stiamo affermando che si può conseguire la Buddità nel proprio corpo o forma presente». Dalla “Raccolta degli insegnamenti orali (Ongi kuden) di Nichiren Daishonin” (cap. 26. Dharani) «Il Sutra delle Sei paramita dice: "Tutti gli insegnamenti corretti spiegati dagli innumerevoli Budda del passato e gli ottantaquattromila meravigliosi insegnamenti che io spiego adesso possono essere suddivisi in cinque categorie: 1) sutra (gli insegnamenti del Budda); 2) vinaya (regole monastiche); 3) abhidharma (trattati); 4) prajna-paramita (gli insegnamenti della perfezione della saggezza); 5) dharani (formule mistiche o magiche). Le opere di queste cinque raccolte istruiranno tutti gli esseri senzienti. Tra gli esseri senzienti vi sono coloro che non riescono ad accettare e a restar fedeli ai sutra, vinaya, abhidharma e prajna-paramita, o coloro che commettono cattive azioni come le quattro offese maggiori, le otto offese maggiori, i cinque peccati capitali che conducono all’inferno di sofferenza incessante, oppure coloro che offendono i sutra corretti ed equi o vi sono anche icchantika che si rifiutano di credere nel Buddismo stesso. Per cancellare tali colpe e liberarli rapidamente permettendo loro di entrare nel nirvana, per il bene di costoro, io ho predicato questa raccolta di dharani. Queste cinque divisioni del Dharma sono paragonate ai cinque gusti del latte, della panna, del latte cagliato, del burro e del ghee. Quest’ultimo ha il gusto più buono e delicato fra le cinque sostanze, cura varie malattie e ristora il corpo e lo spirito degli esseri senzienti. Allo stesso modo, fra le cinque divisioni, quella delle dharani è la migliore perché può cancellare gravi colpe"». Dal Gosho “L’apertura degli occhi”, seconda parte (RSND, vol. I)