هناك حكم مقاصدية من وراء كل شعيرة علمناها او لم نعلمها او نسعى في تحصيل حكمها ولكن يبقى أن جوهرها هو الخضوع والتعبد لله وبمعرفة المقصد ندرك المعاني الكبيرة فيجتمع الخضوع والمعنى