https://whatsapp.com/channel/0029VaIpLCnKgsNoNYNX0445 قناتنا على تلغرام: https://t.me/HASANHOSAINSEERA صفحتنا على فيسبوك: https://www.facebook.com/103693332339294/posts/103794525662508/ نتابع مع *خلافة أمير المؤمنين الحسن بن علي رضي الله عنهما* *من أهم الشخصيات في خلافة أمير المؤمنين الحسن بن علي*: كانت الظروف التى أعقبت وفاة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه صعبة ومعقدة؛ إذ لازالت الحرب قائمة مع معاوية بن أبي سفيان، وفي هذه الظروف بايع أهل الكوفة الحسن بن علي رضي الله عنه بالخلافة عام 40هـ/ ْ660م، ولذلك لم يكن لدى الحسن رضي الله عنه متسع من الوقت لإجراء تغييرات إدارية، أو تغيير الولاة، فأقر عمال أبيه على ولاياتهم، عدا الكوفة، فقد ولى عليها *المغيرة بن نوفل* بعد ما سار إلى معاوية بدلاً من واليها السابق هاني ابن النخعي، أما على المدائن، فقد استمر *سعد بن مسعود الثقفي* عاملاً عليها ، وقد كان عاملاً للخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه على ذات المدينة، وقد استبقاه الحسن إبان خلافته واستمر يشغل منصبه الإداري إلى نهاية عهد الحسن بن علي رضي الله عنه وتنازله لمعاوية، أما على البصرة فقد جاء في بعض الروايات، بأن *عبد الله بن عباس* كان واليًا عليها من قبل الخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه وبقي عليها لغاية عقد الصلح مع معاوية بن أبي سفيان، ثم خرج من البصرة معتزلاً السياسة قاصدًا مكة المكرمة، متفرغًا للعلم والتعليم، أما ولاية فارس فقد كانت *لزياد بن سفيان*، وكان علي رضي الله عنه قد بعثه إلى فارس لتأديب بعض المتمردين بها، فظفر بهم وتمكن من القضاء عليهم، ثم ولاه بعد ذلك على فارس فاستمرت ولايته لغاية عقد الصلح مع معاوية، كما أبقى الحسن رضي الله عنه العمال أنفسهم الذين كانوا يعملون لوالده الخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فقد استبقى *عبيد الله بن أبي رافع* كاتبًا، وكذلك استبقى *شريح بن الحارث* قاضى الكوفة، وأبقى *معقل ابن قيس الرياحي* على الشرطة، وكان من أهم شخصيات عهد خلافته، شقيقه *الحسين بن علي* رضي الله عنه، وهذا سنفرد له كتابًا خاصًا به بإذن الله تعالى.. ومن أهم شخصيات عهده أيضاً: - *قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي*، - *وعبيد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي*، - *وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي*، وقد رأيت أن أترجم للشخصيات الثلاث الأخيرة. *قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنه*: هو قيس بن سعد بن عبادة بن دُليم بن حارثة بن أبي حزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب، الأمير المجاهد، أبو عبد الله سيد الخزرج وابن سيدهم أبي ثابت الأنصاري الخزرجي الساعدي، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن صاحبه، كان من فضلاء الصحابة وأحد دهاة العرب وكرمائهم، وكان من ذوي الرأي الصائب والمكيدة في الحرب، مع النجدة والشجاعة، وكان شريف قومه غير مدافَع، ومن بيت سيادتهم، له عدة أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم منها، عن أبي ليلى قال: كان سهل بن حُنيف، وقيس بن سعد قاعدين بالقادسية، فمرت بهما جنازة فقاما، فقيل؛ إنما هو من أهل الأرض فقالا: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مرت به جنازة فقام، فقيل: إنما هي جنازة يهودي، فقال: *أليست نفساً*. وفى هذا الحديث تكريم الإنسان من حيث هو إنسان، وعن أبي عمار، عن قيس بن سعد قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصوم عاشوراء قبل أن ينزل رمضان، فلما نزل رمضان لم يأمرنا ولم ينهنا، ونحن نفعله. وعن محمد بن شرحبيل، عن قيس بن سعد قال: أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعنا له ماء فاغتسل، ثم أتيناه بملحفة ورسية، فالتحف بها، فكأني أنظر إلى أثر الورسي على عُكنة. وروى عنه أيضاً: أنس، وثعلبة بن أبي مالك، وأبو ميسرة، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعروة ، وعبد الله بن مالك الجيشاني، وأبو عمار الهمداني، وميمون بن أبي شيب، وعريب بن حميد الهمداني، والوليد بن عبده، وآخرون.. وقد حدث قيس بن سعد بالكوفة والشام ومصر، وكان قيس ضخمًا حسنًا طويلاً إذا ركب الحمار خطت رجلاه الأرض، وكانت أمه بنت عم أبيه واسمها *فكيهة بنت عبيد ابن دُليم*، وكان موقعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، كصاحب الشرطة من الأمير، وحمل لواء الرسول صلى الله عليه وسلم في بعض الغزوات، واستعمله على الصدقة، وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المشاهد، وشارك في بعض السرايا منها: 1- *سرية أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه إلى سيف البحر*: تعتبر سرية أبي عبيدة رضي الله عنه إلى سيف البحر، استمرارًا لسياسة النبي صلى الله عليه وسلم العسكرية لإضعاف قريش ومحاصرتها اقتصاديًا على المدى الطويل، فقد بعث صلى الله عليه وسلم أبا عبيدة بن الجراح في ثلاثمائة راكب قبل الساحل ليرصدوا عيرًا لقريش، وعندما كانوا ببعض الطريق فني الزاد، فأمر أبو عبيدة بأزواد الجيش فجمع فكان قدر مزود تمره يأكلون منه كل يوم قليلاً، حتى كان أخيرًا نصيب الواحد منهم تمرة واحدة، وقد أدرك الجنود صعوبة الموقف فتقبلوا هذا الإجراء بصدور رحبة دون تذمر أو ضجر، بل إنهم ساهموا في خطة قائدهم التقشفية فصاروا يحاولون الإبقاء على التمرة أكبر وقت ممكن ، يقول جابر رضي الله عنه أحد أفراد هذه السرية: كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها الماء فتكفينا يومنا إلى الليل.. وقد سأل وهب بن كيسان جابرًا رضي الله عنه: ما تغني تمرة؟ فقال: لقد وجدنا فقدها حين فنيت، وقد اضطر ذلك الجيش إلى أكل ورق الشجر، قال جابر رضي الله عنه: وكنا نضرب بعصينا الخبط، ثم نبله بالماء فنأكله، فسمي ذلك الجيش *جيش الخبط*، وقد أثر هذا الموقف في قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنه وكان من أحد جنود هذه السرية، فنحر للجيش ثلاث جزائر، ثم نحر ثلاث جزائر، ثم نحر ثلاث جزائر، ثم إن أبا عبيدة نهاه، وقد جاء ما فعله قيس بن سعد من كرم وجود مفصلاً في تاريخ ابن عساكر، فعن داود بن قيس، وإبراهيم بن محمد الأنصاري، وخارجة بن الحارث، قالوا: بعث صلى الله عليه وسلم أبا عبيدة في سرية فيها المهاجرون والأنصار، ثلاثمائة رجل إلى ساحل البحر، إلى حين، فأصابهم جوع شديد، فقال قيس بن سعد: من يشترى مني تمرًا بجزر، يوفيني الجزر ها هنا وأوفيه التمر بالمدينة، ... فوجد رجلاً من جهينة فقال قيس: بعني جزرا أوفيك وسقة من تمر المدينة، قال الجهني: والله ما أعرفك، فمن أنت؟ قال: أنا ابن سعد بن عبادة بن دليم. قال الجهيني: ما أعرفني بنسبك، وذكر كلامًا، فابتاع منه خمس جزائر، كل جزور بوسق من تمر، فشرط عليه البدوي تمر دخرة مصلبة من تمر آل دُليم، يقول قيس: نعم، قال: فأشهد له نفرًا من الأنصار، ومعهم نفر من المهاجرين، قال قيس: أشهد من تحب، فكان فيمن أشهد عمر بن الخطاب، قال عمر: ما أشهد، هذا يدين ولا ماله إنما المال لأبيه، قال الجهيني: والله ما كان سعد ليخنى بابنه في وسقة من تمر، وأرى وجهًا حسنًا وفعالاً شريفًا ... وأخذ قيس الجزر فنحرها لهم في مواطن ثلاثة كل يوم جزورًا، فلما كان اليوم الرابع نهاه أميره، وقال: تريد أن تخفر ذمتك ولا مال لك؟ وجاء في رواية أخرى: .... أقبل أبو عبيدة ومعه عمر، فقال: عزمت عليك أن لا تنحر، أتريد اْن تخفر ذمتك؟ قال قيس: يا أبا عبيدة، أترى أبا ثابت يقضي ديون الناس ويحمل الكل، ويطعم في المجاعة لا يقضي عني وسقة من تمر لقوم مجاهدين في سبيل الله، فكاد أبو عبيدة أن يلين له وجعل عمر يقول: اعزم فعزم عليه وأبى أن ينحر، وبقي جزوران، فقدم بهما قيس المدينة ظهرًا يتعاقبون عليهما، وبلغ سعدًا فقال: ما صنعت في مجاعة القوم؟ قال: نحرت، قال: أصبت، قال: ثم ماذا؟ قال: نحرت، قال: أصبت، قال: ثم ماذا؟، قال: نحرت، قال: أصبت، قال: ثم ماذا؟ قال: نُهيت، قال: من نهاك؟ قال: أبو عبيدة أميري، قال: وثم؟ قال: زعم أنه لا مال لي، وأن المال لأبيك، فقلت: أبي يقضى عن الأباعد، ويحمل الكل، ويطعم الطعام في المجاعة ولا يصنع هذا بي، قال: فلك أربع حوائط أدناها حائط منه تجذ خمسين وسقًا، وقدم البدوي مع قيس فأوفاه وسقته وحمله وكساه. وفى هذه القصة قيم ودووس وعبر كثيرة منها: أ- ضرورة الصبر لأصحاب الدعوة لأنهم سيمرون بمشاق عظيمة. ب- أهمية تربية الأبناء على الكرم والمروءة ومكارم الأخلاق، وهذا واضح في تربية سعد لابنه قيس وإعطاؤه الأموال العظيمة تشجيعًا له للمضي في طريق المروءة والكرم. ج- أهمية وجود المال الصالح للعبد الصالح، فلو لم يكن لسعد مال كثير لم يستطع قيس المساهمة في حل أزمة المجاعة. د- وكان قيس بن سعد رضي الله عنه يقول: اللهم هب لي حمدًا ومجدًا، لا مجدًا إلا بفعال، ولا فعال إلا بمال، اللهم لا يصلحني إلا القليل . == من كتاب *سيرة الحسن بن علي رضي الله عنهما* للدكتور علي محمد الصلابي، المنشور رقم [74]. نشر يومي لسيرة الحسن والحسين رضي الله عنهما على واتساب للانضمام اختر أحد الروابط التالية: https://chat.whatsapp.com/KRPoA8AU8nrC4KV1hHEhNM أو https://chat.whatsapp.com/CYENVX0qMVHGivNZK8BuKc أو https://chat.whatsapp.com/Li9ZuWhkl4qFpzNBvAObTB أو https://chat.whatsapp.com/CWrkSthERSxIXtYOm9KOnH أو https://chat.whatsapp.com/Kvu2N8tu0acFW6BWiInBhD أو https://chat.whatsapp.com/Eoo50QudoJSFBihASNZMuX أو https://chat.whatsapp.com/Fg8HrcIOndFDEKq8MAqB0J أو https://chat.whatsapp.com/CHzDD0wxdm48A3INE3Do2m أو https://chat.whatsapp.com/Baz63yJeFMBAq6qhpKRaBN أو https://chat.whatsapp.com/IYxHr7CYjksISUa0SH6dGY وعلى فيسبوك: https://www.facebook.com/103693332339294/posts/103794525662508/ وعلى تلغرام: https://t.me/HASANHOSAINSEERA ساهم في نشر هذا المنشور لأصدقائك ومجموعاتك فالدال على الخير كفاعله وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى.