https://whatsapp.com/channel/0029VaIpLCnKgsNoNYNX0445 قناتنا على تلغرام: https://t.me/HASANHOSAINSEERA صفحتنا على فيسبوك: https://www.facebook.com/103693332339294/posts/103794525662508/ نتابع مع *خلافة أمير المؤمنين الحسن بن علي رضي الله عنهما* نتابع مع *أهم الشخصيات في خلافة أمير المؤمنين الحسن بن علي*: شخصية *عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي* رضي الله عنه.. هو عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمى، ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمه أم الفضل لبابة الكبرى بنت الحارث بن حزن بن بجير الهزَم بن رُوَيْبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة، وإخوته: عبد الله، وكثير، والفضل، وقُتَم، ومعبد، وتمّام . 1- *أولاده وزوجاته*: ولد لعبيد الله بن العباس: - محمد وبه كان يكنى، وأمه الفرعة بنت قطن ابن الحارث بن حزن بن بُجير بن الهُزم بن هلال بن عامر، - والعباس - والعالية: تزوجها علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب فولدت له محمد بن علي، وفي ولده الخلافة من بنى العباس.. - وميمونة، وأمهم عائشة بنت عبد بن من مذجح ولبابة وأم محمد، وأمهم عمرة بنت عَريب الحميرى، - وعبد الرحمن وقثم: وأمهما أم حكيم بنت قارظ بن خالد الكنانية، - وعبد الله وجعفرًا وأمّ كلثوم وعمرة وأم العباس: وأمهم أم ولد . 2- *عمره ورؤيته لرسول الله صلى الله عليه وسلم*: كان عبيد الله بن العباس أصغر سنًا من عبد الله بن العباس بسنة، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض وهو ابن اثنتي عشرة سنة، وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه، وقيل له رؤية وله حديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في سنن النسائى: أن الغميصاء أو الرميصاء أتت النبي صلى الله عليه وسلم تشتكي زوجها أنه لا يصل إليها، فلم يلبث أن جاء زوجها، فقال: يا رسول الله هى كاذبة، وهو يصل إليها، ولكنها تريد أن ترجع إلى زوجها الأول، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: *ليسَ ذلِكَ حتَّى تذوقي عُسَيلتَهُ*. (صحيح) وكان أميرًا، شريفًا، جوادًا، مُمدَّحاً: أ- كان رسول الله يصفّ عبد الله وعبيد الله وكثيرًا بني العباس: عن عبد الله بن الحارث قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصُفُّ عبد الله وعبيد الله، وكثيرًا بني العباس، ثم يقول: *من سبق إليَّ فله كذا*. فيستبقون إليه، فيقعون على ظهره وصدره فيقبّلهم ويلزمهم . ب- كان عبيد الله أحب إلى العباس من قثم: قال عبد الله بن جعفر: لو رأيتنى وقُثمًا وعبيد الله ابني العباس ونحن صبيان نلعب إذ مر النبي صلى الله عليه وسلم على دابة فقال: ارفعوا إليَّ هذا، فحملنى أمامه. وقال لقُثَم: ارفعوا إليَّ هذا، فحمله وراءه، قال: وكان عبيد الله أحبَّ إلى العباس من قُثَم، فما استحيا من عمه أن حمل قثمًا وترك عبيد الله . 3- استعمال أمير المؤمنين علي رضي الله عنه لعبيد الله على اليمن: استعمل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه عبيد الله بن العباس على اليمن، وأمَّره على الموسم، فحجّ بالناس سنة ست وثلاثين وسنة سبع وثلاثين، فلما كانت سنة ثمان وثلاثين بعثه أيضاً على الموسم، وبعث معاوية في ذلك العام يزيد بن شجرة الرُّهاوي ليقيم الحج، فاجتمعا، فسأل كل واحد منهما صاحبه أن يُسلم له، فأبى، واصطلحا على أن يصلّي بالناس شيبة بن عثمان، وفي هذا الخبر اختلاف بين أهل السير، منهم من جعله لقُثم بن العباس، وقال خليفة: في عام أربعين بعث معاوية بسُر بن أرطأة العامرى إلى اليمن، وعليها عبيد الله بن العباس، فلم يزل عليها حتى مقتل علي رضي الله عنه . 4- بسر بن أبي أرطأة وحقيقة قصة مقتل ولدي عُبيد الله: تذكر بعض كتب التاريخ بأن عبد الرحمن وقثم ابنا عبيد الله بن العباس قتلهما بسر بن أبي أرطأة باليمن، وقتل أيضاً بعض أنصار علي رضي الله عنهم هناك ثم رجع على الشام، وكان أمير المؤمنين قد وجه جارية بن قدامة السعدي، قيل ففعل مثلما فعل بسر وقتل بعض محبي عثمان في اليمن، قال ابن كثير: وهذا الخبر مشهور عند أهل السير، وفي صحته عندي نظر، ولا شك أن قتل الأبرياء لم يحصل في تلك المرحلة حتى في أيام البصرة وصفين، عندما قامت الحرب بين الطرفين، فكيف يقتل الأطفال والأبرياء في مرحلة الهدنة، لذلك لا يمكن قبول هذه الأعراف المناقضة لأعراف المسلمين وقيمهم ودينهم. ولا يصح أبدًا قتل بسر بن أبي أرطأة العامري لابني عبيد الله باليمن، ويرى أهل الشام بأن بسر ابن أبي أرطأة سمع من النبي صلى الله عليه وسلم، وهو أحد الذين بعثهم عمر بن الخطاب مددًا إلى عمرو بن العاص لفتح مصر، على اختلاف فيه، فيمن ذكره فيهم، قال: كانوا أربعة: الزبير، وعمير بن وهب، وخارجة بن حذافة، وبسر بن أرطأة، والأكثرون يقولون: الزبير، والمقداد، وعمير بن وهب، وخارجة بن حذافة، وهو أولى بالصواب.. ولبسر بن أرطأة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثان: - أحدهما: لا تُقطع الأيدي في المغازي - والثانى: في الدعاء: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: *اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها، وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة*. وما ترويه كتب التاريخ والأدب في الشعر المنسوب إلى عائشة بنت عبد الله والدة الطفلين من شعر، ليس له أساس من الصحة، حيث زعموا أنها قالت: ها من أحسن بابنيَّ اللذين هما ... كالدُّرتين تشظَّى عنهما الصَّدَفُ ها من أحسن بابنيَّ اللذين هما ... سمعي وعقلي، فقلبي اليوم مُختطفُ حدّثتُ بسرًا وما صدّقتُ ما زعموا ... من ميلهم ومن الإثم الذي اقترفوا أنحى على ودجيّ ابني مرهفة ... مشحوذة وكذاك الإثم يُقتَرفُ فزعموا أنها وسوست، فكانت تقف في الموسم تنشد هذا الشعر، وتهيم على وجهها.. وكذلك الشعر المنسوب لعبيد الله بن العباس ليس له أساس من الصحة، فقد ذكر المؤرخون بأنه دخل على معاوية في خلافته وبعد حديث أنشأ عبيد الله بن عباس يقول: يا ابن صخر وابن حربٍ انظُرنْ ... من تقيسون بعبد المطلبْ من إذا شافتْ قريشٌ وجهَه ... عظموا المرء وخرّوا للركبْ صاحبِ الفيل وساقي زمزم ... ثمت الفدية رأس في العربْ وهدى آخرُنا آخرَكم ... وبه الملك لكم أجرى الحقبْ إن بُسرا قتل ابنيَّ وما ... بين بُسر وبني فهر نسبْ فاقتل العبدَ بفرخي هاشم ... إنّ هذا من بواء والعجب اجعلِ الفضة فينا ذهبًا ... ونضارَ القوم فينا كالغُرَبْ لا يقرُّ العينَ إلاّ قتلُ منْ ... سبَّب القتلَ وللقتل سببْ ذاك ما ذاك ابنُ حربٍ إنه ... قُطَب الشّر وللشرّ قُطَبْ وزعموا أن معاوية رضي الله عنه رد عليه في أبيات منها: إن بسُرا قتل ابنيك على ... غيرِ جُرم قاطعًا منك النّسب أنزل الله ببسر بأسه ... وعلى بسُر من الله الغضبْ اضرب العبد على يا فوخه ... ضربة تذهب منه ما ذهب في مقيل الدهر من ضعف به ... ليس هذا من مناف بعجب 5- قول عبيد الله: والله لهو أسخى منا وأجود، وإنما أعطيناه بعض ما نملك، وجاد هو علينا وآثرنا على مهجة نفسه وولده : خرج عبيد الله بن العباس في سفر له، ومعه مولى له، حتى إذا كانا في بعض الطريق رفع لهما بيت أعرابي، قال: فقال لمولاه: لو أنّا مضعيفًا -وجدنا من يضيفنا- فنزلنا بهذا البيت وبتنا به؟ قال: فمضى، وكان عبيد الله رجلاً جميلاً جهيرًا، فلما رآه الأعرابي أعظمه وقال لامرأته: لقد نزل بنا رجل شريف، وأنزله الأعرابي، ثم إن الأعرابي أتى امرأته فقال: هل من عشاء لضيفنا هذا؟ فقالت: لا، إلا هذه السُّوَيمة التى حياة ابنتك من لبنها. قال: لابد من ذبحها، قالت: أفتقتل ابنتك؟ قال: وإن! قال: ثم إنه أخذ الشاة والشفرة وجعل يقول: يا جارتى لا توقظي البُنيَّة ... إن توقظيها تنتحب عَليَّه وتنزع الشفَّرة من يديَّه ثم ذبح الشاة، وهيّأ منها طعامًا، ثم أتى به عبيد الله ومولاه، فعشاهما وعبيد الله يسمع كلام الأعرابي لامرأته ومحاورتهما، فلما أصبح عبيد الله قال لمولاه: هل معك شيء؟ قال: نعم، خمسمائة دينار فضلت من نفقتنا. قال: ادفعها إلى الأعرابي. قال: سبحان الله! أتعطيه خمسمائة دينار وإنما ذبح لك شاة ثمنها خمسة دراهم؟ قال: ويحك! والله لهو أسخى منّا وأجود، إنما أعطيناه بعض ما نملك، وجاد هو علينا وآثرنا على مهجة نفسه وولده. قال: فبلغ ذلك معاوية، فقال: لله درُّ عبيد الله! من أي بيضة خرج؟ ومن أي عش درج ؟ وجاء في رواية: عبيد الله معلم الجود، وهو والله كما قال الحطيئة: أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البنى ... وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدوا وإن كانت النِّعمى عليهم جزوا بها ... وإن أنعموا لا كدّروها ولا كدُّوا 6- *بين عبد الله بن جعفر والحسن بن علي وعبيد الله بن العباس رضي الله عنهم*: قال أبو الزناد: قيل: أي هؤلاء الثلاثة أسخى: عبد الله بن جعفر، أو الحسن بن على، أو عبيد الله بن العباس؟ فقال: ما رأينا أعطى الجزيل من الحسن، وما رأينا أحدًا أعطى الجزيل وغير الجزيل من عبد الله بن جعفر، وما مررنا بأبيات عبيد الله ابن العباس في ساعة قط إلا رأينا عنده قوتًا رطبًا، قال: وكان ينحر كل يوم جزورًا في مجزرته، وبه سميت مجزرة ابن عباس، قال: فقلّتِ الجزُر حتى بلغت خمسة عشر دينارًا وعشرين دينارًا، فعاتبه عبد الله بن جعفر على ذلك وقال: لا يقوم لهذا مال، فقال: والله لا أدع ذلك أبدًا . == من كتاب *سيرة الحسن بن علي رضي الله عنهما* للدكتور علي محمد الصلابي، المنشور رقم [78]. نشر يومي لسيرة الحسن والحسين رضي الله عنهما على واتساب للانضمام اختر أحد الروابط التالية: https://chat.whatsapp.com/Kvu2N8tu0acFW6BWiInBhD أو https://chat.whatsapp.com/Eoo50QudoJSFBihASNZMuX أو https://chat.whatsapp.com/Fg8HrcIOndFDEKq8MAqB0J أو https://chat.whatsapp.com/CHzDD0wxdm48A3INE3Do2m أو https://chat.whatsapp.com/Baz63yJeFMBAq6qhpKRaBN أو https://chat.whatsapp.com/IYxHr7CYjksISUa0SH6dGY أو https://chat.whatsapp.com/KRPoA8AU8nrC4KV1hHEhNM أو https://chat.whatsapp.com/CYENVX0qMVHGivNZK8BuKc أو https://chat.whatsapp.com/Li9ZuWhkl4qFpzNBvAObTB أو https://chat.whatsapp.com/CWrkSthERSxIXtYOm9KOnH وعلى فيسبوك: https://www.facebook.com/103693332339294/posts/103794525662508/ وعلى تلغرام: https://t.me/HASANHOSAINSEERA ساهم في نشر هذا المنشور لأصدقائك ومجموعاتك فالدال على الخير كفاعله وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى.