La promesse de la rédemption, 3 février « Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité: celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon. » (Genèse 3:15) Adam et ses compagnons ont été témoins des premiers signes de décomposition dans les fleurs qui tombent et les feuilles qui s'effritent. Le fait que toute chose vivante doit mourir leur est apparu avec force. Même l'air, dont leur vie dépendait, portait les germes de la mort. Le souvenir de leur domination perdue leur revenait sans cesse à l'esprit. Parmi les créatures inférieures, Adam s'était érigé en roi et, tant qu'il restait fidèle à Dieu, toute la nature reconnaissait son autorité ; mais lorsqu'il transgressa, il perdit cette domination. L'esprit de rébellion, auquel il avait lui-même donné accès, s'étendit à toute la création animale. Ainsi, non seulement la vie des hommes, mais aussi la nature des bêtes, les arbres de la forêt, l'herbe des champs, l'air même qu'ils respiraient, tous racontaient la triste leçon de la connaissance du mal. Mais les mortels n'étaient pas abandonnés aux résultats du mal qu'ils avaient choisi. La sentence prononcée à l'encontre de Satan laissait entrevoir la rédemption. « Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité: celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon. » (Genèse 3:15) Cette phrase, prononcée à l'oreille de nos premiers parents, était pour eux une promesse. Avant d'entendre parler de l'épine et du chardon, du labeur et de la peine qui devaient être leur lot, ou de la poussière à laquelle ils devaient retourner, ils ont entendu des paroles qui ne pouvaient manquer de leur donner de l'espoir. Tout ce qu'ils avaient perdu en cédant à Satan pouvait être regagné par le Christ. Ce message, la nature nous le répète également. Bien qu'entachée par le péché, elle parle non seulement de la création, mais aussi de la rédemption. Bien que la terre porte le témoignage de la malédiction dans les signes évidents de décomposition, elle est encore riche et belle dans les signes de la puissance vitale. Les arbres perdent leurs feuilles pour se revêtir d'une verdure plus fraîche ; les fleurs meurent pour renaître dans une beauté nouvelle ; et dans chaque manifestation de la puissance créatrice se trouve l'assurance que nous pouvons être créés à nouveau dans "la justice et la sainteté de la vérité" (Ephésiens 4:24, en marge). Ainsi, les objets et les opérations de la nature qui nous rappellent si vivement notre grande perte deviennent pour nous les messagers de l'espérance. Aussi loin que le mal s'étende, la voix de notre Père se fait entendre, demandant à ses enfants de voir dans ses résultats la nature du péché, les avertissant d'abandonner le mal et les invitant à recevoir le bien.-Éducation, 26, 27.