🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ #عمدة_الأحكام_كِتَابُ اللِّبَاسِ 🔶🔶مناقشة الدرس الثالث والثمانين بعد المائة🔶🔶 من دروس عمدة الأحكام *📚كِتَابُ اللِّبَاسِ📚* الحديث رقم (٣٩٦) و (٣٩٧) و (٣٩٨). الشيخة: *أم حفص الحضرمية العدنية بنت عمر بِنْ سِلْم* حفظها الله تعالى: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. 🔴🔴🔴🔴🔴 📝📝📝📝📝 الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. نبدأ مناقشة الدرس بإذن الله. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 🔴عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ؛ فَإِنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ». متفق عليه خ (5834)، وم (2069). هذا خطاب للذكور، ‌فلا ‌يدخل ‌فيه الإناث، ما هي الأدلة على ذلك؟ 🖋️الأدلة حديث أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «حُرِّمَ لِبَاسُ الحَرِيرِ وَالذَّهَبِ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي وَأُحِلَّ لِإِنَاثِهِمْ» رواه الترمذي (1720). وعَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: كَسَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حُلَّةَ ‌سِيَرَاءَ، فَخَرَجْتُ فِيهَا، فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ، فَشَقَّقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي. متفق عليه: خ(2614)، م(2071). ولمسلم: إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا، إِنَّمَا بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتُشَقِّقَهَا خُمُرًا بَيْنَ النِّسَاءِ. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🔴ما هو الْحَرِيرَ؟ 🖋️هو الْخَيط الدَّقِيق تفرزه ‌دودة ‌القز. اﻫ [[المعجم الوسيط]]. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🔴ما المقصود بقوله: (فَإِنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ)؟ 🖋️أي: من لبس الحرير من الرجال في الدنيا، فقد تعجل متعته، ولذا فإنه لن يلبسه في الآخرة. (ومن تعجل شيئًا قبل أوانه ‌عوقب ‌بحرمانه)، والله شديد العقاب. اﻫ [[تيسير العلام]]. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🔴عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَلَا الدِّيبَاجَ، وَلا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَلا تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا؛ فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا، وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ» متفق عليه خ (5426)، وم (2067).فما هو: (الدِّيبَاجَ)؟ 🖋️هو ‌نَوْعٌ ‌مِنَ ‌الْحَرِيرِ. اﻫ [[شرح النووي على مسلم]]. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🔴قوله: (وَلا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَلا تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا)، من المنهي في هذا؟ وما الحكمة من النهي؟ 🖋️نهى كُلًّا من الرجال والنساء عن الأكل والشرب في صِحَاف الذهب والفضة وآنيتهما؛ لما في ذلك من السرف، والفخر، والخيلاء، ‌وكسر ‌قلوب ‌الفقراء الذين لا يجدون رخيص النقد لقضاء الضروري من حاجاتهم، ولما فيه من تضييق النقدين على المتعاملين. [[تيسير العلام]]. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🔴ما معنى قوله: (صِحَافِهَا)؟ 🖋️هي جَمْعُ صَحْفَةٍ وَهِيَ دُونَ الْقَصْعَةِ. اﻫ [[شرح النووي على مسلم]]. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🔴ما المقصود بقوله: (فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا، وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ)؟ 🖋️أَيْ إِنَّ الْكُفَّارَ إِنَّمَا يَحْصُلُ لَهُمْ ذَلِكَ فِي الدنيا، وأما الآخرة فما لهم فِيهَا مِنْ نَصِيبٍ. وَأَمَّا الْمُسْلِمُونَ فَلَهُمْ فِي الجنة الحرير والذهب و «مَا لَاعَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ». اﻫ [[شرح النووي على مسلم]]. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🔴عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه قَالَ: مَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِمَّةٍ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، لَهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ، بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ، لَيْسَ بِالْقَصِيرِ وَلَا بِالطَّوِيلِ. متفق عليه خ (3551، 5901)، وم (2337). ما المقصود بقوله: (ذِي لِمَّةٍ)؟ 🖋️اللِّمَّة مِنْ شَعر الرَّأْسِ: دُونَ الْجُمَّةِ؛ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا أَلَّمت بالمَنْكِبَين، فَإِذَا زَادَتْ فَهِيَ الجُمَّة. اﻫ [[النهاية]]. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🔴ما معنى قوله: (حُلَّةٍ)؟ 🖋️الحلة: إزار ورداء. قال ابن الأثير: وَهِيَ بُرُودُ الْيَمَنِ، وَلَا تُسَمَّى ‌حُلَّة إِلَّا أَنْ تَكُونَ ثوبَين مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ. اﻫ [[النهاية]]. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🔴قوله قوله: (حَمْرَاءَ) قال ابن القيم: غَلِطَ مَنْ ظَنَّ أَنَّهَا كَانَتْ حَمْرَاءَ بَحْتًا لَا يُخَالِطُهَا غَيْرُهُ، وَإِنَّمَا الْحُلَّةُ الْحَمْرَاءُ: بُرْدَانِ يَمَانِيَّانِ مَنْسُوجَانِ بِخُطُوطٍ حُمْرٍ مَعَ الْأَسْوَدِ، كَسَائِرِ الْبُرُودِ الْيَمَنِيَّةِ، وَهِيَ مَعْرُوفَةٌ بِهَذَا الِاسْمِ بِاعْتِبَارِ مَا فِيهَا مِنَ الْخُطُوطِ الْحُمْرِ، وَإِلَّا فَالْأَحْمَرُ الْبَحْتُ مَنْهِيٌّ عَنْهُ أَشَدَّ النَّهْيِ، ما هي الأدلة التي ذكرها؟ 🖋️قال: فَفِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمَيَاثِرِ الْحُمْرِ. وَفِي سُنَنِ أبي داود عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى عَلَيْهِ رَيْطَةً مُضَرَّجَةً بِالْعُصْفُرِ، فَقَالَ: «مَا هَذِهِ الرَّيْطَةُ الَّتِي عَلَيْكَ؟» فَعَرَفْتُ مَا كَرِهَ، فَأَتَيْتُ أَهْلِي وَهُمْ يَسْجُرُونَ تَنُّورًا لَهُمْ فَقَذَفْتُهَا فِيهِ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنَ الْغَدِ فَقَالَ: «يَا عبدالله، مَا فَعَلَتِ الرَّيْطَةُ؟» فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: «هَلَّا كَسَوْتَهَا بَعْضَ أَهْلِكَ؛ فَإِنَّهُ لَا بَأْسَ بِهَا لِلنِّسَاءِ». وَفِي صَحِيحِ مسلم عَنْهُ أَيْضًا قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيَّ ثَوْبَيْنِ مُعَصْفَرَيْنِ. فَقَالَ: «إِنَّ هَذِهِ مِنْ لِبَاسِ الْكُفَّارِ، فَلَا تَلْبَسْهَا». اﻫ [[زاد المعاد]]. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🔴قوله: (لَهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ، بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ...الخ)، فيه دليل على ماذا؟ 🖋️فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى تَوْفِيرِ الشَّعَرِ. وَهَذِهِ الْأُمُورُ الْخِلْقِيَّةُ الْمَنْقُولَةُ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: يُسْتَحَبُّ الِاقْتِدَاءُ بِهِ فِي هَيْئَتِهَا. اﻫ [[إحكام الأحكام]]. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🔴قال الشيخ البسام وفي الحديث: بيان خلْقِ النبي صلى الله عليه وسلم الظاهر من حسن الشَّعْر، ‌ورحابة ‌الصدر، وحسن القامة. وحسنُ الْخَلْقِ عنوان لماذا؟ 🖋️عنوان حسن الْخُلُق، وقد كمله الله تعالى بهما، صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً. اﻫ [[تيسير العلام]]. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🔴إلى هنا والحمد لله. 🔴سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك. 🔴السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. 🖋️وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الأربعاء ٦/شعبان/١٤٤٦ https://telegram.me/alhadramiyaal3adaniya 🍂🍃🍂🍃🍂🍃