*المعاصي نارٌ مُحرقة للنِّعَم:* قال ابن القيم رحمه الله: ○ *وهل زالت عن أحدٍ قطُّ نعمةٌ إلا بشؤم معصيته، فإنَّ الله إذا أنعم على عبد بنعمة حفظها عليه، ولا يغيِّرُها عنه حتى يكونَ هو السَّاعيَ في تغييرها عن نفسه: ﴿إِنَّ الله لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ الله بِقَوْمٍ سُوءًا فَلا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ﴾* [الرعد: ١١]. ○ ومَن تأمَّل ما قصَّ الله تعالى في كتابه من أحوال الأمم الذين أزال نِعمَه عنهم، وجد سبب ذلك جميعَه إنما هو مخالفةُ أمره وعصيانُ رسله. ↤ وكذلك مَن نظر في أحوال أهل عصره، وما أزال الله عنهم من نِعمِه، وجد ذلك كلَّه من سوء عواقب الذنوب كما قيل: *إذا كنـــتَ في نِعْـمَةٍ فَارْعَـــها* *فإنَّ المعـــاصِي تُزِيـلُ النِّـــعَمْ* -◂ *فما حُفِظتْ نعمةُ الله بشيء قط مثل طاعته،* -◂ *ولا حصلتْ فيها الزيادة بمثل شكره،* -◂ ولا زالت عن العبد بمثل معصيته لربه، فإنها *نارُ النعم التي تعملُ فيها كما تعمل النار في الحَطَبِ اليابس.* بدائع الفوائد (٢/ ٧١٢).