*🌿 #تبرک به #آثار_صالحین از منظر اهل سنت و جماعت* قسمت ⚡️۴۹⚡️ *🛡 ذکر حوادثی تاریخی دربارۀ تبرک به صالحان و آثار آنان* 🔻بخش اول *🍃1- تبرک صحابه به محمد بن طلحه بن عبیدالله رضی الله عنهم* *✔️در المستدرک آمده است:* «ذِكْرُ مَنَاقِبِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ السَّجَّادِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا «كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ مِنَ الزُّهَّادِ الْمُجْتَهِدِينَ فِي الْعِبَادَةِ، وَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَبَرَّكُونَ بِهِ وَبِدُعَائِهِ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ لُقِّبَ بِالسَّجَّادِ، حَدَّثَنَا بِصِحَّةِ ذَلِكَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ». 🖊ترجمه: «ذکر فضایل و محاسن محمد بن طلحه بن عبیدالله السجاد رضی الله عنهما. محمد بن طلحه از انسان‌های بسیار پارسا و کوشا در عبادت بود و یاران رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم به او و به دعای او تبرک می‌گرفتند و او اولین کسی است که به سجاد لقب گرفت. ابوعبدالله الأصبهانی صحت این موضوع را برای ما حدیث گفته است». 📙المستدرک الحاکم ج3 ص422 *🍃2- تبرک سفیان الثوری به عمرو بن قیس الملانی* *✔️در الثقات از العجلی و...آمده است:* «عَمْرو بن قيس الْملَائي كوفى ثِقَة من كبار الْكُوفِيّين متعبد وَكَانَ سُفْيَان يَأْتِيهِ يسلم عَلَيْهِ يتبرك بِهِ وَكَانَ يَبِيع المُلاء». 🖊ترجمه: «عمرو بن قیس الملائی، اهل کوفه، مورد اعتماد و از بزرگان و عابدان اهل کوفه بود، و سفیان نزد او می‌رفت و بر او سلام می‌کرد و به او تبرک می‌گرفت و او مُلاء (= نوعی جامه دامن مانند) می‌فروخت». 📕الثقات ج2 ص182 📙تهذیب التهذیب ج8 ص81 📘تهذیب الکمال ج22 ص202 *🍃3- تبرک مردم به قبر علی بن أبي طالب رضی الله عنه* *✔️در الکامل از ابن الأثیر در ترجمۀ علی بن أبي طالب آمده است:* «وَلَمَّا قُتِلَ دُفِنَ عِنْدَ مَسْجِدِ الْجَمَاعَةِ، وَقِيلَ: فِي الْقَصْرِ، وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ. وَالْأَصَحُّ أَنَّ قَبَرَهُ هُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي يُزَارُ وَيُتَبَرَّكُ بِهِ». 🖊ترجمه: «هنگامی‌که علی بن أبی طالب کشته شد، نزد مسجد جماعت دفن شد، و گفته شده که در قصر دفن شد و غیر این نیز گفته شده است. و صحیح‌تر این است که قبر او همان مکانی است که دارد زیارت می‌شود و به آن تبرک گرفته می‌شود». 📕الکامل لابن الاثیر ج3 ص396 *🍃4- تبرک مردم به قبر ابو ایوب رضی الله عنه* *✔️در شذرات الذهب آمده است:* «توفّي أبو أيوب الأنصاريّ خالد بن زيد بالقسطنطينية وهم محاصرون لها، وقبره تحت سورها يستسقى به ويتبرّك». 🖊ترجمه: «ابو ایوب الأنصاری خالد بن زید، در قسطنطینیه وفات یافت و قبر او زیر دیوار شهر است و بوسیلۀ او (از خداوند) درخواست باران می‌شود و تبرک گرفته می‌شود». 📕شذرات الذهب ج1 ص57 *✔️و در الاستیعاب آمده است:* «وَقَالَ ابْن القاسم، عَنْ مالك: بلغني عَنْ قبر أبي أيوب أن الروم يستصحون به ويستسقون». 🖊ترجمه: «ابن القاسم از مالک روایت کرده که گفته است: دربارۀ قبر ابو ایوب به من رسیده که رومی‌ها بوسیلۀ او (از خداوند) درخواست صحت و سلامتی و درخواست باران می‌کنند». 📗الاستیعاب ج4 ص1606 *✔️و نیز در الاستیعاب آمده است:* «وقبر أبي أيوب قرب سورها معلوم إلى اليوم معظم يستسقون به فيسقون». 🖊ترجمه: «قبر ابوایوب نزدیک دیوار شهر قسطنطینیه است و تا به امروز مکان قبر او معلوم است و مورد تعظیم و احترام است و بوسیلۀ او درخواست باران می‌کنند و برایشان باران می‌بارد». 📕الاستیعاب ج2 ص426 و همانند این در 📕تاریخ الطبری ج11 ص515 📘تاریخ ابن عساکر ج16 ص61 آمده است. *🍃5- تبرک الکمیت بن زید به لباس زین العابدین* *✔️در تاریخ دمشق از ابن عساکر آمده است:* «قال وأنبأنا محمد بن جعفر أنبأنا أبو أحمد الجلودي حدثنا محمد بن ركونة حدثنا ابن عائشة عن أبيه قال أتى الكميت بن زيد إلى علي بن الحسين فقال له إني قد مدحتكم بما أرجو أن يكون وسيلة عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم القيامة فاسمعه فوجه علي بن الحسين فجمع أهله ومواليه ثم أنشده: طربت وهل بك من مطرب فلما فرغ منها قال له علي بن الحسين ثوابك نحن عاجزون عنه ولكن ما عجزنا عنه فإن الله ورسوله لن يعجزنا عن مكافأتك وسقط له على نفسه وأهله أربع مائة ألف درهم فقال له خذ هذه يا أبا المستهل فاستعن بها على سفرك فقال لو وصلتني بدانق لكان شرفا ولكن على مدحكم لا آخذ ثمنا ولا آجرا إلا من أردت به وجهه والوسيلة عنده ولكن إن أحببت أن تحسن إلي فادفع بعض ثيابك التي تلي جسدك أتبرك به فقام علي بن الحسين فنزع ثيابه فدفعها كلها إليه وأمر بجبة له كانت يصلي فيها فدفعت إليه ثم قال اللهم إن الكميت جاد في آل رسولك وذرية نبيك بنفسه حين ضن الناس وأظهر ما كتمه غيره من الحق فأمته شهيدا وأحيه سعيدا وأره الجزاء عاجلا واجز له جزيل المثوبة آجلا فإنا قد عجزنا عن مكافأته وأنت واسع كريم قال الكميت فما زلت أتعرف بركة دعائه». 🖊ترجمه: «ابن عایشه از پدرش روایت کرده که گفت: الکمیت بن زید نزد علی بن الحسین آمد و به او گفت: من شما را با شعری که امیدوارم در روز قیامت وسیله‌ای نزد رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم بشود، مدح گفته‌ام، پس (لطفاً) آن را بشنو. علی بن الحسین خانواده و موالی‌اش را جمع کرد تا آن را بشنوند. و الکمیت شعرش را سرود. پس از اتمام شعر، علی بن الحسین به او گفت: ما از دادان پاداش تو ناتوان هستیم ولیکن اگر ما از آن ناتوان باشیم پس خدا و رسولش از دادن پاداش آن به تو ناتوان نیستند، و چهارصد هزار درهم از اموال خودش و خانواده‌اش برای او فراهم کرد و به او گفت: ای ابا المستهل این را بگیر و از آن بر سفرت کمک بگیر. الکمیت گفت: اگر حتی یک ششم از درهمی نیز ‌به من می‌رسید پس برای ما شرف و امتیازی بود ولیکن من بر مدح گفتن شما هیچ مزد و پاداشی نمی‌گیرم و هدفم تنها به دست آوردن رضایت خداوند متعال بوده و به دنبال وسیله‌ای به نزد او بوده‌ام. منتها اگر می‌خواهی که در حق من نیکی کنی پس بعضی از لباس‌هایت که بر بدنت می‌پوشی را به من بده تا به آن تبرک بگیرم. پس علی بن الحسین بلند شد و لباسش را بیرون آورد و آنها را به او داد و دستور داد جبه‌ای که در آن نماز می‌خواند را نیز به او بدهند، سپس گفت: بارالهی در زمانی که مردمان بخل ورزیدند، به راستی که الکمیت در راه آل رسول تو و ذریۀ پیامبر تو تلاش کرد، و حقی که مرىمان کتمان کرده‌اند را اظهار کرده است، پس او را شهید بمیران و خوشبخت زنده گردان و پاداشش را خیلی زود به او نشان بده و پاداش بزرگ خودت را در آخرت به او عطا فرما، چراکه ما از دادن پاداش کار او ناتوان هستیم و تو پروردگاری واسع و کریم هستی. الکمیت می‌گوید: پیوسته برکت دعایش را (در زندگی‌ام) می‌دیدم». 📘تاریخ دمشق ج50‌ ص236 🎈6- تبرک مردم به قبر سعید بن جبیر *✔️در شذرات الذهب آمده است:* «وقتل ابن جبير وله تسع وأربعون سنة وقبره بواسط يتبرك به». 🖊ترجمه: «ابن جبیر در حالی که چهل و نه سال بود کشته شد و قبرش در واسط است و به آن تبرک گرفته می‌شود». 📘شذرات الذهب ج1 ص108 *🍃7- قبر أبوعوانه، زیارتگاه عالَم و متبرک خلق* *✔️در وفیات الأعیان و سیر أعلام النبلاء آمده است:* «قال ابن عساكر: أنّ قبر أبي عوانة بأسفرائين مزار العالم ومتبرك الخلق». 🖊ترجمه: «ابن عساکر می‌گوید: قبر ابوعوانه در اسفارئین، زیارتگاه عالم و متبرک خلق است». 📘وفیات الأعیان ج6 ص394 📕سیر أعلام النبلاء ج14 ص419 *🍃8- تبرک مردم به قبر أبي الحسن الزاهد* *✔️در تاریخ الطبری آمده است:* «وفي هذه السنه، توفى ابو الحسن على بن محمد بن بشار الزاهد، وقبره ظاهر بالعقبه عند النجمى يتبرك به، وكان القادر بالله رضى الله عنه يزوره دائما». 🖊ترجمه: «در این سال، ابوالحسن علی بن محمد بن بشار الزاهد وفات کرد و قبرش در عقبه نزد قبر النجمی ‌است و به او تبرک گرفته می‌شود، و القادر بالله رضای خدا بر او باد، دائما او را زیارت می‌کرد». 📕تاریخ الطبری ج11 ص248 *✔️و در تاریخ بغداد آمده است:* «حَدَّثَنِي هلال بْن المحسن، قَالَ: مات أَبُو الحسن بْن بشار الزاهد يوم الجمعة لسبع خلون من شهر ربيع الأول سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة. قلت: ودفن بالعقبة قريبا من النجمي، وقبره إِلَى الآن ظاهر معروف، يتبرك الناس بزيارته». 🖊ترجمه: «هلال بن المحسن برایم تعریف کرد گفت: ابوالحسن بن بشار الزاهد روز جمعه هفتم ماه ربیع الأول سال سیصد و سیزده وفات کرد. می‌گویم: او در عقبه نزدیک النجمی ‌دفن شد و قبرش تا کنون آشکار و شناخته شده است و مردم به زیارت کردن او تبرک می‌گیرند». 📕تاریخ بغداد ج12 ص66 ✍️ نویسنده: عبد الفتاح بن صالح قديش اليافعي 🖋 مترجم: مجاهد دین 🖌ادامه دارد...... #تبرک_بعداز_وفات #لباس‌ #تبرک #توسل_و_استغاثه #برکت #شد_رحال #آثار_صالحین *🌿مجموعه "راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿* ▫️️کانال تلگرام "راه هدایت" https://t.me/Muddaeen_Salaf ▪️گروه واتساپ "راه هدایت" https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ ▫️کانال واتساپ "راه هدایت" https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p *┈┈•••❈﴿ مجموعه راه هدایت ﴾❈•••┈┈*