🔍 *فــــائِـــدَةُ الْــيَــــوْم* 🔎 الجمعة 15 شــــ⑧ــــعبان 1446 هـ. *{فصلَّى ما قُدِّرَ له}* ● عن سلمانَ الفارسيِّ -رَضِيَ اللهُ عَنْه- أنَّ النبيَّ -ﷺ- قال: *"مَن اغتَسَل يومَ الجُمعةِ، وتَطهَّرَ بما استطاعَ من طُهرٍ، ثم ادَّهن أو مسَّ مِن طِيب، ثم راح فلمْ يُفرِّقْ بين اثنينِ، فصلَّى ما كُتِبَ له، ثم إذا خرَجَ الإمامُ أَنصتَ، غُفِرَ له ما بينه وبين الجُمُعةِ الأُخرى".* [رواه البخاري: (910)]. ● وعن أبي هُرَيرَة -رَضِيَ اللهُ عَنْه- أنَّ النبيَّ -ﷺ- قال: *"مَن اغتسَلَ ثم أَتى الجُمُعةَ، فصلَّى ما قُدِّرَ له، ثم أَنصتَ حتى يَفرغَ من خُطبته، ثم يُصلِّي معه، غُفِرَ له ما بينه وبين الجُمُعةِ الأخرى، وفضلَ ثلاثةِ أيَّام".* [رواه مسلم (857)]. وجه الدلالة: قوله: *فصلَّى ما قُدِّر له* يدلُّ على أنَّ الصلاة قبل الجمعة لا حدَّ لها. [يُنظر: نيل الأوطار للشوكاني: (3/303)]. ● وعن نافعٍ قال: كان ابنُ عُمرَ يُطيل الصلاةَ قبل الجُمُعة، ويُصلِّي بعدَها ركعتينِ في بيتِه، ويُحدِّثُ أنَّ رسولَ اللهِ -ﷺ- كان يَفعَلُ ذلك. [رواه أبو داود: (1128)، وابن خزيمة: (3/168) (1836)، وابن حبان: (6/227) (2476). وصحَّحه النوويُّ بإسنادٍ على شرْط البخاري في الخلاصة: (2/812)، وقال ابن الملقِّن في تحفة المحتاج: (1/398): إسناده على شرْط الصحيح. وقال الهيثمي في موارد الظمآن: (1/250): الصلاة بعدَ الجُمعة في البيت في الصَّحيح. وصحَّحه الألباني في صحيح سنن أبي داود: (1128)]. --- --- --- --- --- ----- --- --- --- --- --- _*رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ، رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ*_