💎 *[ عائشة أم المؤمنين ]*     *[ رضي الله عنها وأرضاها ]* ☝️ ☜ نشأت الصدّيقة في بيت الصدّيق ؛ أحبُّ الرجال إلى رسول الله ﷺ ، وأول من آمن به وكان صاحبه في السفر والحضر والأمن والخوف ، ولم يضن بنفس أو مال أو ولد في نصرة الله - عز وجل - ورسوله ﷺ . ☜ ثم احتضنها بيت النبوة فعاشت في كنف رسول الله ﷺ ، تتلقى العلم وتترقى في مراتب الإيمان ، وكانت أحب الناس إلى النبي ﷺ . ✍ سأل عمرو بن العاص - رضي الله عنه - رسول الله ﷺ : أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: «عَائِشَةُ» فَقُلْتُ: مِنَ الرِّجَالِ؟ فَقَالَ: «أَبُوهَا» . 📙 [ رواه البخاري (٣٦٦٢) ] . ✍ ‏قَـ✑ــالَ الإمَــامُ القحطــانـي           - رَحِمَــہُ اللّهُ تَعَالَــﮯ - : أكرِم بِعائِشَةَ الرِضى مِن حُرَّةٍ بِكرٍ مُطَهَّرَةِ الإزارِ حَصَانِ .. هيَ زَوجُ خَيرِ الأَنبياءِ وَبِكرُهُ وَعَروسُهُ من جُملَةِ النِسوانِ . هي عِرسُهُ هيَ أُنسه هيَ إِلفُهُ هيَ حِبُّهُ صِدقًا بِلا أَدهانِ .. 📙 [ نونية القحطاني ( ٢٧ ) ] . ☜ ومما أجمع عليه المسلمون براءة عائشة - رضي الله عنها - مما رُميت به ، وأنها أمُ المؤمنين . ✍ ‏قَـ✑ــالَ الإمَــامُ ابـنُ القَيِّــمِ           - رَحِمَــہُ اللّهُ تَعَالَــﮯ - : « ومن خصائصها : أن الله - سبحانه وتعالى - بَرَّأَها مِمَّا رَمَاهَا به أهْلُ الإفْك ، وأنزل في عُذْرِها وبراءتها وحْيًا يُتْلى في محاريب المسلمين وصلواتهم إلى يوم القيامة ، وشهد لها بأنها من الطيبات ، ووعدها المغفرة والرزق الكريم ، وأخبر سبحانه أن ما قيل فيها من الإفك كان خيرًا لها ، ولم يكن ذلك الذي قيل فيها شرًّا لها ، ولا عائبًا لها ، ولا خافضًا من شأنها ، بل رفعها الله تعالى بذلك ، وأعْلى قَدْرها ، وعظَّم شأنها ، وصار لها ذكرًا بالطيب والبراءة بين أهل الأرض والسماء ، فيا لها من منقبة ما أجلها » . 📙 [ جلاء الأفهام ( صـ ٢٦٦ ) ] . ☜ وأجمعت الأمة على كفر من قذف أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها -. ✍ قَـ✑ـالَ شَيخُ الإِسلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ           - رَحِمَـﮧُ اللَّـﮧُ تَعَالَــﮯ - : « ذكر غير واحد من العلماء : اتفاق الناس على أن من قذفها بما برأها الله منه فقد كفر ؛ لأنه مكذب للقرآن » . 📙 [ الرد على البكري ( ٣٧٠ ) ] . ✍ ‏قَـ✑ــالَ الإمَــامُ ابـنُ القَيِّــمِ           - رَحِمَــہُ اللّهُ تَعَالَــﮯ - : « واتفقت الأمة على كفر قاذفها » . 📙 |[ زاد المعاد | ( 1 / 94 ) ]| . ✍ قـ✑ـــالَ الإمــامُ ابـنُ كَثِيــر          ـ رحمــﮧُ اللَّـﮧُ تعالــﮯ ـ : « أجمع العلماء رحمهم الله قاطبة ، على أن مَن سَبَّها بعد هذا ورماها به ، بعد هذا الذي ذُكِر في هذه الآية ؛ فإنه كافر لأنه معاند للقرآن » . 📙 [ تفسير ابن كثير (29/6) ] . ✍ ‏قَـ✑ـــالَ الإمَــــامُ النـــووي           - رَحِمَــہُ اللّهُ تَعَالَــﮯ - : « براءة عائشة رضي الله عنها من الإفك براءة قطعية بنص القرآن العزيز ، فلو تَشَكَّكَ فيها إنسان والعياذ بالله صار كافرا مرتدا بإجماع المسلمين » . 📙 |[ شرح مسلم (117/17) ]| . ✍ ‏قَـ✑ــالَ الإمَــامُ ابـنُ قُدامـة           - رَحِمَــہُ اللّهُ تَعَالَــﮯ - : « وعائشة الصديقة بنت الصديق ، التي برأها الله في كتابه ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا و الآخرة ، فمن قذفها بما برأها الله منه فقد كفر بالله العظيم » . 📙 |[ لمعة الإعتقاد | ( صـ 40 ) ]| .