*عدم مراجعة الزوج لزوجته الحانقة يجيز لها الفسخ للغياب* *▪️الزوجة الحانقة أو الغاضبة قد تغادر منزل زوجها ناشرة من غير رضا زوجها أو اذنه وعندما يكون نشوزها ثابتا ففي هذه الحالة لا تستحق الزوجة الناشر النفقة، بيد أنه في حالات كثيرة لا يكون نشوز الزوجة ثابتا، وفي حالات اخرى قد يكون حنق الزوجة ومغادرتها لمنزل زوجها بسبب نشوز زوجها وتكبره وتجبره عليها كقيام الزوج بضربها او اهانتها أو عدم الإنفاق عليها، ففي هذه الأحوال ينبغي على الزوج أن يراجع زوجته إلى بيت والدها أو من في حكمه لإصلاح شأنه مع زوجته وتسوية الخلاف معها للتدليل على أنه مازال راغبا في الابقاء على العلاقة الزوجية، فإن أهمل الزوج مراجعة زوجته وتجاهلها وتركها في منزل والدها أو قريبها من غير مراجعة أو نفقة لمدة سنة او لمدة سنتين وهو ينفق عليها، فإن هذا الإهمال والترك من قبل الزوج يكون هجران أو غيابا يجيز للزوجة في هذه الحالة ان تطلب فسخ عقد زواجها لهجر الزوج لها أو غيابه عنها، حسبما قضى الحكم الصادر عن الدائرة الشخصية بالمحكمة العليا في جلستها المنعقدة بتاريخ 29-7-2018م في الطعن رقم (61554)، وقد كان الحكم الابتدائي قد قضى (بفسخ زواج المدعية من زوجها لأنها لم تمكث مع زوجها سوى ستة أشهر ثم غادرت منزل الزوجية ومكثت في بيت أهلها سنة وتسعة أشهر من غير أن يراجعها زوجها أو يسأل عنها أو ينفق عليها)، وقد قضى الحكم الاستئنافي بتأييد الحكم الابتدائي، وعند الطعن بالنقض في الحكم الاستئنافي أقرت الدائرة الشخصية الحكم الاستئنافي، وقد ورد ضمن أسباب حكم المحكمة العليا: ((بعد الإطلاع على الحكم الابتدائي وما تبعه لدى محكمة الاستئناف وجدنا أن الحكم الاستئنافي موافق للشرع والقانون لما علل به واستند إليه في قضائه))، وسيكون تعليقنا على هذا الحكم حسبما هو مبين في الأوجه الأتية:* *الوجه الأول: ماهية نشوز الزوجة ونشوز الزوج وعلاقته بحنق الزوجة:* ➖➖➖ *▪️النشوز في اللغة: هو الارتفاع، قال ابن فارس: (النون والشين والزاء: أصلٌ صحيحٌ يدل على ارتفاع وعُلوٍّ، والنشزُ: المكان العالي المرتفع، والنشزُ والنُّشوزُ: الارتفاع.* *▪️وقال ابن منظور: (النشْزُ والنشَزُ: المتن المرتفع من الأرض، ونشز الشيء ينشزُ نشوزًا: ارتفع، ودابة نشيزة: إذا لم يكد يستقرُ الراكب على ظهرها، فمن خلال ما ورد في معجمات اللغوية، فإن النشوز معناه الأصلي الارتفاع والعلو او الكبر والترفع.* *▪️اما معنى النشوز في الاصطلاحً فهو : يلتقي النشوز في المعنى الاصطلاحي مع المعنى اللغوي في تحقيق معنى العلو والارتفاع عن الأصل الذي يجب أن يكون عليه الزوجان، وقد وردت عدة تعاريف للنشور منها تعريف: الراغب الأصفهاني الذي ذكر ان: (نشوز المرأة بُغضها لزوجها، ورفْع نفسها عن طاعته، وعيُها عنه إلى غيره، وعرف الدَّامغاني النشوز بقوله: (النشوز: عصيان المرأة لزوجها، وهناك من يذهب إلى تعريف نشوز المرأة بأنه: (هو أن تنشز عن زوجها فتنفر عنه، بحيث لا تطيعُه إذا دعاها للفراش، أو تخرج من منزله بغير إذنه، ونحو ذلك مما فيه امتناع عما يجبُ عليها من طاعته).* *▪️ومن خلال إستعراض التعاريف السابقة يُمكن أن صياغة تعريفا جامعا للنشوز الحاصل الزوج أو الزوجة بأنه: (ترفع الزوج أو الزوجة عما أوجب الله عليه في حق شريكه في الحياة الزوجية)، وهذا التعريف ينطبق على الزوج والزوجة.* *▪️وهناك مظاهر عدة تدل على النشوز، فمن أهم صور نشوز الزوجة خروجها عن طاعة الله في الواجبات الشرعية وإظهار الاستخفاف بالزوج أو سبُّه وشَتْمُه او منعه من الجماع والمباشرة بدون عذرٍ مشروع أو السفر بدون إذنه وكذلك العمل بدون إذنه أو الخروج من البيت بدون إذنه أو الامتناع عن السكن مع الزوج بدون عذر مشروع.* *▪️ومن أهم صور نشوز الزوج: إيذاء الزوجة بالضرب أو سبها اوشتمها والإهانة لها أو عدم النفقة عليها او العدل بينها وبين زوجاته الاخريات ان متزوجا بغيرها. (النشوز بين الزوجين، عصام جمعة، ص 3). وقد أمر الإسلام بحسن العشرة بين الزوجين وحث على التسامح والعفو والتواد والتراحم بينهما، قال تعالى:" وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21) سورة الروم.* *▪️فالزوج لا يجد راحته ولا سعادته إلا في بيته، وكذا الزوجة، عن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه قال: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا النَّجَاةُ ؟ قَالَ: امْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ،أخرجه أحمد 4/148(17467) و"التِّرمِذي."2406 الألباني: الصحية (888).* *▪️لكن أحياناً يحدث نوع من النشوز والتمرد على الحياة الزوجية من قبل الزوجة، بسبب تعذر العشرة بينها وبين زوجها، أو بأسباب ترجع إلى طبيعة المرأة، ولقد وضع الإسلام الحكيم الحلول العملية لتمرد الزوجة ونشوزها، فقال سبحانه: " الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34) وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35) سورة النساء، ومثلما قد يكون النشوز والتمرد من قبل الزوجة فقد يقع النشوز من الزوج، وكما أشار القرآن الكريم إلى نشوز الزوجة، فقد صرح القرآن الكريم بأن النشوز قد يقع من الزوج، فإنه كذلك قد أشار إلى نشوز الزوج وذلك في قوله تعالى :" وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (128) وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (129) وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا (130) سورة النساء.* *▪️فقد قال ابن عادل قال الكَلْبِيُّ: نشوز الرَّجُل للزوجة: ترك مُجَامَعَتِها، وإعراضُهُ بوجْهه عَنْها، وقلة مُجَالَسَتِها . تفسير اللباب 5/377.* *▪️وقال الطبري"خافت من بعلها نشوزًا أو إعراضًا"، قال: هي المرأة تكون عند الرجل حتى تكبر، فيريد أن يتزوج عليها، فيتصالحان بينهما صلحًا، على أن لها يومًا، ولهذه يومان أو ثلاثة. تفسير الطبري 9/280.* *▪️وقال الشنقيطي: " وأصل النشوز في اللغة الارتفاع، فالمرأة الناشز كأنها ترتفع عن المكان الذي يضاجعها فيه زوجها، وهو في اصطلاح الفقهاء الخروج عن طاعة الزوج، وكأن نشوز الرجل ارتفاعه أيضا عن المحل الذي فيه الزوجة وتركه مضاجعتها، والعلم عند الله تعالى .أضواء البيان 1/241.* *▪️إذن فالنشوز هو الخروج عن الواجبات التي تطلب من الزوجين في إطار الأسرة، فكل من الزوجين له حقوق وعليه واجبات، فإذا ما تخلى عن واجباته أُعتبر متمرداً وناشزاً.* *▪️ويمكن القول أن نشوز الرجل اخطر واشد على حياة الأسرة من نشوز المرأة، ذلك أن الرجل له دور كبير ومؤثر داخل الأسرة فهو المفكر والموجه والراعي بما يكتسب من خبرات مجتمعية زائدة عن خبرات المرأة بحكم احتكاكه الدائم والمتكرر بمختلف جوانب الحياة.* *▪️فخطورة نشوز الزوج على الأسرة لا تتوقف عند حد معين ذلك انه يحدث فقدان لنبع القرارات المدروسة ويفقد قوامته على أسرته فيفتقر الأبناء القدوة التي يحاكونها (نشوز الزوج، د. بدر هميسة، ص2).* *الوجه الثاني: ماهية حنق الزوجة:* ➖➖➖➖ *▪️مصطلح (الزوجة الحانقة) مصطلح سائد في غالبية المناطق اليمنية، وحنق الزوجة يعني: ترك الزوجة لمنزل زوجها بغير إذنه ومكثها في دار أهلها، ومصطلح (الزوجة الحانقة) كما ذكرنا مصطلح مناسب، إذ أن هذا المصطلح لا يهتم بسبب ترك الزوجة لمنزل الزوجية، ولذلك فإن مصطلح (حنق الزوجة) أو خروجها غاضبة من منزل الزوجية وانتقالها إلى دار أهلها يشمل في طياته حالة النشوز بمفهومها العام اي نشوز الزوج أو الزوجة، إذ ينبغي على الزوج مراجعة اهل الزوجة الحانقة حتى في حالة نشوزها لإيضاح أمر نشوزها إليها وطلب تدخل اهل الزوجة لأقناعها في العودة إلى جادة الصواب والعدول عن قرارها ترك منزل الزوجية والاشهاد على نشوزها.* *الوجه الثالث: ماهية مراجعة الزوج لزوجته الحانقة:* ➖➖➖ *▪️معنى مراجعة الزوج لزوجته الحانقة هو دعوة الزوج لزوجته بمراجعة قرارها ترك منزل الزوجية والرجوع عن هذا القرار والعودة إلى منزل الزوجية، بإعتبار الزوج هو القائم على الحياة الزوجية المسئول عن منزل الزوجية واستقرار الحياة الزوجية، وتتحقق المراجعة بذهاب الزوج أو ندب الزوج لغيره بالذهاب إلى المنزل الذي تقيم فيه الزوجة الحانقة لتطييب نفسها وإصلاح شأن الخلاف بين الزوجين ومعالجة سبب النشوز تسوية الخلاف سواء أكان النشوز من الزوجة ام الزوج، فإن تكللت جهود المراجعة بالنجاح وعادت الزوجة إلى منزل الزوجية فقد تحقق المقصود من المراجعة، وان فشلت جهود المراجعة ورفضت الزوجة أو أهلها هذه المراجعة فقد ثبت نشوز الزوجة، ولذلك يندب الزوج في الغالب وسطاء لمراجعة الزوجة حتى يتحول هولاء إلى شهود على نشوز الزوجة ان رفضت الرجوع إلى منزل الزوجية، فمراجعة الزوج لزوجته الحانقة بهذا المفهوم تعبير عن رغبة الزوج في استعادة الزوجة الحانقة، ودليل على اهتمامه بها ورغبته في استمرارها زوجة له، وان كانت الزوجة ناشرة فإن الهدف من مراجعة زوجها هو إيضاح أمر نشوزها لأهلها وطلب تدخل اهل الزوجة لنصحها بعودتها إلى منزل الزوجية، فإن لم تفلح مراجعة الزوج بسبب عناد الزوجة أو عناد أهلها واستطاع الزوج إثبات رفضها لجهود المراجعة، فلامجال للدعاء بعدئذ بأن الزوج قد هجر الزوجة أو غاب عنها، اما إذا لم يقم الزوج بمراجعة الزوجة أو أهلها على النحو السابق بيانه، فإن عدم المراجعة دليل على عدم رغبة الزوج في استمرار العلاقة الزوجية، وتبعاً لذلك فإن ترك الزوج أمر مراجعة زوجته الحانقة يعد من قبيل الهجر للزوجة وتركه لها أو الغياب عنها، ففي هذه الحالة يتحقق الهجر أو الغياب الذي يكون سبباً لفسخ الزواج وفقاً لأحكام غياب الزوج المقررة في قانون الأحوال الشخصية الآتي بيانها.* *الوجه الرابع: ماهية هجر الزوج لزوجته وعلاقته بالزوجة الحانقة:* ➖➖➖➖➖ *▪️هجر الزوج لزوجته وان تداخل مع غيره من اسباب فسخ عقد الزواج الا ان له ذاتيته، فهجر الزوج لزوجته هو ترك الزوج لزوجته في مسكن الزوجية او في منزل اهلها اذا لم يكن نشوزها ثابتا واذا كان قد ثبت قيام الزوج بمراجعتها أو مراجعة أهلها، فإذا انقطع الزوج أو غاب أو هجر المنزل الذي تقيم فيه الزوجة المهجورة لمدة سنة من غير ان ينفق عليها او لمدة سنتين اذا كان ينفق عليها – فيحق للزوجة طلب فسخ عقد زواجها من زوجها للغياب أو للهجر، حسبما ورد في المادة (52) احوال شخصية التي نظمت الفسخ للهجر ضمن الفسخ لغياب الزوج، لان الزوج الذي يهجر زوجته اصلا هو غائب عنها حيث نصت المادة (52) فقرة (1) على ان (لزوجة الغائب في مكان مجهول او خارج الوطن فسخ عقد نكاحها بعد انقضاء سنة واحدة لغير المنفق وبعد سنتين للمنفق على ان تنصب المحكمة الاقرب فالأقرب ليتمكن من اعلان الغائب في محل معلوم في ظرف شهر بأي وسيلة)، فمن خلال استقراء هذا النص نجد ان الغائب في مكان مجهول هو الزوج الهاجر لزوجته سواء اكانت حانقة ام غير حانقة، وهو الزوج الذي يتعذر التنصيب عنه إعلانه، لان النص قد اشار الى ان التنصيب يتم بالنسبة للزوج الغائب الذي يكون له موطن معلوم حسبما صرح النص السابق ذكره، اما الزوج الهاجر فموطنه مجهول ولكن حياته متيقنة وهو الذي لا يتم التنصيب عنه لإعلانه لعدم وجود موطن مستقر له يتم اعلانه فيه، ولذلك يتم اعلانه عن طريق النشر الصحيفة، لأن عنوانه أو مكانه مجهول وان كانت حياته متيقنة، وهو المقصود في تعريف الغائب الوارد في المادة (113) احوال شخصية فقرة (1) التي نصت على ان (الغائب هو الشخص الذي لا يعرف موطنه ولا محل اقامته)، وبحسب القانون اليمني فان فسخ الزواج للهجر يتم طالما ان الزوج هاجر لزوجته او غائبا عنها سواء اكانت حانقة ام غير حانقة مادام انه ليس له محل اقامة سواء كان الزوج موجودا داخل اليمن او خارجها، اما القانون المصري فهناك فرق بين الغياب والهجر، لان الغائب هو الذي يكون خارج مصر في حين ان الهاجر يكون داخل مصر، اما القانون اليمني فالظاهر ان الفرق الوحيد بين الفسخ للغياب والفسخ للهجر ان الفسخ للغياب يكون عندما يكون للزوج الغائب محل اقامة معروف يتم إعلانه إليه في حين ان الفسخ لهجر الزوج يتم تطبيقه عندما لايكون للزوج محل اقامة او عمل معروف، في حين ان الفارق بين الفسخ للهجر الفسخ للغياب في القانون المصري وغيره من القوانين هو ان الفسخ للهجر يكون بالنسبة للزوج المقيم في مصر والفسخ للغياب اذا كان الزوج يقيم أو يعمل خارج مصر.* *▪️وقد استقر قضاء محكمة النقض المصرية على ان الهجر سبب مستقل لفسخ الزواج عن الفسخ للغياب، وان الحكم قد اخطأ في تطبيق القانون اذ قضى بالفسخ لغياب الزوج وثبت ان الزوج مقيم في مصر – ووفقاً للقانون اليمني لا يجوز للمحكمة ان تقوم بتنصيب احد اقرباء الزوج الهاجر لإعلانه، لان هذا الاجراء مقرر قانونا لإعلان الزوج الغائب الذي له موطن معلوم حسبما ورد في المادة (52) السابق ذكرها، وإنما يتم الإعلان عن طريق النشر في الصحيفة بأن زوجة الهاجر قد تقدمت امام محكمة اول درجة طالبة فسخ زواجها منه لهجرانها.* *▪️ومن خلال مطالعة ما ورد في هذا الوجه يظهر ان أحكام الفسخ لغياب الزوج أو هجره لزوجته تنطبق على الزوجة الحانقة اذا ثبت أن الزوج لم يراجعها وعجز الزوج عن إثبات نشوزها ورفضها أو رفض أهلها مراجعة الزوج أو من يندبه لهذه الغاية.* *الوجه الخامس: ماهية غياب الزوج عن زوجته وعلاقته بالزوجة الحانقة:* ➖➖➖ *▪️أستند الحكم إلى المادة (52) أحوال شخصية التي نصت على انه (1- لزوجة الغائب في مكان مجهول أو خارج الوطن فسخ عقد نكاحها بعد إنقضاء سنة واحدة لغير المنفق وبعد سنتين للمنفق على ان تنصب المحكمة الأقرب فالأقرب ليتمكن من إعلان الغائب في محل معلوم في ظرف شهر بأي وسيلة)، ومن خلال مطالعة وقائع الحكم محل تعليقنا نجد ان الزوجة المدعية قد أدعت ان زوجها غائب في مكان مجهول لا تعلمه الزوجة وانه لا ينفق عليها لمدة سنتين.* *▪️وصياغة النص القانوني السابق ذكره في هذه الجزئية أفضل من الصيغ المماثلة في كثير من قوانين الأحوال الشخصية العربية، فالمقصود بغياب الزوج في النص السابق ذكره هو غياب الزوج عن منزل الزوجية الذي ترك زوجته فيه أو ترك مراجعة زوجته الحانقة في دار أهلها، ولذلك فان مفهوم الغياب في القانون اليمني مفهوم واسع، فالزوج يكون غائباً طالما انه قد انقطع عن منزل الزوجية للمدة المذكورة في النص حتى لو كان من الثابت يقينا انه موجود في المدينة التي يوجد بها منزل الزوجية فالعبرة بغياب الزوج عن منزل الزوجية، ولذلك فان النص القانوني المشار اليه عام وشامل يشمل الفسخ لهجر الزوج الزوجة ولو الزوج موجودا في الدولة أو المدينة ويشمل أيضا الفسخ لغياب الزوج خارج الدولة، في حين ان بعض القوانين العربية كالمصري تنص على ان الفسخ لغياب الزوج لا يقع إلا إذا كان الزوج غائب في دولة أخرى غير مصر التي يقع بها منزل الزوجية غير ان الزوجة في تلك القوانين تستطيع طلب فسخ عقد زواجها بموجب مادة اخرى ولسبب اخر غير الغياب وهو الفسخ للهجر وليس الغياب، لأن الفسخ للهجر يكون إذا كان الزوج موجوداً في الدولة التي يقع فيها منزل الزوجية (فسخ الزواج، أ.د.عبد المؤمن شجاع الدين،ص223). واللَّه أعلم.* *بقلم أ.د/ عبدالمؤمن شجاع الدين* *الأستاذ بكلية الشريعة والقانون – جامعة صنعاء #مؤسسة #الكمال #للمحاماة #والاستشارات #القانونية #مؤسسة_الكمال_للمحاماة_والاستشارات_القانونية #مهارات_النجاح #طريق_التفوق #المحامي_الناجح #قوة_وذكاء #المحامي #القانون #محامي #النيابة #المحكمة #قانون #متابعين العنوان : حدة - حي سوق حجر - شارع الدوحة المقابل لعمارة الغراسي–جوار مغاسل باريس فوق دنيا للطباعة -الدور الرابع او التواصل معانا على أرقامنا التالية: - 777111049–733883533 كما يمكنكم متابعتنا عبر القنوات التالية:- https://whatsapp.com/channel/0029VaVncdJ0G0XeQ4UG7V2c Facebook: https://www.facebook.com/profile.php?id=61557643312555&mibextid=ZbWKwL Insta: https://www.instagram.com/alkamal1975/ Threads: https://www.threads.net/@alkamal1975 Twitter: https://twitter.com/alkamal1975 WhatsApp: https://wa.me/qr/T6EAMXKECSIFE1 Tiktok https://www.tiktok.com/@alkmal_law?_t=8m2tUo2IRM2&_r=1 Telgram https://t.me/alkamal1974