预言未来 未来是“幽玄”的另一面，《古兰经》预告未来的消息，这方面很多种类型。第一种很特殊，为贤哲和通过启迪寻求真理的人士所特有。例如，穆希丁·阿拉比（Muhyiddin al'Arabi）从经文“艾列弗，俩目，米目。罗马人已败北。”（30:1-2）中发现了许多有关未见的消息。 伊玛目冉巴尼（Imam-i Rabbani）看到了许多未见的信息，通过一些经文开头的“非连贯字母”，他获得许多“未见”事件的迹象和预告……。内学派（Batiniya）的学者认为，《古兰经》从头到尾都是关于“幽玄”的信息。不过，我们将指出其中属于大众的信息，这个部分也有很多层次，我们只讨论其中的一个层次。 智慧的《古兰经》对真主的使者（愿主福安之）说： “你坚忍吧，真主的应许确是真实的。”（30:60） “你们必定要平安地进入禁寺，有的人已剃了头，有的人已剪短发，你们将永不恐惧。但真主已知道你们所未知道的，故在那件事之前，先造就了一次临近的胜利。他因正道和真教而派遣他的使者，以便他使真教胜过一切宗教。” (48:27-28) “他们既败之后，将获胜利，于数年之间。以前和以后，凡事归真主主持。”（30:3-4） “你将看见，他们也将看见，你们究竟谁是害疯病的。” (68:5-6) “他们说:‘他是一个诗人，我们等待他遭逢厄运。’你说:‘你们等待吧!我确是与你们一同等待的。’” (52:30-31) “真主将保祐你免遭众人的杀害。” (5:67) “如果你们不能作──你们绝不能作” (2:24) “所以（他们）绝不希望早死。”(2:95) “我将在四方和在他们自身中，把我的许多迹象昭示他们，直到他们明白《古兰经》确是真理。” (41:53) “你说:‘如果人类和精灵联合起来创造一部像这样的《古兰经》，那么，他们即使互相帮助，也必不能创造像这样的妙文。’” (17:88) “信道的人们啊!你们中凡叛道的人，真主将以别的民众代替他们，真主喜爱那些民众，他们也喜爱真主。他们对信士是谦恭的，对外道是威严的，他们为主道而奋斗，不怕任何人的责备。” (5:54) “你说:‘一切赞颂，全归真主，他将显示给你们他的迹象，你们就认识它。’” (27:93) “你说:‘他是至仁主，我们已信仰他，我们只信赖他。你们将知道谁在明显的迷误中。’” (67:29) “真主应许你们中信道而且行善者(说):他必使他们代他治理大地，正如他使在他们之前逝去者代他治理大地一样;他必为他们而巩固他所为他们嘉纳的宗教;他必以安宁代替他们的恐怖。他们崇拜我而不以任何物配我。此后，凡不信道的，都是罪人。” (24:55) 许多类似的经文所提供的关于“幽玄世界”的消息完全正确。这些预言出自遭受无数批评和反对的先知之口，其中稍有差错就会导致一败涂地，但他信心十足，毫不犹豫，极其认真地表明，这些关于“幽玄”的信息源自永恒主宰的启示，所以他受命传达这些预言。 第三束射线：关于神圣的真理、宇宙的真相和未见的后世事务。《古兰经》对神圣真理的阐释和对宇宙真相的解释，解开了宇宙的符咒，揭示了创造之谜，披露了幽玄世界最重要的内容。因为，面临无边无际的迷误之路，期望人类的理性能够发现这些关于幽玄的真相，正确接受引导，而且不偏离正道，这样的可能性几乎不存在。众所周知，人类最杰出的哲学家也无法用理性解决那些关于幽玄的最微小的问题。此外，只有在《古兰经》阐明了神圣真理和宇宙真相之后，在人的灵魂得到净化、心灵获得升华、性灵完善、智力得到提升之后，他的思想才会肯定并接受这些真理，他才会对《古兰经》说：“多福哉真主！” 这部分内容已在《箴言集》第十一篇中作了部分解释和证明，这里无需赘述。但是，当涉及到有关中世和后世的事务时，人类的思维当然无法自动提高，不可能真正了解和认识其中的真相。然而，人类可以通过《古兰经》所昭示的方式和内容正确证明真理。《古兰经》对“幽玄”的揭示是多么准确真实，这在《箴言集》第十篇做过解释和证明。 （译自努尔斯《古兰经的奇迹》）