♱ بِاسْمِ الآبِ وَالاِبِن وَالرُّوح القُدُس الأِلَه الوَاحِد آمين ♱ الإنْجِيل اليَومِي مِن الكِتابِ المُقَدَّس الفُولْغَاتَا الثلاثاء ١١ شباط ٢٠٢٥ ♱ سيدة لورد الفائقة القداسة القدّيسون : هيلويز، إهوارم، سوتير، ثيودورا، تذكار القديس كارلمبيوس الشهيد، تذكار عيد سيدة لورد ويوم المرضى العالمي، لِنُصلّي مرّة ♱ أَبانا ♱ السَلام ♱ المَجد تكريماً لِقدّيسي اليَوم لِأَجلِ نَوايا قَلْب مَرْيَم وَلِأجلِ البَابا فرَنسيس . زمن التذكارات - أسبوع تذكار الكهنة . الأسبوع الأول من زمن التذكارات الممهدة للصوم الكبير . شباط : شهر مخصص لتكريم +العائلة المقدَّسة+ ♱ بِاسْمِ الآبِ وَالِإبنِ وَالرُّوحِ القُدُس الالهِ الوَاحِد آمين ♱ ♱ ﴿ رسالة القديس بولس الثانية الى تلميذه طيموتاوس ﴾ ٢: ( ١ - ١٣ ) وَبَارِك يَا رَب . معنى ٱلألَم فِي حياة ٱلرسول ٱلْمَسِيحي ﴿1﴾ وَأَنْتَ يَا ٱبْنِي فَتَشَدَّدْ فِي ٱلنِّعْمَةِ ٱلَّتِي فِي ٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ ﴿2﴾وَمَا سَمِعْتَهُ مِنِّي لَدَى شُهُودٍ كَثِيرِينَ ٱسْتَوْدِعْهُ أُنَاساً أَمَنَآءَ أَهْلاً لِأَنْ يُعَلِّمُوا ٱلْآخَرِينَ ﴿3﴾إِحْتَمِلِ ٱلْمَشَقَّاتِ كَجُنْدِيٍّ صَالِحٍ لِلْمَسِيحِ يَسُوعَ. ﴿4﴾لَيْسَ أَحَدٌ يَتَجَنَّدُ فَيَرْتَبِكَ بِهُمُومِ ٱلْحَيَاةِ وَذٰلِكَ لِيُرْضِيَ ٱلَّذِي جَنَّدَهُ. ﴿5﴾وَأَيْضاً إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُجَاهِدُ فَلَا يَنَالُ ٱلْإِكْلِيلَ مَا لَمْ يُجَاهِدْ جِهَاداً شَرْعِياًّ. ﴿6﴾وَلَا بُدَّ لِلْحَارِثِ ٱلَّذِي يَتْعَبُ أَنْ يَنَالَ ٱلْأَثْمَارَ أَوَّلاً. ﴿7﴾تَبَصَّرْ فِيمَا أَقُولُ فَيُؤْتِيَكَ ٱلرَّبُّ فَهْماً فِي كُلِّ شَيْءٍ. ﴿8﴾أُذْكُرْ أَنَّ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحَ ٱلَّذِي مِنْ نَسْلِ دَاوُدَ قَدْ قَامَ مِنْ بَيْنِ ٱلْأَمْوَاتِ عَلَى حَسَبِ إِنْجِيلِيَ ﴿9﴾ٱلَّذِي أَحْتَمِلُ فِيهِ ٱلْمَشَقَّاتِ حَتَّى ٱلْقُيُودَ كَمُجْرِمٍ إِلَّا أَنَّ كَلِمَةَ ٱللهِ لَا تُقَيَّدُ. ﴿10﴾فَلِذٰلِكَ أَنَا أَصْبِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مِنْ أَجْلِ ٱلْمُخْتَارِينَ لِكَيْ يَحْصُلُوا هُمْ أيضاً عَلَى ٱلْخَلَاصِ ٱلَّذِي فِي ٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ مَعَ ٱلْمَجْدِ ٱلْأَبَدِيِّ. ﴿11﴾ وَمِنْ أَصْدَقِ مَا يُقَالُ أَنَّا إِنْ مُتْنَا مَعَهُ فَسَنَحْيَا مَعَهُ ﴿12﴾وَإِنْ صَبَرْنَا فَسَنَمْلِكُ مَعَهُ وَإِنْ أَنْكَرْنَاهُ فَسَيُنْكِرُنَا هُوَ أَيْضاً ﴿13﴾وَإِنْ لَمْ نُؤْمِنْ فَلَا يَزَالُ هُوَ أَمِيناً لِأَنَهُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يُنْكِرَ ذَاتَهُ. ♱ ﴿ إِنْجِيل الۤقِدِّيس متى الۤبَشِير ﴾ ١٨: ( ١ - ٥ ) فَلْنُصْغِ . التشَّبُه بالأولاد وَإحترامهم 1فِي تِلْكَ ٱلسَّاعَةِ دَنَا تَلَامِيذُ يَسُوعَ وَقَالُوا مَنْ ٱلْأَعْظَمُ فِي مَلَكُوتِ ٱلسَّمَاوَاتِ. 2 فدَعَا يَسُوعُ صَبِياًّ وَأَقَامَهُ فِي وَسَطِهِمْ 3 وَقَالَ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ إِنْ لَمْ تَرْجِعُوا وَتَصِيرُوا مِثْلَ ٱلصِّبْيَانِ فَلَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ ٱلسَّمَاوَاتِ. 4 فَمَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مِثْلَ هٰذَا ٱلصَّبِيِّ فَذٰاكَ هُوَ ٱلْعَظِيمُ فِي مَلَكُوتِ ٱلسَّمَاوَاتِ( ). 5 وَمَنْ قَبِلَ صَبِياًّ مِثْلَ هٰذَا بِٱسْمِي فَإِيَّايَ يَقْبَلُ. وَالمَجْد لِيَسُوعَ الۤمَسِيح ♱ دَائِماً لِيَسُوعَ المَسِيح * تعليق على الإنجيل المُقَدَّس من القديس إقليمنضُس الإسكندريّ (150- نحو 215)، لاهوتيّ ( المُرَبّي، 1، 12 + 17 ) «لِمِثْلِ هؤُلاَءِ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ» . إنّ دور الرّب يسوع المسيح، مُرَبّينا، هو، كما يشير إليه اسمه، هداية الأطفال. ويبقى النّظر إلى أيّة أطفال يقصد الكتاب المقدّس التكلّم عنهم، ومن ثم إعطاؤهم مربّيهم الخاص. الأطفال هم نحن. يحتفل بنا الكتاب المقدّس بشتّى الطرق؛ ويستعين بصور مختلفة للإشارة إلينا، مُلوِّنًا بألف صبغة بساطة الإيمان. يُقال في الإنجيل: «وقَفَ يسوعُ على الشَّاطِئ، وقالَ لتَّلاميذَه – كانوا يصطادون –: أَيُّها الفِتْيان، أَمعَكُم شَيءٌ مِنَ السَّمَك؟» (يو 21: 4 – 5). هم تلاميذه الذين كان يدعوهم أطفالاً. «وأَتَوه بِأَطفالٍ لِيَضَعَ يَدَيهِ علَيهِم ويُصلِّي، فَانتَهَرهُمُ التَّلاميذ. فقالَ يسوع: دَعوا الأَطفال، لا تَمنَعوهم أَن يَأتوا إِليَّ، فإِنَّ لِأمثالِ هؤُلاءِ مَلكوتَ السَّمَوات.» الرّب هو بذاته أوضح معنى كلمته قائلًا: «الحَقَّ أَقولُ لَكم: إِن لم تَرجِعوا فتَصيروا مِثلَ الأَطفال، لا تَدخُلوا مَلكوتَ السَّمَوات.» إنَّ ذلك لا يشير إلى إحياءٍ جديد، لكن يقترح علينا حَذوَ بساطة الأطفال... . يمكننا حقًا مناداتهم أطفال، الذين لا يعرفون إلا الله أباهم – مولودون جدد، بسطاء وطاهرون... هم كائنات تقدّمت في الكلمة، يدعوها إلى التخلّي عن الانشغالات الدنيويّة لكي تُصغي فقط إلى أبيها، مُقتديةً بالأطفال الصغار. لذا يقول لها: «فَلاَ تَهْتَمُّوا لِلْغَدِ، لأَنَّ الْغَدَ يَهْتَمُّ بِمَا لِنَفْسِهِ. يَكْفِي الْيَوْمَ شَرُّهُ.» (مت 6: 34). هكذا يحثّنا إلى التخلّي عن همومنا الدنيوية للتعلق فقط بأبينا. فمَن مارس هذه الوصية هو حقًا مولود جديد، طفلٌ لله وللعالم، لأنّ العالم يعتبره جاهلًا أمّا الله فيعتبره مَوضِعَ حنان. * تعليق ثانٍ على الإنجيل المُقَدَّس من القدّيس أمبروسيوس (نحو 340 - 379)، أسقف ميلانو وملفان الكنيسة ( عظة حول المزمور 118 ) «وهكذا لا يَشاءُ أبوكمُ الذي في السَّمَواتِ أن يَهلِكَ واحِدٌ من هَؤلاءِ الصَّغار» . تعال، أيها الربّ يسوع؛ ابحث عن عبدك؛ تعال في إثر خروفك المثقل والمتعب؛ تعال أيها الرَّاعي... بينما تتأخّر أنت في الجبال، ها هو خروفك يهيم ضائعًا: أتركْ التسعة والتسعين الذين هم لك وهلمّ في طلب الخروف الذي ضلّ. تعال من دون مساعدة أحد، من دون أن يُعْرَفَ أنّك آتٍ: إنّك أنتَ مَن أنتظِر. لا تأخذ معك السوط، بل خذ حُبَّك؛ تعال إذًا مع عذوبة روحك... لا تتردّد، يا ربّ، في ترك الخراف التسعة والتسعين التي هي لك في الجبل؛ في القمّة حيث وضعتها أنت وحيث لا تستطيع الذئاب الوصول إليها... تعال إليّ، أنا التّائه بعيدًا عن القطيع الذي في الجبل حيث وضعتني من قبل، لكنّ ذئاب الليل جعلتني أترك حظيرتك. . اِسعَ في أثري يا ربّ، لأنّ صلاتي تسعى إليك. اِسعَ في أثري، جدْني، أقِمني، اِحملني! إنّ الذي تسعى في أثره، تستطيع أن تجده؛ والذي تجده، تَنَازَلْ يا ربّ وارفعه؛ والذي ترفعه، ضعه على كتفيك. الحِمْل الثقيل هذا، حِمل حُبِّكَ، لا يُشكّل عبئًا عليك، وبدون كلل تشكّل له أنت الجسر للعبور إلى الحياة. تعال يا ربّ، لأنّي رغم كوني تائهًا، فإنّي "لم أنسَ كلمتك" (مز 119[118]: 16)، ولا أزال أرجو الشفاء. تعال يا ربّي يسوع، فأنتَ وحدك قادر على أن تدعو خروفك الضالّ من دون أن تتسبّب بأيّ ألم للخراف الأخرى التي تركتها؛ بل بالعكس، ستفرح تلك الخراف لرؤية خاطئ يعود تائبًا. تعال أيّها الربّ يسوع، فيصير سلامٌ في الأرض وفرحٌ في السماء (راجع لو 15: 7). . لا ترسل يا ربّ أحدًا في إثر خروفك التائه، إنّما تعال أنت. اِرفعني في هذا الجسد الذي سقط مع آدم. وهذه الالتفاتة منك إليّ ليست لابن حوّاء، إنّما لابن مريم، العذراء الطاهرة، عذراء بالنعمة بدون أي دنس خطيئة؛ ثمّ احملني إلى حيث صليبك الذي هو خلاص التائهين، ونبع الراحة الوحيد للمُتعبين، والحياة لكلّ مَن يموتون بالربّ. * تفسير مُعمَّق من الآباء والقديسين لإنجيل اليوم المقدَّس https://m.facebook.com/groups/1639332309654393/permalink/3588719628048975/?mibextid=Nif5oz ♱ الۤمَجْدُ للآبِ وَالِإبنِ وَالرُّوحِ القُدُس كَمَا كَان فِي البَدْءِ وَالۤآن وَعَلى الۤدَّوام وَإلى دَهْرِ الۤدَّاهِرِين آمين ♱ ♱ ♱ إن المرجع الذي نأخذ منه نصوص الإنجيل المُقَدَّس هو النسخة المعتمدة في الكنيسة الكاثوليكية جمعاء وهي المعصومة من الخطأ والمدقق في تعابيرها كلمة كلمة: الكتاب المُقَدَّس الفولغاتا BIBLIA SACRA VULGATA + يا ربّ إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِنْدَكَ +