♱ بِاسْمِ الآبِ وَالاِبِن وَالرُّوح القُدُس الأِلَه الوَاحِد آمين ♱ الإنْجِيل اليَومِي مِن الكِتابِ المُقَدَّس الفُولْغَاتَا الإثنين ١٧ شباط ٢٠٢٥ القدّيسون : ألكسيس، فينتان، فلافيان، لومان، ثيودول، تذكار البار اغابيطوس اسقف سينادا في فريجيا المعترف، تذكار القديس كونرادوس المعترف، لِنُصلّي مرّة ♱ أَبانا ♱ السَلام ♱ المَجد تكريماً لِقدّيسي اليَوم لِأَجلِ نَوايا قَلْب مَرْيَم وَلِأجلِ البَابا فرَنسيس . زمن التذكارات - أسبوع تذكار الأبرار والصديقين . الأسبوع الثاني من زمن التذكارات الممهّدة للصوم المجيد . شباط : شهر مخصص لتكريم +العائلةالمُقَدَّسة+ ♱ بِاسْمِ الآبِ وَالِإبنِ وَالرُّوحِ القُدُس الالهِ الوَاحِد آمين ♱ ♱ ﴿ رسالة القديس بولس الى العبرانيين ﴾ ١٢: ( ١ - ١٣ ) وَبَارِك يَا رَب ١ نَحْنُ أَيْضًا، الَّذِينَ لنَا مِثْلُ تِلْكَ السَّحَابَةِ مِنَ الشُّهُودِ المُحِيطَةِ بِنَا، فَلْنُلْقِ عَنَّا كُلَّ عِبْءٍ، والخَطِيئَةَ الَّتي تُحَاصِرُنَا، وَلْنُبَادِرْ ثَابِتِينَ إِلى الجِهَادِ المُعَدِّ لَنَا. ٢ فَلْنَنْظُرْ إِلى رئيس إِيْمَانِنَا ومُكَمِّلِهِ يَسُوع، الَّذي ٱحْتَمَلَ الصَّلِيبَ بَدَلَ الفَرَحِ المُعَدِّ لَهُ، وٱسْتَخَفَّ بِالعَار، وجَلَسَ عَن يَمِينِ عَرْشِ الله. ٣ فتَأَمَّلُوا مَلِيًّا في ذلِكَ الَّذي ٱحْتَمَلَ مِثْلَ تِلْكَ المُقَاوَمَةِ لِشَخْصِهِ مِن قِبَلِ الخَطَأَة، لِئَلاَّ تَضْعَفُوا في نُفُوسِكُم وتَنْهَارُوا. ٤ فَإِنَّكُم لَمْ تُقَاوِمُوا بَعْدُ حَتَّى الدَّمِ في جِهَادِكُم ضِدَّ الخَطِيئَة. ٥ ونَسِيتُم كَلامَ التَّشْجِيعِ الَّذي يُخَاطِبُكُم كَمَا يُخَاطِبُ الأَبْنَاء: يَا بُنَيّ، لا تغفل عن تَأْدِيبَ الرَّبّ، ولا تضعف إذا وبَّخكَ. ٦ فَإِنَّهُ مَن يُحِبُّهُ الرَّبُّ يُؤَدِّبُهُ، ويَجْلِدُ كُلَّ ٱبْنٍ يَرْتَضِيه. ٧ إِذًا فَٱحْتَمِلُوا تَأْدِيبَ الرَّبّ، فهوَ يُعامِلُكُم مُعَامَلَةَ الأَبْنَاء: وأَيُّ ٱبْنٍ لا يُؤَدِّبُهُ أَبُوه؟ ٨ فإن لم تكونوا مؤدَّبين بالأدب الذي عمَّ الجميع قاطبةً فأنتم أولاد زناء لا بنون. ٩ ثُمَّ إِنَّ آباءَنَا في الجَسَدِ كانُوا يُؤَدِّبُونَنَا، فَنَهابهم. أَفَلا نَخْضَعُ بالأَحْرَى لأَبِي الأَروَاحِ فَنَحْيَا؟ ١٠ فأُولئِكَ كانُوا يُؤَدِّبُونَنَا لأَيَّامٍ قَلِيلَةٍ كَمَا يَشَاؤُون، أَمَّا اللهُ فَيُؤَدِّبُنَا لِفَائِدَتِنَا، لِكَي نَشْتَرِكَ في قَدَاسَتِهِ. ١١ فَكُلُّ تَأْدِيبٍ لا يَبْدُو في سَاعَتِهِ أَنَّهُ لِلفَرَحِ بَلْ لِلحُزْن، أَمَّا في مَا بَعْدُ فَيُؤتِي الَّذِينَ تَرَوَّضُوا بِهِ ثَمَرَ بِرٍّ وسَلام. لِذلِكَ قَوُّوا الأَيْدِيَ المُسْتَرْخِيَة، والرُّكَبَ الوَاهِنَة، ١٢ من أجلِ ذلك قوّموا أيديكم المسترخية وركبكم المرتعدة. ١٣ وٱجْعَلُوا لأَقْدَامِكُم سُبُلاً قَوِيْمَة، لِئَلاَّ يَزِيغَ العُضْوُ الأَعْرَجُ عنِ السَّبِيل، بَلْ بِالحَرِيِّ أَنْ يُشْفَى. ♱ ﴿ إِنْجِيل الۤقِدِّيس متى الۤبَشِير ﴾ ٥: ( ١ - ١٢ ) فَلْنُصْغِ ١ فَلَمَّا رَأَى يَسوعَ الجُموعَ صَعِدَ إِلَى الجَبَلِ. وَلَمَّا جَلَسَ دَنا إلَيْهِ تَلاميذَهُ ٢ فَفَتَحَ فاهُ يُعَلِّمَهُم قائِلاً: ٣ طوبَى للمَساكينِ بالرّوح، فَإِنَّ لَهُم مَلَكُوْت السّماوات. ٤ طوبَى للوُدَعاءِ فإنَّهُم يَرِثونَ الأرض. ٥ طوبَى للحَزان، فإنَّهُم يُعَزَّوْن ٦ طوبَى للجِياعِ والعِطاشِ إِلَى البِرِّ، فإنَّهُم يُشْبَعونَ. ٧ طوبَى لِلرُّحَماءِ فإنَّهُم يُرْحَمونَ. ٨ طوبَى لأنْقِياءِ القلوبِ، فَإنَّهُمْ يُعايِنونَ اللَهُ. ٩ طوبَى لِفاعِلي السَّلامَ فإنَّهُم بَني اللَهُ يُدْعَوْنَ. ١٠ طوبَى لِلمُضْطَّهَدينَ مِنْ أَجْلِ البِرِّ، فَإِنَّ لَهُمْ مَلَكُوْت السَّماوات. ١ ١ طوبَى لَكُمْ، إذا عَيَّروكُمْ وَاضْطَّهَدوكُمْ، وَقَالَوا عَليْكُمْ كُلّ كَلِمَةِ سوءٍ مِنْ أَجْلي كاذِبينَ. ١٢ إفرَحوا وابْتَهِجوا فَإِنَّ أَجْرَكُمْ عَظيمٌ فِي السَّماواتِ، لأنَّهُمْ هَكذا اضْطَهَدوا الأنبياءَ مِنْ قَبْلِكُم. وَالمَجْد لِيَسُوعَ الۤمَسِيح ♱ دَائِماً لِيَسُوعَ المَسِيح * تعليق على الإنجيل المُقَدَّس من القدّيس أمبروسيوس (نحو 340 - 379)، أسقف ميلانو وملفان الكنيسة ( عن الخير في الموت ) «رَأَيتُ بَعدَ ذلِكَ جَمعًا كَثيرًا ...، مِن كُلِّ أُمَّةٍ وقَبيلَةٍ وشَعبٍ . ولِسان، وكانوا قائمينَ أَمامَ العَرشِ وأَمامَ الحَمَل» (رؤ 7: 9) كوننا محصّنين بالتعّاليم،[تعاليم الكتاب المقدّس]، فلْنسر من دون خوفٍ نحو مخلّصنا يسوع المسيح، نحو جمع الآباء، فلنذهب صوب أبانا إبراهيم، عند حلول اليوم. فلْنَسر من دون خوفٍ نحو جمع الأبرار والقدّيسين هذا. سوف نذهب نحو آبائنا، هم الذين علّمونا الإيمان؛ حتى لو كانت الأعمال تنقصنا، فلْيساعدنا الإيمان، فلْندافع عن ميراثنا! سوف نذهب إلى الأماكن التي يفتح إبراهيم قلبه فيها للفقراء كما للعازر (راجع لو 16: 19)؛ هناك يستريح الذين تحمّلوا الثقل الشّاق لحياة هذا العالم. الآن، أيّها الآب، أيضًا وأيضًا امدد يديك لاستقبال هؤلاء الفقراء، افتح ذراعيك، وسّع صدرك لاستقبال المزيد، لأنّ عددهم كبير جدًا هؤلاء الذين آمنوا بالله... . سوف نذهب إلى فردوس الفرح حيث آدم، الذي وقع قديمًا في كمين لصوص، لم يعد يفكّر بالبكاء على جراحاته، وحيث اللّص بذاته يستمتع من جهته في الملكوت السماوي (راجع لو 10: 30؛ 23: 43). حيث لا غيوم، لا عواصف، لا برق، لا أعاصير، أو ظلمات، لا غسق، لا صيف ولا شتاء يظهرون عدم استقرار الأزمنة. لا صقيع، لا برَد، لا مطر. شمسنا الصّغيرة المسكينة، القمر والنجوم، لن ينفعوا بعدها لشيء؛ وحده وضوح الله يسطع؛ لأن الله سيكون نور الجميع، هذا النّور الحقيقي، الذي يُنوِّر كل إنسان، سيسطع للجميع (رؤ 21: 5؛ يو 1: 9). سوف نذهب إلى حيث أعدّ الرّب يسوع منازل لخدّامه الصغار، لكي حيث يكون هو، نكون نحن أيضًا (يو 14: 2-3)... . «يا أَبَتِ، إِنَّ الَّذينَ وهَبتَهم لي أُريدُ أَن يَكونوا معي حَيثُ أَكون فيُعايِنوا ما وَهَبتَ لي مِنَ المَجد» (يو 17: 24)... إننا نتبعك، أيّها الرّب يسوع؛ ولكن لهذا، ادعنا، لأنّه من دونك ما من أحد يصعد. أنت الطّريق، الحقّ، الحياة (يو 14: 6)، الإمكانية، الإيمان، المكافأة. استقبلنا، ثبّتنا، أعطنا الحياة! * تعليق ثانٍ على الإنجيل المُقَدَّس من القدّيس أوغسطينُس (354 - 430)، أسقف هيبّونا (إفريقيا الشماليّة) وملفان الكنيسة بحث حول البتوليّة «إِفرَحوا وَٱبتَهِجوا، إِنَّ أَجرَكُم في ٱلسَّمَواتِ عَظيم» ماذا يعني اتّباع؟ ألا يعني الاقتداء؟ والدليل أنّ الرّب يسوع تألّم من أجلنا، "تاركًا لنا مثالاً"، كما قال الرسول بطرس، "لكي نقتفي آثاره" (راجع 1بط 2: 21). . "طُوبَى لِفُقَرَاءِ الرُّوحِ!" اقتدوا إذًا بالذي "افتَقَرَ لأَجْلِكُم وهو الغَنِيُّ لِتَغتَنوا بِفَقْرِه" (2كور 8: 9). "طُوبَى لِلْوُدَعَاءِ!" اقتدوا بالذي قال: "تَتَلمَذوا لي فإِنِّي وَديعٌ مُتواضِعُ القَلْب" (مت 11: 29). "طُوبَى لِلْمَحْزُونِينَ!" اقتدوا بالذي بكى على أورشليم (راجع لو 19: 41). "طُوبَى لِلجِياعِ وَٱلعِطاشِ إِلى ٱلبِرّ!" اقتدوا بالذي قال: "طَعامي أَن أَعمَلَ بِمَشيئَةِ الَّذي أَرسَلَني وأَن أُتِمَّ عَمَلَه" (يو 4: 34). "طُوبَى لِلرُّحَماء!" اقتدوا بمَن ساعد الذي "وقَعَ بِأَيدي اللُّصوص وقد تَركوهُ بَينَ حَيٍّ ومَيْت" (لو 10: 30). "طُوبَى لِأَطهارِ ٱلقُلوب!" اقتدوا بالذي "لم يَرتكِبْ خَطيئَةً ولَم يُوجَدْ في فَمِه غِشّ" (1بط 2: 22). "طُوبَى لِلسّاعينَ إِلى ٱلسَّلام!" اقتدوا بالذي، رحمة بمُضطهِديه، قال: "يا أَبَتِ اغفِرْ لَهم، لِأَنَّهُم لا يَعلَمونَ ما يَفعَلون" (لو23: 34). "طُوبَى لِلمُضطَهَدينَ عَلى ٱلبِرّ!" اقتدوا بالذي " تأَلَّمَ مِن أَجلِكم وترَكَ لَكم مِثالاً لِتقتَفوا آثارَه" (1بط 2: 21). . أراك يا ربّي يسوع الطيّب، بعيون الإيمان التي فتحتها فيّ، أراك تصرخ وتقول، وكأنّك تخطب في الجنس البشري: "تَعالَوا إِليَّ جَميعًا أيُّها المُرهَقونَ المُثقَلون، وأَنا أُريحُكم. اِحمِلوا نيري وتَتَلمَذوا لي فإِنِّي وَديعٌ مُتواضِعُ القَلْب، تَجِدوا الرَّاحَةَ لِنُفوسِكم" (مت 11: 28 - 29) * تفسير مُعمَّق من الآباء والقديسين لإنجيل اليوم المقدَّس https://m.facebook.com/groups/1639332309654393/permalink/3592875217633416/?mibextid=Nif5oz ♱ الۤمَجْدُ للآبِ وَالِإبنِ وَالرُّوحِ القُدُس كَمَا كَان فِي البَدْءِ وَالۤآن وَعَلى الۤدَّوام وَإلى دَهْرِ الۤدَّاهِرِين آمين ♱ ♱ ♱ إن المرجع الذي نأخذ منه نصوص الإنجيل المُقَدَّس هو النسخة المعتمدة في الكنيسة الكاثوليكية جمعاء وهي المعصومة من الخطأ والمدقق في تعابيرها كلمة كلمة: الكتاب المُقَدَّس الفولغاتا BIBLIA SACRA VULGATA + يا ربّ إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِنْدَكَ +