♱ بِاسْمِ الآبِ وَالاِبِن وَالرُّوح القُدُس الأِلَه الوَاحِد آمين ♱ الإنْجِيل اليَومِي مِن الكِتابِ المُقَدَّس الفُولْغَاتَا السبت ١ آذار ٢٠٢٥ القدّيسون : أوبين، يوناثان، سوتبيرت، تذكار القديسة دومنينا المعترفة تلميذة القديس مارون، تذكار القديسة أفدوكيا البعلبكية الشهيدة، تذكار الملاك الحارس، لِنُصلّي مرّة ♱ أَبانا ♱ السَلام ♱ المَجد تكريماً لِقدّيسي اليَوم لِأَجلِ نَوايا قَلْب مَرْيَم وَلِأجلِ البَابا فرَنسيس . زمن التذكارات - أسبوع تذكار الموتى المؤمنين . الأسبوع الثالث والأخير من زمن التذكارات المُمهِّدة للصوم الكبير . آذار : شهر مخصص لتكريم القديس يوسف البتول ♱ بِاسْمِ الآبِ وَالِإبنِ وَالرُّوحِ القُدُس الالهِ الوَاحِد آمين ♱ ♱ ﴿ رسالة القديس بولس الأولى الى أهل قورنتس ﴾ ١٥: ( ٥١ - ٥٨ ) وَبَارِك يَا رَب 51- وَهَا إِنِّي أَكْشِفُ لَكُمْ سِرّاً. إِنَّا سَنَقُومُ كُلُّنَا وَلٰكِنْ لَا نَتَغَيَّرُ كُلُّنَا 52- فِي لَحْظَةٍ وَطَرْفَةِ عَيْنٍ عِنْدَ ٱلْبُوقِ ٱلْأَخِيرِ فَإِنَّهُ سَيَهْتِفُ فَيَقُومُ ٱلْأَمْوَاتُ عَادِمِي ٱلْفَسَادِ وَنَحْنُ نَتَغَيَّرُ. 53- لِأَنَّهُ لَا بُدَّ لِهٰذَا ٱلْفَاسِدِ أَنْ يَلْبَسَ عَدَمَ ٱلْفَسَادِ وَلِهٰذَا ٱلْمَائِتِ أَنْ يَلْبَسَ عَدَمَ ٱلْمَوْتِ. 54- وَمَتَى لَبِسَ هٰذَا ٱلْفَاسِدُ عَدَمَ ٱلْفَسَادِ وَلَبِسَ هٰذَا ٱلْمَائِتُ عَدَمَ ٱلْمَوْتِ فَحِينَئِذٍ يَتِمُّ ٱلْقَوْلُ ٱلَّذِي كُتِبَ أَنْ قَدْ ٱبْتُلِعَ ٱلْمَوْتُ فِي ٱلْغَلَبَةِ. 55- فَأَيْنَ غَلَبَتُكَ أَيُّهَا ٱلْمَوْتُ وَأَينَ شَوْكَتُكَ أَيُّهَا ٱلْمَوْتُ. 56- إِنَّ شَوْكَةَ ٱلْمَوْتِ هِيَ ٱلْخَطِيئَةُ وَقُوَّةَ ٱلْمَوْتِ هِيَ ٱلنَّامُوسُ 57- فَشُكْراً لِلّٰهِ ٱلَّذِي مَنَحَنَا ٱلْغَلَبَةَ بِرَبِّنَا يَسُوعَ ﭐلْمَسِيحِ. 58- إِذَنْ يَا إِخْوَتِي ٱلْأَحِبَّآءَ كُونُوا رَاسِخِينَ غَيْرَ مُتَزَعْزِعِينَ مُسْتَزِيدِينَ فِي عَمَلِ ٱلرَّبِّ كُلَّ حِينٍ إِذْ تَعْلَمُونَ أَنَّ تَعَبَكُمْ لَيْسَ بِبَاطِلٍ فِي ٱلرَّبِّ. ♱ ﴿ إِنْجِيل الۤقِدِّيس لوقا الۤبَشِير ﴾ ١٢: ( ٤٩ - ٥٩ ) فَلْنُصْغِ . الحرب الروحية 49 إِنِّي جِئْتُ لِأُلْقِيَ نَاراً عَلَى ٱلْأَرْضِ وَمَا أُرِيدُ إِلَّا ٱضْطِرَامَهَا. 50 وَلِي صَبْغَةٌ أَصْطَبِغُ بِهَا وَمَا أَشَدَّ تَضَايُقِي حَتَّى تَتِمَّ. 51 أَتَظُنُّونَ أَنِّي جِئْتُ لِأُلْقِيَ عَلَى ٱلْأَرْضِ سَلَاماً. أَقُولُ لَكُمْ كَلَّا بَلْ شِقَاقاً. 52 فَإِنَّهُ مِنَ ٱلْآنَ سَيَكُونُ خَمْسَةٌ فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ يُشَاقُ ثَلَاثَةٌ مِنْهُمُ ٱثْنَيْنِ وَٱثْنَانِ ثَلَاثَةً. 53 يُشَاقُ ٱلْأَبُ ٱلٱبْنُ وَٱلٱبْنُ ٱلْأَبَ وَٱلْأُمُّ ٱلْبِنْتَ وَٱلْبِنْتَ ٱلْأُمَّ وَٱلْحَمَاةُ كَنَّتَهَا وَٱلْكَنَّةُ حَمَاتَهَا. . وجوب التمييز بين الأزمِنة: 54 وَقَالَ أَيْضاً لِلْجُمُوعِ إِذَا رَأَيْتُمْ سَحَابَةً تَطْلُعُ مِنْ ٱلْمَغَارِبِ قُلْتُمْ إِنَّ ٱلْمَطَرَ يَأْتِي فَيَكُونُ كَذٰلِكَ. 55 وَإِذَا هَبَّتِ ٱلْجَنُوبُ قُلْتُمْ سَيَكُونُ حَرٌّ فَيَكُونُ. 56 يَا مُرَآؤُنَ تَعْرِفُونَ أَنْ تُمَيِّزُوا وَجْهَ ٱلْأَرْضِ وَٱلسَّمَآءِ فَكَيْفَ لَا تُمَيِّزُونَ هٰذَا ٱلزَّمَانَ57 وَلِمَاذَا لَا تَحْكُمُونَ بِٱلْعَدْلِ مِنْ تِلْقَآءِ أَنْفُسِكُمْ. 58 إِذَا ذَهَبْتَ مَعَ خَصْمِكَ إِلَى ٱلْحَاكِمِ فَٱجْتَهِدْ وَأَنْتَ فِي ٱلطَّرِيقِ أَنْ تَتَخَلَّصَ مِنْهُ لِئَلَّا يَجُرَّك إِلَى ٱلْقَاضِي فَيُسْلِمَكَ ٱلْقَاضِي إِلَى ٱلْمُسْتَخْرِجِ وَٱلمُسْتَخْرِجِ يُلْقِيكَ فِي ٱلسِّجْنِ. 59 أَقُولُ لَكَ إِنَّكَ لَا تَخْرُجُ مِنْ هُنَاكَ حَتَّى تُوفِيَ آخِرَ فَلْسٍ. وَالمَجْد لِيَسُوعَ الۤمَسِيح ♱ دَائِماً لِيَسُوعَ المَسِيح * تعليق على الإنجيل المُقَدَّس من طَرطِليانُس (155؟ - 220؟)، لاهوتيّ ( إلى زوجته، الجزء الثّاني ) «فَحَيثُما اجتَمَعَ اثنانِ أَو ثلاثةٌ بِاسمِي، كُنتُ هُناكَ بَينَهم» (مت 18: 20)20) . من أين أستلهم القوّة لأصف عظمة وسعادة الزواج المسيحي؟ هذا الزّواج، تؤسسه الكنيسة كعقد وثبته الذبيحة الإلهية وتمهره البركة الإلهيّة بختمها ويقوم الملائكة الحاضرين بتسجيله ويصادق عليه الآب السّماوي. أيّ عهدٍ أعذب وأقدس من عهد مؤمنَين يحملان النّير نفسه (راجع مت 11: 29) ويجمعهما الرّجاء نفسه والرّغبة ذاتها والانضباط نفسه والخدمة عينها! فهما ولدان للآب نفسه وخادمان للرّب نفسه... "ويصيرُ الاثْنانِ جسَداً واحداً" (مت 19: 5) وروحًا واحدًا أيضًا. يصلّيان معًا، ويسجدان معًا، ويصومان معًا؛ يتبادلان العلم ويرشدان بعضهما البعض ويشجّعان بعضهما البعض. . تلتقي بهما معًا في الكنيسة ومعًا حول المائدة الإلهيّة. يتشاركان سواسية بالفقر والغنى والاضطهاد والتعزية. لا سرّ بينهما، ولا رياء بل على العكس من ذلك: بينهما ثقة منيعة ورغبة متبادلة ولا مواضيع شائكة. هما يزوران المرضى ويساعدان المحتاجين بكلّ حريّة. لا مشاكل تعترضهما في عمل الإحسان، لا حواجز تعرقل تضحياتهما، لا صعوبات تمنعهما من إتمام واجباتهما اليوميّة، لا خوف ولا استخفاف في رسم إشارة الصليب، لا قلق في إلقاء التحيّة ولا صمت في التسبيح. فالمزامير والأناشيد تتعالى بينهما، وهما يتحدّيان بعضهما لمعرفة مَن يتلو الترنيمة الأفضل للربّ. يفيض قلب الرّب يسوع المسيح فرحًا بسبب هذا الاتّحاد وهو يرسل لهما سلامَه. أليس هو القائل "فَحَيثُما اجتَمَعَ اثنانِ أَو ثلاثةٌ بِاسمِي، كُنتُ هُناكَ بَينَهم" (مت 18: 20). وحيثُما وُجدَ هو، لا مكان لعدوّ خلاصنا. * تعليق ثانٍ على الإنجيل المُقَدَّس من القدّيس أوغسطينُس (354 - 430)، أسقف هيبّونا (إفريقيا الشماليّة) وملفان الكنيسة ( العظة 109 ) «أَيُّها ٱلمُراؤون، تُحسِنونَ تَفَهُّمَ مَنظَرِ ٱلأَرضِ وَٱلسَّماء، فَكَيفَ لا تُحسِنونَ تَفَهُّمَ ٱلوَقتِ ٱلحاضِر؟» . لقد سمعنا للتوّ الإنجيل حيث ينتقد الرّب يسوع هؤلاء الذين يجيدون تفسير أحوال السماء ولم يستطيعوا أن يعرفوا الوقت الذي فيه أصبح ضروريًّا الإيمان بملكوت السماوات. كان ذلك الخطاب موجّهًا إلى اليهود ولكنّ هذه الكلمة تصل إلينا اليوم. والحال أنّ الربَّ يسوع كان هو نفسه قد بدأ مهمّته التبشيريّة بهذا القول: "توبوا فإنَّ ملكوت السماوات قريب" (راجع مت 4: 17). وكان يوحنّا المعمدان السابق قد بدأ بالطريقة نفسها: "توبوا لأنّ ملكوت السماوات قريب" (راجع مت 3: 2). والآن، ها هو الربّ يؤَنِّبهم لأنّهم لا يريدون أن يتوبوا في حين أن ملكوت السماوات أصبح قريبًا. . يعود إلى لله معرفة متى تأتي نهاية العالم: ولكن في كلّ الأحوال، هذا هو وقت الإيمان... الوقت قريب لكلٍّ منّا، لأنّنا فانون. نحن نسير وسط المخاطر. لو كنّا من زجاج، لكان خوفنا أقلّ. أي شيء قابل للكسر أكثر من الوعاء الزجاجي؟ لكنّنا نحتفظ به وهو يدوم دهورًا لأنّنا نخاف عليه من السقوط على الأرض، لا من الشيخوخة أو المرض. نحن إذًا قابلين أكثر للعطب وضعيفين أكثر. وهذا الضعف يجعلنا نخاف كلَّ يوم من الحوادث الثابتة في حياة البشر. وإن لم يكن هنالك من حوادث، فإنّ الوقت يمرّ. يتحاشى المرء الصدامات، لكن هل يتحاشى الساعة الأخيرة؟ هو يتحاشى الأمور التي تأتي من الخارج، لكن هل يستطيع أن يطرد ما يولد في داخله؟ أحيانًا كثيرة، قد يصاب بأيّ مرضٍ بشكل مباغت. وأخيرًا، قد يمضي الإنسان حياته كلّها بدون مشاكل، لكن في نهاية الشيخوخة، لا يعود هنالك أيّة مهلة إضافيّة. * تفسير مُعمَّق من الآباء والقديسين لإنجيل اليوم المُقَدَّس https://www.facebook.com/share/p/oQ9WxgjQdps649Uc/?mibextid=2JQ9oc ♱ الۤمَجْدُ للآبِ وَالِإبنِ وَالرُّوحِ القُدُس كَمَا كَان فِي البَدْءِ وَالۤآن وَعَلى الۤدَّوام وَإلى دَهْرِ الۤدَّاهِرِين آمين ♱ ♱ ♱ إن المرجع الذي نأخذ منه نصوص الإنجيل المُقَدَّس هو النسخة المعتمدة في الكنيسة الكاثوليكية جمعاء وهي المعصومة من الخطأ والمدقق في تعابيرها كلمة كلمة: الكتاب المُقَدَّس الفولغاتا BIBLIA SACRA VULGATA + يا ربّ إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِنْدَكَ +