دسولر شمسي بریښنائي په اوبه کیدونکي فصل کی نصف عشر (الســــــــــــــــــوال) محترم مفتي صاحب کم فصل چی په سولرسیسټم یعني شمسي بریښنائي په ذریعه اوبیږي په هغه کی عشردی که نصف عشر؟ الجـــــــــــــــــواب وبالله التوفیق محترمه دفصل دعشراونصف عشر دار مداردفصل داوبیدلوپرمصرف اومؤنة باندي بِنادی "نوکه چیری کښت په باراني اوبویاقدرتي چینواودڅاه ګانوپه اوبواوبه کیدی "نوپه هغه کی عشر "لسمه ده اوکه چیری یی پراوبیدلومصرف راتلی لکه په ماشین جنریټریابجلي وغیره نوبیانصف عشر "شلمه حصه واجب ده " نوپه صورت مسئوله کی هم نصف عشر "شلمه حصه واجب ده "ځکه اول وارپه لکهوروپی په شمسی نصبولومصرفیږي اوبیاپه وخت تیریدوسره شمسی بیرته کمزوري کیږی "اویاختمیږي اوداغسی دبټني اوسمرسیبل وغیره خرابیاني مخته راځي نوپه دی سبب نصف عشردی فقط والسلام کمافي المبسوط للسرخسي ثم العشر يجب فيما سقته السماء أو سقي سيحا فأما ما سقي بغرب، أو دالية، أو سانية ففيه نصف العشر وبه ورد الأثر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «‌ما ‌سقته ‌السماء ففيه العشر وما سقي بغرب، أو دالية ففيه نصف العشر». (المبسوط للسرخسي، كتاب الزكاة،باب عشر الأرضيين، ج:3، ص:4) وهکذافي الهندیة وما سقي بالدولاب والدالية ففيه نصف العشر، وإن سقي سيحا وبدالية يعتبر أكثر السنة فإن استويا يجب نصف العشر۔ (الفتاوی الهندية، كتاب الزكوة، باب الزكوة الزرع والثمار، ج:1، ص:186) وهکذافي شامي (‌قوله ‌يجب ‌العشر)... أي يفترض... فإن عامة المفسرين على أنه العشر أو نصفه وهو مجمل بينه قوله صلى الله عليه وسلم ما سقت السماء ففيه العشر وما سقي بغرب أو دالية ففيه نصف العشر(‌‌كتاب الزكاة‌‌، باب العشر: 2/ 325، ط: سعید) وفیہ ایضا: (و) يجب (نصفه في مسقي غرب) أي دلو كبير (ودالية) أي دولاب لكثرة المؤنة۔ قال ابن عابدین: لأن العلة في العدول عن العشر إلى نصفه في مستقى غرب ودالية هي زيادة الكلفة كما علمت(‌‌كتاب الزكاة‌‌، باب العشر: 2/ 328، ط: سعید) وهکذافي البحر (قوله: ونصفه في ‌مسقى ‌غرب ودالية) أي ويجب نصف العشر فيما سقي بآلة للحديث والغرب دلو عظيم والدالية دولاب عظيم تديره البقر،... لأن النبي صلى الله عليه وسلم حكم بتفاوت الواجب لتفاوت المؤنة فلا معنى لرفعها أطلقه فشمل ما فيه العشر وما فيه نصفه فيجب إخراج الواجب من جميع ما أخرجته الأرض عشرا أو نصفا إلا أن ما تكلفه يأخذه بلا عشر أو نصفه(كتاب الزكاة، باب العشر: 2/ 256، ط: دار الكتاب الإسلامي) کتبه ـــ مفتي عبدالظاهرظهیررئیس دارالافتآء مظهریه من بولدک افغانستان فتوی نمبر ( ۱۰۳۷) تاریخ ـــــ ۱۴۴۶ــــ شعبان المعظم ( ۲ )