أما صيغة اسم الفاعل صابرا كتبت بالألف الثابتة لأنها تقتضي الخصوصية(صابرا) . ولم ترد الا مرتين: في حق سيدنا ايوب : ” إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ” وما يدلك على الخصوصية ما جرى له في مرضه وقتل بناته، قال تعالى” إنا وجدناه صابرا” ثم مدحه : ” نــــعــم العبد “.    والثانية في حق سيدنا موسى”ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا ” باسم  الفاعل “صابرا”،واسم الفاعل يقتضي الخصوصية فالمسألة تخصه فاللقاء مع الخضر لم يحصل لغيره. والصبر لايكون الاعلى ما يشق عليه.ولم يصبر. فلو قدم الصبر على المشيئة كما هو دأب الامة المحمدية ربما صبر ولم يعترض. ” ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا” . قال تعالى”وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدا إلا أن يشاء الله” فأخر الاستثناء، وموسى قدم الاستثناءً ، ولم يدخل نفسه مع زمرة الصابرين فالله مع الصابرين وهو السر في ثباتهم عند البلاء والمحن.والله اعلم.