✍اهلسنت والجماعت احناف دیوبند📚
✍اهلسنت والجماعت احناف دیوبند📚
February 24, 2025 at 10:39 AM
*معرفت و آگاهی از چیزی بر حکم آن مقدم است* 🔰توضیح: 👌هنگامی که انسان در مورد چیزی حکم می‌کند، لازم است که ابتدا آن چیز را به طور کامل بشناسد، چرا که حکم بدون معرفت به ماهیت چیز، صحیح نخواهد بود. 🔰مثال: 🔹️اگر زید بخواهد در مورد سیب نظر دهد و بگوید که سیب میوه‌ای خوب است، باید قبل از بیان حکم، سیب را از نظر طعم، خاصیت، و ویژگی‌ها بشناسد. 🔰دلیل: ✔️اگر معرفت به چیزی مقدم بر حکم آن نباشد، حکم به چیزی مجهول خواهد بود. حکمی که بر مجهول زده شود باطل است. لذا، حکم قبل از معرفت به موضوع، صحیح نخواهد بود. 🔰تفریع: 🔹️اگر ملحدی می‌گوید که خدا وجود ندارد، باید ابتدا خداوند را بشناسد. اگر او معرفت به خداوند نداشته باشد و در مورد وجود یا عدم وجود خداوند حکم کند، حکم او نادرست است؛ زیرا حکم بر مجهول باطل است. 🔰تنبیه: 👌بسیاری از اعتراضات ملحدین ناشی از عدم شناخت و معرفت به خداوند است. بسیاری از اعتراضات آن‌ها به دلیل جهل به ذات اقدس خداوند و صفات او است. 🔰تعریف خداوند: 🌸خداوند آن ذات است که وجودش از خود است و نیاز به مخلوق یا چیزی خارجی برای وجود ندارد. او تمام کمالات را داراست و از هر نقص و عیب منزه است. او واجب الوجود است و وجودش ضروری است. 🔰اعتراض: ⁉️اگر خداوند تمامی موجودات را خلق کرده است، پس خود خداوند را چه کسی خلق کرده است؟ 🔰جواب: 🔹️این اعتراض ناشی از عدم شناخت صحیح از خداوند است. خداوند ذاتاً واجب الوجود است و وجودش به هیچ موجود دیگری وابسته نیست. بنابراین، سؤال: چه کسی خداوند را آفریده است؟ از اساس بی‌ معنی است. چون خداوند نه نیاز به آفریننده دارد و نه کسی می‌تواند او را بیافریند. 🔰مغالطه: 🔹️این اعتراض به دلیل نا آگاهی معترض از مفهوم خداوند به وجود آمده است. معترض خداوند را مانند سایر موجودات ممکنه فرض کرده است که به علتی نیاز دارند. در حالی که خداوند واجب الوجود است و وجودش از خود است. 🔰اعتراض ۲: ⁉️اگر هر موجودی به علتی نیاز دارد، پس علت وجود خداوند چیست؟ 🔰جواب: 👌وجود خداوند ذاتی است، نه عارضی و نه وابسته به علتی بیرونی. خداوند علت وجود خودش است و چون واجب الوجود است، هیچ علت خارجی ندارد. این اعتراض به دلیل عدم معرفت معترض به خداوند و وجود او است. 🔰مغالطه: 🔹️معترض قوانین علت و معلول را که برای موجودات ممکنه (موجوداتی که آغاز دارند) است، بر خداوند که ازلی و واجب الوجود است، تطبیق داده است. خداوند نه آغاز دارد و نه نیاز به علت بیرونی، در حالی که موجودات دیگر به علت برای وجودشان وابسته هستند. ✍️أبوامامه دیوبندی عُفی عنه 🗓 ٢٥ شعبان ١٤٤٦ 🔽link telegram: https://t.me/ahnafdeoband 🔽link whatsapp: https://whatsapp.com/channel/0029VaAJS8ECBtxCbSX5Vb1q
❤️ 👍 9

Comments