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Les gens de la Sunnah et du groupe [Ahl As-Sunnah Wal-Jamâ'ah]
May 28, 2025 at 02:47 PM
La recommandation de faire le takbir durant les treize premiers jours de ce mois de Dhoul Hijja :
Ce mercredi 28 mai 2025 correspond au premier jour du mois de Dhoul Hijja.
Le takbir, qui est le fait de dire « Allahou Akbar ( الله أكبر) », durant les treize premiers jours du mois de Dhoul Hijja est particulièrement recommandé et il est de deux types :
- Le takbir général ;
- Le takbir précis (c'est-à-dire à des moments spécifiques).
[Voir par exemple Al Majmou' de l'imam Nawawi (vol 5 p 38)]
🔶 Le takbir général :
Le takbir général est le takbir qu'il est recommandé de faire à partir de l'entrée du mois de Dhoul Hijja jusqu'au 13ème jour du mois de Dhoul Hijja.
[Voir par exemple Al Charh Al Mumti' de Cheikh Al-Uthaymin (vol 5 p 162)]
• D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée) : « Nous sommes partis avec le Prophète (ﷺ) de Mina jusqu'à 'Arafat (1). Certains d'entre nous faisaient la talbbiya (2) et d'autres faisaient le takbir ».
[Rapporté par Boukhari (n°1659)]
(1) C'est-à-dire durant le Hajj (Pèlerinage).
(2) La talbbiya est une formule de rappel qu'il est recommandé au pèlerin de répéter régulièrement.
• D'après Moujahid : « Abou Hourayra et 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée tous) sortaient vers le marché durant les dix jours (*) et ils faisaient le takbir ; alors les gens faisaient le takbir avec eux. Ils ne se rendaient au marché que pour cela ».
[Rapporté par Al Fakihi dans Akhbar Mekka (n°1704) et authentifié par l'imam Boukhari]
(*) C'est-à-dire les dix premiers jours du mois de Dhoul Hijja.
• D'après 'Oubeid Ibn 'Oumeyr : « 'Omar (qu'Allah l'agrée) faisait le takbir dans sa tente à Mina (*). Les gens de la mosquée l'entendaient et faisaient le takbir eux aussi. Alors, les gens des marchés faisaient le takbir également et c'était comme si Mina tout entier tremblait à cause du takbir ».
[Rapporté par Sa'id Ibn Mansour et authentifié par l'imam Ibn Kathir dans son Tefsir (p 265)]
(*) C'est-à-dire durant les jours du Tachriq durant lesquels les pélerins se trouvent à Mina. Les jours du Tachriq sont le 11ème, le 12ème et le 13ème jour du mois de Dhoul Hijja.
• Cheikh Al-'Uthaymin a dit : « Le takbir général est le takbir qu'il est légiféré de faire à chaque instant, que ce soit pour les hommes, les femmes, les jeunes, les vieux ; que ce soit dans les maisons, dans les marchés, dans les mosquées et les autres endroits, à l'exception des endroits qui ne sont pas des endroits de rappel d'Allah (*) ».
(Al Charh Al Mumti' vol 5 p 157)
(*) Comme par exemple les endroits où l'on fait ses besoins.
• Cheikh Al-'Uthaymin a dit aussi : « Le takbir général commence la nuit de l'entrée du mois de Dhoul Hijja (1) et se poursuit jusqu'à la fin des jours du Tachriq, le treizième jour du mois (2) ».
(Fatawa 'Ala At Tariq 1828 p 803)
(1) C'est-à-dire la nuit durant laquelle est vu le croissant lunaire marquant le début du mois de Dhoul Hijja.
(2) C'est-à-dire au moment du coucher du soleil le treizième jour du mois de Dhoul Hijja.
• Remarque : Durant le sermon (1) après la prière de l'Aïd (2), il faut écouter le sermon et délaisser le takbir ; sauf si l'imam fait le takbir, alors on peut faire le takbir après lui.
(1) Il s'agit du sermon de l'Aïd (sermon de la fête).
(2) Il s'agit de la prière de la fête.
D'après Nafi' : « 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée) faisait le takbir à voix haute le jour du 'Id Al Fitr (1) lorsqu'il allait au moussalla (2) et cela jusqu'à ce que l'imam sorte (3). Lorsque l'imam était sorti, il faisait le takbir après le takbir de l'imam ».
[Rapporté par Al Firiabi dans Kitab Al 'Idayn (n°47) et authentifié par Cheikh Albani]
(1) Le jour du 'Id Al Fitr est le jour de la fête de la rupture du jeûne [de Ramadan].
(2) Le moussalla est l'endroit où est effectuée la prière de l'Aïd.
(3) C'est-à-dire jusqu'à ce que l'imam vienne pour accomplir la prière de l'Aïd.
🔶 Le takbir précis :
• Le takbir précis est le takbir qu'il est recommandé de faire après les prières obligatoires que l'on a effectuées en groupe avec les musulmans, de la prière du Sobh du jour de 'Arafat jusqu'à la prière du 'Asr du dernier jour du Tachriq (*).
[Voir Al Charh Al Mumti de Cheikh Al-'Uthaymin (vol 5 p 164)]
(*) Le dernier jour du Tachriq est le 13ème jour du mois de Dhoul Hijja.
• Le takbir précis débute après la prière du Sobh du jour de 'Arafat (c'est-à-dire le neuvième jour du mois de Dhoul Hijja) et se termine après la prière du 'Asr du troisième jour du Tachriq (c'est-à-dire le treizième jour du mois de Dhoul Hijja).
• D'après Chaqiq : « 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) faisait le takbir après la prière du Fajr du jour de 'Arafat jusqu'à la prière du 'Asr du dernier jour du Tachriq et il faisait le takbir après le 'Asr ».
[Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Mousannaf (n°5748) et authentifié par Cheikh Albani]
• D'après 'Ikrima : « 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée) faisait le takbir de la prière du Fajr du jour de 'Arafat jusqu'à la fin des jours du Tachriq (au 13ème jour de Dhoul Hijja) et il ne faisait pas le takbir après le Maghreb (*) ».
[Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Moussannaf (n°5764) et authentifié par Cheikh Albani]
(*) C'est-à-dire après la prière du Maghreb du 13ème jour du mois de Dhoul Hijja.
• D'après Ibrahim, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Le takbir durant les jours du Tachriq débute après la prière du Sobh le jour de 'Arafat et se poursuit jusqu'à après la prière du 'Asr le jour du sacrifice (*) ».
[Rapporté par Tabarani dans Al Mou'jam Al Kabir n°9537 et authentifié par Cheikh Zakariya Ibn Ghoulam Al Bakistani]
(*) C'est-à-dire le troisième jour du Tachriq (le 13ème jour du mois de Dhoul Hijja) qui est le dernier jour où il est possible et valable de faire le sacrifice de l'Aïd (le sacrifice de la bête).
🔶 Cheikh Ibn Baz a dit : « Le takbir légiféré se fait de la manière suivante : chaque musulman doit faire le takbir seul et en levant sa voix afin que les gens l'entendent et prennent exemple sur lui ».
(Majmou' Al Fatawa vol 13 p 20)
Cheikh Al-'Uthaymin a dit : « Les femmes font le takbir à voix basse ; sauf s'il n'y a pas d'hommes [étrangers] (*) autour d'elles et alors il n'y a pas de mal à ce qu'elles lèvent leurs voix ».
(Al Charh Al Mumti vol 5 p 168)
(*) Un homme étranger est un homme avec qui la femme peut se marier.
🔶 Voici une formule de takbir :
الله أكبر الله أكبر الله أكبر كبيراً
Allahou Akbar, Allahou Akbar, Allahou Akbar Kabiran (Allah est le plus grand, Allah est le plus grand, Allah est vraiment le plus grand).
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