Quelques formules de takbir à dire à l'occasion de la fête du sacrifice (Aïd Al Adha) : 🔶 À l'occasion de la fête du sacrifice (Aïd Al Adha), certains textes montrent qu'il est recommandé de faire le takbir durant les treize premiers jours du mois de Dhoul Hijja et aussi après les prières obligatoires que l'on a effectuées en groupe à partir de la prière du Fajr du jour de 'Arafat jusqu'au 13ème jour du mois de Dhoul Hijja. Parmi ces textes, il y a les textes suivants : • D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée) : « Nous sommes partis avec le Prophète (ﷺ) de Mina jusqu'à 'Arafat (1). Certains d'entre nous faisaient la talbbiya (2) et d'autres faisaient le takbir ». [Rapporté par Boukhari (n°1659)] (1) C'est-à-dire durant le Hajj (Pèlerinage). (2) La talbbiya est une formule de rappel qu'il est recommandé au pèlerin de répéter régulièrement. • D'après Moujahid : « Abou Hourayra et 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée tous) sortaient vers le marché durant les dix jours (*) et ils faisaient le takbir ; alors les gens faisaient le takbir avec eux. Ils ne se rendaient au marché que pour cela ». [Rapporté par Al Fakihi dans Akhbar Mekka (n°1704) et authentifié par l'imam Boukhari] (*) C'est-à-dire les dix premiers jours du mois de Dhoul Hijja. • D'après 'Oubeid Ibn 'Oumeyr : « 'Omar (qu'Allah l'agrée) faisait le takbir dans sa tente à Mina (*). Les gens de la mosquée l'entendaient et faisaient le takbir eux aussi. Alors, les gens des marchés faisaient le takbir également et c'était comme si Mina tout entier tremblait à cause du takbir ». [Rapporté par Sa'id Ibn Mansour et authentifié par l'imam Ibn Kathir dans son Tefsir (p 265)] (*) C'est-à-dire durant les jours du Tachriq durant lesquels les pélerins se trouvent à Mina. Les jours du Tachriq sont le 11ème, le 12ème et le 13ème jour du mois de Dhoul Hijja. • D'après Chaqiq : « 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) faisait le takbir après la prière du Fajr du jour de 'Arafat jusqu'à la prière du 'Asr du dernier jour du Tachriq et il faisait le takbir après le 'Asr ». [Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Mousannaf (n°5748) et authentifié par Cheikh Albani] • D'après 'Ikrima : « 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée) faisait le takbir de la prière du Fajr du jour de 'Arafat jusqu'à la fin des jours du Tachriq (au 13ème jour de Dhoul Hijja) et il ne faisait pas le takbir après le Maghreb (*) ». [Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Moussannaf (n°5764) et authentifié par Cheikh Albani] (*) C'est-à-dire après la prière du Maghreb du 13ème jour du mois de Dhoul Hijja. 🔶 De quelle manière fait-on le takbir lors de l'Aïd Al Adha comme lors de l'Aïd Al Fitr ? À la base, le takbir est le fait de dire « Allahou Akbar ( الله أكبر) ». Ainsi, si la personne répète cette formule de rappel, elle aura accompli ce qui lui est recommandé. L'imam Abou Daoud (رحمه الله) a dit : « J'ai entendu l'imam Ahmed Ibn Hanbal (رحمه الله) être interrogé : « Comment fait-on le takbir le jour du 'Id Al Fitr (*) ? ». Il a dit : « On dit : Allahou Akbar, Allahou Akbar » ». (Masail Al Imam Ahmed Min Riwayati Abi Daoud, Page 61) (*) Le jour du 'Id Al Fitr (Aïd Al Fitr) est le jour de la fête de la rupture du jeûne [de Ramadan]. Par contre, il est recommandé d'utiliser les formules de takbir qui sont rapportées des compagnons du Prophète (ﷺ). Il y a trois formules de takbir qui sont rapportées de manière authentique des compagnons du Prophète (ﷺ). • D'après Abou 'Othman An Nahdi : « Salman Al Farisi (qu'Allah l'agrée) nous enseignait le takbir. Il disait : « Faites le takbir en disant : « Allah est le plus grand, Allah est le plus grand, Allah est vraiment le plus grand. (*) » » ». [Rapporté par Al Bayhaqi dans Al Sounan Al Koubra (n°6282) et authentifié par l'imam Ibn Hajar] (*) En arabe : الله أكبر الله أكبر الله أكبر كبيراً En phonétique : Allahou Akbar, Allahou Akbar, Allahou Akbar Kabiran. • D'après Al Ahwas : « 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah les agrée) faisait le takbir durant les jours du Tachriq (1) en disant : « Allah est le plus grand, Allah est le plus grand, Il n'y a pas d'autre divinité méritant d'être adorée si ce n'est Allah, Allah est le plus grand, Allah est le plus grand et la louange est à Allah. (2) » ». [Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Mousanaf (n°5697) et authentifié par Cheikh Albani] (1) Les jours du Tachriq sont le 11ème, le 12ème et le 13ème jour du mois de Dhoul Hijja. (2) En arabe : اللهُ أَكْبَر اللهُ أَكْبَر لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله أَكْبَر اللهُ أَكْبَر وَ لِلَّهِ الْحَمْد En phonétique : Allahou akbar, Allahou akbar, La ilaha illa Allah, Allahou akbar, Allahou akbar, Wa lillahil hamd. • D'après 'Ikrima, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée) disait : « Allah est vraiment le plus grand, Allah est vraiment le plus grand, Allah est le plus grand et le plus exalté, Allah est le plus grand et la louange est à Allah. (*) ». [Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Mousanaf (n°5701) et authentifié par Cheikh Albani] (*) En arabe : اللهُ أَكْبَر كَبِيراً اللهُ أَكْبَر كَبِيراً اللهُ أَكْبَر وَ أَجَلّ اللهُ أَكْبَر وَ لِلَّهِ الْحَمْد En phonétique : Allahou Akbar Kabiran, Allahou Akbar Kabiran, Allahou Akbar Wa Ajal, Allahou Akbar Wa Lillahil Hamd. 🔶 Il est recommandé pour l'homme et la femme de lever la voix pour faire le takbir. Par contre, si la femme se trouve en présence d'hommes étrangers (*), alors elle fait le takbir à voix basse sans lever la voix. (*) Un homme étranger est un homme avec qui la femme peut se marier. • D'après Tamim Ibn Salama : « 'Abdallah Ibn Zoubayr (qu'Allah les agrée) est sorti le jour du 'Id (jour de la fête) et il n'a pas vu les gens faire le takbir. Il a dit : « Pourquoi ne font-ils pas le takbir ? Par Allah ! S'ils font le takbir (1), alors certes nous étions dans une armée si grande que l'on ne pouvait voir ses extrémités (2) ». Un homme faisait le takbir, celui qui était à côté de lui faisait le takbir et ainsi de suite jusqu'à ce que c'était comme si l'armée entière tremblait (3) ». [Rapporté par Tahawi dans Charh Mouchkil Al Athar (vol 14 p 39) et authentifié par Cheikh Shou'ayb Arnaout] (1) C'est-à-dire que s'ils avaient fait le takbir, alors ils auraient certes bien agi car les musulmans qui les ont précédés parmi les compagnons du Prophète (ﷺ) ont fait cela avant eux. (2) C'est-à-dire qu'ils étaient tellement nombreux qu'on ne pouvait par voir tous les soldats en même temps. (3) C'est-à-dire à cause du bruit fait par le takbir des gens présents. • L'imam Nawawi (رحمه الله) a dit : « Il n'y a aucune divergence sur le fait qu'il est recommandé de lever la voix pour le takbir ». (Al Majmou' Charh Al Mouhadhab vol 5 p 45) • Cheikh Al-Uthaymin (رحمه الله) a dit : « Les femmes font le takbir à voix basse ; sauf s'il n'y a pas d'hommes [étrangers] autour d'elles et alors il n'y a pas de mal à ce qu'elles lèvent leurs voix ». (Al Charh Al Mumti vol 5 p 168) • Cheikh Ibn Baz a dit : « Le takbir légiféré se fait de la manière suivante : chaque musulman doit faire le takbir seul et en levant sa voix afin que les gens l'entendent et prennent exemple sur lui ». (Majmou' Al Fatawa vol 13 p 20) ⚠️ Je vous invite aussi à consulter les liens suivants pour suivre des rappels islamiques avec preuves : • https://whatsapp.com/channel/0029VakYjb6BFLgYZ6uXPR1f • https://t.me/rappels_en_islam