La recommandation et le mérite de jeûner le jour de 'Arafat : Demain jeudi 05 juin 2025 sera le jour de 'Arafat. Le jour de 'Arafat est le 9ème jour du mois de Dhoul Hijja et le lendemain de ce jour correspond au jour de la fête du sacrifice ('Id Al Adha) qui est le 10ème jour du mois de Dhoul Hijja. Après le mois de Chawwal, vient le mois de Dhoul Qa'da puis le mois de Dhoul Hijja. Le jour de 'Arafat est le jour durant lequel tous les pèlerins qui font le Hajj (Pèlerinage) sont rassemblés à 'Arafat qui est un endroit élevé et proche de La Mecque. 🔶 Les savants sont en consensus sur le fait que le jour de 'Arafat est le neuvième jour du mois du mois de Dhoul Hijja. [Voir Kachaf Al Qina' 'Anil Iqna' de l'imam Al Bouhouti (vol 5 p 316)] Le jour de 'Arafat a été nommé ainsi car c'est le jour durant lequel les pélerins qui font le Hajj stationnent à 'Arafat qui est un endroit proche de La Mecque. Cet endroit a été nommé 'Arafat car c'est un endroit élevé ; et dans la langue arabe, ce terme désigne une chose élevée. (Voir Ta'liqat 'Ala Kitab As Siyam Min Al Fourou' de Cheikh 'Otheimine, Page 286) 🔶 Il est recommandé aux non-pèlerins (ceux qui ne font pas le Hajj) de jeûner le jour de 'Arafat. • Le jeûne du jour de 'Arafat permet d'expier deux années de péchés : les péchés de l'année précédente et ceux de l'année en cours. D'après Abou Qatada (qu'Allah l'agrée) : « Le Prophète (ﷺ) a été interrogé concernant le jeûne du jour de 'Arafat. Il a dit : « Il expie [les péchés de] l'année précédente et l'année en cours » ». [Rapporté par Mouslim (n°1162)] D'après Qatada Ibn Nu'man (qu'Allah l'agrée), le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui jeûne le jour de 'Arafat, il lui est pardonné une année [de péchés] devant lui et une année [de péchés] derrière lui ». [Rapporté par Ibn Maja (n°1731) et authentifié par Cheikh Albani] D'après Abou Qatada (qu'Allah l'agrée), le Prophète (ﷺ) a dit : « Le jeûne du jour de 'Arafat, j'espère d'Allah qu'il expie l'année qui suit et l'année qui précède ». [Rapporté par Tirmidhi (n°749) et authentifié par Cheikh Albani] • Le jeûne du jour de 'Arafat est l'équivalent du jeûne de deux années. D'après Sa'id Ibn Joubeyr : « Un homme a questionné 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée) à propos du jeûne du jour de 'Arafat. Il a dit : « À l'époque, alors que nous étions avec le Prophète (ﷺ), nous disions qu'il était l'équivalent du jeûne de deux ans » ». [Rapporté par Tabarani dans Al Mou'jam Al Awsat (n°751) et authentifié par Cheikh Albani] • Le jeûne du jour de 'Arafat équivaut au jeûne de mille jours. D'après Yazid Ibn Jabir, 'Ata Ibn Abi Rabah (*) (رحمه الله) a dit : « Le jeûne du jour de 'Arafat équivaut au jeûne de mille jours ». [Rapporté par Al Fakihi dans Akhbar Mekka (n°2766) et authentifié par l'imam Ibn Hajar] (*) 'Ata Ibn Abi Rabah (رحمه الله) était un tabi'i (#) et un habitant de La Mecque. Il a rencontré deux cent compagnons du Prophète (ﷺ). On compte, entre autres, parmi ses professeurs : 'Aicha, Oum Salama, Abou Hourayra, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée). [Voir par exemple Siyar A'lam An Noubala de l'imam Dhahabi (vol 5 p 78)] (#) Un tabi'i est une personne qui a connu certains compagnons du Prophète (ﷺ) et qui a étudié l'Islam avec eux. • D'après Masrouq, 'Aicha (qu'Allah l'agrée) a dit : « Il n'y a pas un jour de l'année que j'aime plus jeûner que le jour de 'Arafat ». [Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Moussannaf (n°9976) et authentifié par Cheikh Chathri] • D'après Ja'far Ibn Muhammed, d'après son père : « Un homme est allé voir Al Hassan et Al Housseyn (*) (qu'Allah les agrée) le jour de 'Arafat et a trouvé l'un d'eux qui jeûnait et l'autre qui ne jeûnait pas. Il a dit : « Je suis venu pour vous interroger à propos d'une chose sur laquelle vous divergez ». Ils ont dit : « Nous n'avons pas divergé. Celui qui jeûne, alors ceci est une bonne chose ; et celui qui ne jeûne pas, alors il n'y a pas de mal à cela » ». [Rapporté par 'Abder Razaq dans son Mousannaf (n°7830) et authentifié par Cheikh Khalid Radadi] (*) Al Hassan et Al Housseyn (qu'Allah les agrée) sont les petits-fils du Prophète (ﷺ). Leur mère est Fatima (qu'Allah l'agrée), la fille du Prophète (ﷺ) ; et leur père est Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée). Le Prophète (ﷺ) a dit : « Al Hassan et Al Housseyn (qu'Allah les agrée) sont les deux meilleurs jeunes des gens du Paradis et leur père est meilleur qu'eux ». [Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami (n°3182)] • Les savants sont en consensus sur le fait que le jeûne du jour de 'Arafat est recommandé pour la personne qui ne fait pas le Hajj. [Voir Al Moughni de l'imam Ibn Qoudama (vol 4 p 440)] 🔶 Il est interdit aux pèlerins (ceux qui font le Hajj) de jeûner le jour de 'Arafat. • D'après Abou Hourayra (qu'Allah l'agrée) : « Le Prophète (ﷺ) a interdit de jeûner le jour de 'Arafat à 'Arafat ». [Rapporté par Abou Daoud (n°2440) et authentifié par l'imam Dhahabi] • D'après Nafi', 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée) a dit : « Ni le Prophète (ﷺ) ni Abou Bakr ni 'Omar ni 'Othman ni 'Ali (qu'Allah les agrée) n'ont jeûné le jour de 'Arafat (*) ». [Rapporté par Tahawi dans Charh Ma'ani Al Athar (n°3264) et authentifié par Cheikh Albani] (*) C'est-à-dire qu'aucun d'eux n'a jeûné le jour de 'Arafat à 'Arafat durant le Hajj. [Voir Charh Ma'ani Al Athar de l'imam Tahawi (vol 2 p 72)] 🔶 Le jour de 'Arafat est un jour durant lequel Allah affranchit autant de serviteurs du feu de l'Enfer. D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n'y a pas un jour dans lequel Allah affranchit autant de serviteurs du feu [de l'Enfer] que le jour de 'Arafat ; et certes, Il s'approche puis Il se vante d'eux auprès des anges et Il dit : « Que veulent ceux-là ? » ». (*) [Rapporté par Mouslim (n°1348)] (*) L'imam Ibn Rajab (رحمه الله) a dit : « Durant le jour de 'Arafat, Allah affranchit du feu [de l'Enfer] ceux qui ont stationné à 'Arafat et également ceux qui n'y ont pas stationné et se trouvent dans les différentes régions parmi les musulmans. Et c'est pour cela que le jour qui suit le jour de 'Arafat est un jour de 'Id (jour de fête) pour tous les musulmans dans toutes les régions ». (Lataif Al Ma'arif, Page 482) 🔶 Le jour de 'Arafat est un jour de fête pour les pélerins qui stationnent à 'Arafat. D'après 'Oqba Ibn 'Amir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (ﷺ) a dit : « Le jour de 'Arafat, le jour du sacrifice, les jours du Tachriq (1) sont nos 'Id (2) à nous les gens de l'Islam et ce sont des jours de nourriture et de boisson (3) ». [Rapporté par Tirmidhi (n°773) et authentifié par Cheikh Albani] (1) Le jour du sacrifice est le jour de la fête du sacrifice ('Id Al Adha), jour durant lequel les musulmans sacrifient les bêtes pour se rapprocher d'Allah. Les jours du Tachriq sont les trois jours qui suivent le jour du sacrifice et qui sont le 11ème, le 12ème et le 13ème jour du mois de Dhoul Hijja. (2) C'est-à-dire nos jours de fêtes. (2) Le jour de 'Arafat est un jour de fête uniquement pour les pèlerins qui sont rassemblés ce jour-là à 'Arafat durant le Hajj. [Voir Zad Al Ma'ad de l'imam Ibn Qayim Al Djawziya (vol 2 p 77/78)] ⚠️ Je vous invite aussi à consulter les liens suivants pour suivre des rappels islamiques avec preuves : • https://whatsapp.com/channel/0029VakYjb6BFLgYZ6uXPR1f • https://t.me/rappels_en_islam • https://www.facebook.com/profile.php?id=61570896475199