رد إنكار تسمية ملك الموت بعزرائيل      زعم بعض بطلان تسمية ملك الموت بعزرائيل، حتى قال الألباني في تعليقة له على: “شرح الطحاوية لابن أبي العز”( / ) : “وأما تسميته بـعزرائيل كما هو الشائع بين الناس فلا أصل له ، وإنما هو من الإسرائيليات”ا.هـ .       وهو زعم مردود؛ لأنها تسمية دل عليها الخبر والأثر والإجماع،      فأما الخبر: ففي حديث النفخ في الصور الطويل.رواه الحافظ البيهقي في كتاب “البعث”( / ) . واختُلف في صحته، فصححه الحافظ أبو بكر بن العربي رحمه الله تعالى، وقرره الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى -كما في كتاب “أسئلة وأجوبة لشيخ الإسلام الحافظ ابن حجر العسقلاني”(ص/75-تحقيق: مرزوق علي).      وأما الأثر: فقال الحافظ بن كثير رحمه الله تعالى في: “التفسير”( / ): “وقد سمى -ملك الموت- فى بعض الآثار بعزرائيل، وهو المشهور. قاله قتادة وغير واحد”أ.هـ. المراد. وقال الحافظ السيوطي رحمه الله تعالى في: “الدر المنثور”( / ) : ““وأَخْرَجَ ابنُ أبي الدُّنْيا وأبو الشَّيْخِ فِي “العَظَمَة” عَن أشْعَثَ بنِ شُعَيْبٍ رَضِي الله عنه قالَ: سَأَلَ إبراهيمُ عَلَيه السلامُ مَلَكَ الموتِ واسمُهُ عَزْرائيلُ”.ا.هـ..      وأما الإجماع: فحكاه غير واحد، ومنهم: القاضي عياض رحمه الله تعالى في: “الشفا”( / )      والخلاصة: ثبوت تسمية ملك الموت بعزرائيل، يقول المناوي رحمه الله تعالى في: “فيض القدير”( / ) : “ومِنْ أكابِرِ المَلائِكَةِ إسْرافِيلُ وعَزْرائيلُ علَيهِما السلامُ،والأخبارُ كَثِيرَةٌ دَلَّتْ عَلَيْهِما،وَثَبَتَ أنَّ عَزْرائيلُ علَيه السلامُ مَلكُ المَوت” ا.هـ. تمت بحمد الله بقـلم:  (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)