☀️ *إشراقة نبوية* ☀️ ٢٠ / ١١ / ١٤٤٦هـ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : [[ *رَدَّ رَسولُ اللهِ ﷺ علَى عُثْمَانَ بنِ مَظْعُونٍ التَّبَتُّلَ ، ولو أَذِنَ له لَاخْتَصَيْنَا* ]].متفق عليه 🔹 *التبتّل* : الانقطاعُ عن النِّكاحِ واعتزالُ النِّساءِ وما يَتبَعُه مِنَ المَلاذِّ إلى العِبادةِ ؛ لأنَّ تَرْكَ مَلاذِّ الحَياةِ والانقِطاعَ للعِبادةِ مِنَ الغُلُوِّ في الدِّينِ والرَّهبانيَّةِ المَذمومةِ. 🔹 *لاختصينا* : والخِصاءُ : هو الشَّقُّ على الأُنْثَيَيْـنِ وانتِزاعُهما. وقولُ سَعدٍ رضِيَ اللهُ عنه : «اخْتَصَيْنا»؛ لإرادةِ المُبالَغةِ ، أي : لَبالَغْنا في التَّبتُّلِ حتَّى يُفضِيَ بِنا الأمرُ إلى الاخْتِصاءِ ، ولم يُرِدْ به حَقيقةَ الاختِصاءِ؛ لأنَّه حَرامٌ، وقيل: بلْ هو على ظاهرهِ ، وكان ذلك قبْل النَّهيِ عن الاختِصاءِ. 🔶 *هداية الحديث* : ـ مشروعية النكاح واستحباب تكثير النسل. ـ النهي عن التبتّل. ـ حرص الصحابة رضي الله عنهم على التفرغ للعبادة ووقوفهم عند مالم يأذن به رسول الله ﷺ. رابط القناة https://t.me/aEshraqa https://whatsapp.com/channel/0029VaLiBQa1noz0u8iCpQ2J/115