إشراقات نبوية

☀️ *إشراقة نبوية* ☀️ ١٩ / ١١ / ١٤٤٦هـ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : بَعَثَ النَّبيُّ ﷺ بَعْثًا ، وأَمَّرَ عليهم أُسامَةَ بنَ زَيْدٍ ، فَطَعَنَ بَعْضُ النَّاسِ في إمارَتِهِ ، فقالَ النَّبيُّ ﷺ : [[ *إِنْ تَطْعُنُوا في إمارَتِهِ فقَدْ كُنْتُمْ تَطْعُنُونَ في إمارَةِ أبِيهِ مِن قَبْلُ. وايْمُ اللَّهِ إنْ كانَ لَخَلِيقًا لِلْإِمارَةِ ، وإنْ كانَ لَمِنْ أحَبِّ النَّاسِ إلَيَّ ، وإنَّ هذا لَمِنْ أحَبِّ النَّاسِ إلَيَّ بَعْدَهُ* ]].متفق عليه 🔹 *وَايْمُ اللهِ* :أُقسِمُ باللهِ. 🔹 *لَخَليقًا للإمارةِ* : يَعْني : جَديرًا بها. 🔶 *هداية الحديث* : ـ بَيانُ فَضْلِ أُسامةَ بنِ زَيدٍ وأبيه رَضيَ اللهُ عنهما ، وأنَّهما كانَا مِن أحَبِّ النَّاسِ إلى رَسولِ اللهِ ﷺ. ـ مَشْروعيَّةُ إمارةِ المَوالي ، وتَوْليةِ الصَّغيرِ على الكَبيرِ ، والمَفْضولِ على الفاضِلِ. ـ علو همة النبي ﷺ وحرصه على الجهاد. ـ اهتمام النبي ﷺ بالشباب وغرس الثقة في قلوبهم. ـ نظرة الإسلام للمصالح وعدم المحاباة أو المجاملة. رابط القناة https://t.me/aEshraqa https://whatsapp.com/channel/0029VaLiBQa1noz0u8iCpQ2J/115

☀ *إشراقة نبوية*☀ ١٨ / ١١ / ١٤٤٦هـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عَنهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : [[ *مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ ؛ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا* ]]. رواه مسلم 🔹 *لغا* : ورد تفسير اللغو بمعنى : أن تصير الجمعة ظُهراً ، كما عند أبي داوود وغيره. 🔶 *هداية الحديث* : ـ الحضور إلى الجمعة مع إحسان الوضوء والاستماع والإنصات كفّارة إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام. ـ فضيلة الاستماع إلى الخطبة والإنصات ليأخذ الأجر كاملاً. 🔴 *فائـــــــدة*:- مسّ الحصى والعبث به يشبهه اليوم اللعب بالجوال أو الساعة أو الفرش وما أشبه ذلك ، فليحذر المؤمن من العبث أثناء الخطبة ، وليكن حضوره وجلوسه عبادة حتى يفرغ من الصلاة. رابط القناة https://t.me/aEshraqa https://whatsapp.com/channel/0029VaLiBQa1noz0u8iCpQ2J/115

☀️ *إشراقة نبوية* ☀️ ٢٢ / ١١ / ١٤٤٦هـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سُئِلَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ : مَن أَكْرَمُ النَّاسِ؟ قالَ : [[ *أَتْقَاهُمْ لِلَّهِ* ]]. قالوا : ليسَ عن هذا نَسْأَلُكَ ، قالَ : [[ *فأكْرَمُ النَّاسِ يُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ ، ابنُ نَبِيِّ اللَّهِ ، ابْنِ نَبِيِّ اللَّهِ ، ابْنِ خَلِيلِ اللَّهِ* ]]. قالوا : ليسَ عن هذا نَسْأَلُكَ ، قالَ : [[ *فَعَنْ معادِنِ العَرَبِ تَسْأَلُونِي؟ النَّاسُ مَعادِنُ ، خِيَارُهُمْ في الجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ في الإسْلَامِ إذَا فَقُهُوا* ]].أخرجه البخاري ومسلم 🔶 *هداية الحديث* : ـ فضْلُ التَّقْوى والعمَلِ الصَّالحِ والفِقهِ في الدِّينِ. ـ طِيبُ النَّسَبِ مُعتبَرٌ في رفْعِ مَنزِلةِ الرَّجلِ إذا كان مُؤمِنًا تَقيًّا فَقيهًا. ـ فضْلُ نَبيِّ اللهِ يُوسفَ عليه السَّلامُ. ـ إجابة السائل عما ينفعه ولو لم يكن ذلك من سؤاله. رابط القناة https://t.me/aEshraqa https://whatsapp.com/channel/0029VaLiBQa1noz0u8iCpQ2J/115

☀️ *إشراقة نبوية* ☀️ ٢٠ / ١١ / ١٤٤٦هـ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : [[ *رَدَّ رَسولُ اللهِ ﷺ علَى عُثْمَانَ بنِ مَظْعُونٍ التَّبَتُّلَ ، ولو أَذِنَ له لَاخْتَصَيْنَا* ]].متفق عليه 🔹 *التبتّل* : الانقطاعُ عن النِّكاحِ واعتزالُ النِّساءِ وما يَتبَعُه مِنَ المَلاذِّ إلى العِبادةِ ؛ لأنَّ تَرْكَ مَلاذِّ الحَياةِ والانقِطاعَ للعِبادةِ مِنَ الغُلُوِّ في الدِّينِ والرَّهبانيَّةِ المَذمومةِ. 🔹 *لاختصينا* : والخِصاءُ : هو الشَّقُّ على الأُنْثَيَيْـنِ وانتِزاعُهما. وقولُ سَعدٍ رضِيَ اللهُ عنه : «اخْتَصَيْنا»؛ لإرادةِ المُبالَغةِ ، أي : لَبالَغْنا في التَّبتُّلِ حتَّى يُفضِيَ بِنا الأمرُ إلى الاخْتِصاءِ ، ولم يُرِدْ به حَقيقةَ الاختِصاءِ؛ لأنَّه حَرامٌ، وقيل: بلْ هو على ظاهرهِ ، وكان ذلك قبْل النَّهيِ عن الاختِصاءِ. 🔶 *هداية الحديث* : ـ مشروعية النكاح واستحباب تكثير النسل. ـ النهي عن التبتّل. ـ حرص الصحابة رضي الله عنهم على التفرغ للعبادة ووقوفهم عند مالم يأذن به رسول الله ﷺ. رابط القناة https://t.me/aEshraqa https://whatsapp.com/channel/0029VaLiBQa1noz0u8iCpQ2J/115

☀️ *إشراقة نبوية* ☀️ ١٦ / ١١ / ١٤٤٦هـ عَنْ زيدِ بنِ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ رَأَى قَوْمًا يُصَلُّونَ مِنَ الضُّحَى ، فَقَالَ : أَمَا لَقَدْ عَلِمُوا أَنَّ الصَّلاةَ في غَيْرِ هذِهِ السَّاعَةِ أَفْضَلُ ، إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قالَ : [[ *صَلاةُ الأوَّابِينَ حِينَ ترْمَضُ الفِصَالُ* ]]. رواه مسلم 🔹 *الأوابين* : جمع أَوّاب ، وهو الرجّاع إلى الله تعالى بالتوبة والإنابة. 🔹 *ترمض الفصال* : حينَ تَحترِقُ أخفافُ الفِصالِ مِن شِدَّة حرِّ الرِّمالِ ، وَالفِصالُ جَمعُ فَصيلٍ ، وَهيَ الصِّغارُ مِن وَلدِ الإبل ، وخَصَّ صِغارَ الإبلِ هنا بالذِّكرِ ؛ لأنَّها هي الَّتي تَرمَضُ قبْلَ انتهاءِ شِدَّةِ الحرِّ ؛ لرِقَّةِ جُلودِ أخفافِها. 🔶 *هداية الحديث* : ـ بيان وقت الأفضلية لصلاة الضحى حين تشتد الشمس. ـ استحباب تحري العبد للطاعة في وقت الفضيلة وإن جازت في غير هذا الوقت ، لكن اغتنام الأوقات الفاضلة دليل على فقه العبد. 🔴 *تنبيـــه* :- الصلاة المشهورة عند بعض العوام بصلاة الأوابين يصلونها بين المغرب والعشاء ليس لها أصل شرعي ، بل هي على خلاف السنة ، والسنة إنما جاءت في تسمية الضحى بـ ( صلاة الأوابين ) وكل خير في اتباع هدى النبي ﷺ وهجر ما أحدثه الناس. رابط القناة https://t.me/aEshraqa https://whatsapp.com/channel/0029VaLiBQa1noz0u8iCpQ2J/115

☀️ *إشراقة نبوية* ☀️ ٢١ / ١١ / ١٤٤٦هـ عَنْ عَبْداللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : [[ *كُنَّا مُحَاصِرِينَ قَصْرَ خَيْبَرَ ، فَرَمَى إنْسَانٌ بجِرَابٍ فيه شَحْمٌ ، فَنَزَوْتُ لِآخُذَهُ ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا النبيُّ ﷺ فَاسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ* ]].رواه البخاري ومسلم 🔹 *الجِرابُ* : وِعاءٌ مِن جِلدٍ. 🔹 *فنَزَوتُ لِآخُذَه* : يَعني : وَثَبْتُ مُسرِعًا لِألتَقِطَه وآخُذَه لِنَفْسي. 🔶 *هداية الحديث* : ـ إباحة أكل طعام الغنيمة في دار الحرب ، فيأكلون منه قدر حاجتهم ، ويجوز بإذن الإمام وبغير إذنه ؛ ولأنه قد يصيبهم بترك الطعام ضرر فلا يقووا على القتال. ـ مَشروعيَّةُ أكلِ الشُّحومِ ممَّا ذَبَحَه أهلُ الكِتابِ ؛ لِأنَّها مُحرَّمةٌ عليهم، لا علينا ؛ ولِأنَّها لو كانت حَرامًا لَزَجَرَه عنها ﷺ وأعلَمَه تَحريمَها. ـ التنزّه عن خوارم المروءة كما استحيا عبدالله بن مغفل رضي الله عنه حينما رٱه النبي ﷺ أخذ الجراب وأكل منه. ـ تعظيم الصحابة للنبي ﷺ. رابط القناة https://t.me/aEshraqa https://whatsapp.com/channel/0029VaLiBQa1noz0u8iCpQ2J/115

☀ *إشراقة نبوية*☀ ٢٤ / ١١ / ١٤٤٦هـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺَ : [[ *مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ رَيْحَانٌ فَلَا يَرُدُّهُ ؛ فَإِنَّهُ خَفِيفُ الْمَحْمِلِ، طَيِّبُ الرِّيحِ* ]]. رواه مسلم و عَنْ أَنَس بن مالكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : [[ *أَنَّ النَّبِيَّ ﷺَ كَانَ لَا يَرُدُّ الطِّيبَ* ]]. رواه البخاري 🔶 *هداية الحديث* : ـ إن قَبول الطيب من هدي النبي ﷺَ. ـ على العبد أن يكون طيب الرائحة ، حَسَن الخُلُق ، كماهو وصف النبي ﷺَ. ⚪ *فائــــدة* : الرائحة الطيبة غذاء الروح ، والملائكة تحب الروائح الطيبة ، أما الشياطين فتنفر منها ، ومعلوم أن قوة النفس تزداد بالطيب والروائح الزكية ، لذلك كان هدي النبي ﷺَ أكمل الهدي لمّا حث على الطيب ورغّب فيه . فما أحسنها من شريعة. رابط القناة https://t.me/aEshraqa https://whatsapp.com/channel/0029VaLiBQa1noz0u8iCpQ2J/115

☀️ *إشراقة نبوية* ☀️ ٢٣ / ١١ / ١٤٤٦هـ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو بنِ العَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : [[ *يُقالُ لِصَاحِبِ القرآنِ : اقْرَأ وارْقَ ورَتِّل كَمَا كُنتَ ترتِّلُ في الدُّنيا ، فإنَّ مَنْزِلتَكَ عِندَ آخرِ آيةٍ تَقْرؤُها* ]]. رواه أبو داوود والترمذي وقال : حديث حسن صحيح 🔹 *ارتق* : اصعد في درجات الجنة. 🔶 *هداية الحديث* : ـ علو منزلة صاحب القرآن العامل به في الجنة ، فمنزلته في الجنة بحسب اجتهاده وقراءته للقرآن في الدنيا. ـ منازل الجنة تتفاوت بحسب أعمال المؤمنين واجتهادهم في الطاعات. ـ فضيلة ترتيل القرآن وتلاوته حق التلاوة. رابط القناة https://t.me/aEshraqa https://whatsapp.com/channel/0029VaLiBQa1noz0u8iCpQ2J/115

☀ *إشراقة نبوية*☀ ١٧ / ١٢ / ١٤٤٦هـ عن ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما أَنَّ النَّبِيَّ ﷺَ قَالَ : [[ *لَا تَزَالُ الْمَسْأَلَةُ بِأَحَدِكُمْ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ* ]]. متفق عليه 🔹 *مُزْعَةُ لحم*: قِطعة 🔶 *هداية الحديث* : ـ الوعيد الشديد الوارد في الحديث يدلّ على تحريم السؤال. ـ حثّ المؤمنين على معاني العزّة ، فالواجب على العبد أن يكون عبداً خالصاً مخلصاً لله تعالى ، وألاّ يُذلّ نفسه للخلق. رابط القناة https://t.me/aEshraqa https://whatsapp.com/channel/0029VaLiBQa1noz0u8iCpQ2J/115

☀ *إشراقة نبوية*☀ ١٥ / ١١ / ١٤٤٦هـ عن أَبي سعيدٍ رافعِ بنِ المُعلَّى رَضيَ اللَّه عَنْهُ قال : قال لي رسولُ اللَّه ﷺ : [[ *أَلا أُعَلِّمُكَ أَعْظَم سُورةٍ في الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ تخْرُج مِنَ المَسْجِدَ ؟* ]] فأَخَذَ بِيَدِي ، فَلَمَّا أَردْنَا أَنْ نَخْرُجَ قُلْتُ : يا رسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ قُلْتَ لأُعَلِّمنَّكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ في الْقُرْآنِ ؟ قال : [[ *الحَمْدُ للَّهِ رَبِّ العَالمِينَ هِي السَّبْعُ المَثَاني ، وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذي أُوتِيتُهُ* ]] رواه البخاري. 🔶 *هداية الحديث* :- ـ سورة الفاتحة هي أعظم سورة في القرآن ؛ لأنها أم الكتاب ، وجميع معاني القرآن ترجع إلى هذه السورة. ـ سميت الفاتحة بالسبع المثاني ؛ لأن آياتها سبع ، ولأنها تثنىٰ ــ أي تكرر ــ في كل ركعة من الصلوات. ـ تألّف الرسول ﷺ قلوب أصحابه بإفادتهم وحسن تعليمهم ، فانظر كيف أخذ رسول الله ﷺ بيد الصحابي ومشى معه إلى باب المسجد ممسكاً بيده ، كل ذلك يُدخل الأُلفة على القلوب. رابط القناة https://t.me/aEshraqa https://whatsapp.com/channel/0029VaLiBQa1noz0u8iCpQ2J/115