حُسْنُ السَّمْتِ هيبةُ الباطنِ على مِحْيَا الظاهرِ ليس الجمالُ في زينةِ الملابسِ والمظاهرِ، وإنما في نُبْلِ الروحِ، وَوَقارِ الحركةِ، وجمالِ السيرةِ. وإنَّ الناسَ ليرونكَ قبل أن يسمعوكَ، ويأخذونَ عنكَ قبل أن تُحدّثهم، فما أجملَ أن ينطقَ الهديُ القويمُ عن صاحبِهِ دون أن يتكلّمَ. وحُسْنُ السَّمْتِ: هو حُسْنُ المظهرِ والخُطُواتِ، من سَنيِّ اللباسِ ونظافتِهِ، وتهذيبِ الكلمِ، وتركِ اللغوِ، والوقارِ في الحركةِ، والسكينةِ في المجالسِ، وحُسْنِ السيرةِ بين الناسِ، حتى إذا رآهُمْ راءٍ أو سمعهُ سامعٌ نَسَبَهُمْ إلى أهلِ الإيمانِ والصلاحِ. وقد دلَّ الحديثُ على شرفِهِ وعلوِّ منزلتِهِ؛ ففي سننِ أبي داود وأحمدَ: "إنَّ الهديَ الصالحَ، والسَّمْتَ الصالحَ، والاقتصادَ جُزءٌ من خمسةٍ وعشرينَ جزءًا من النبوةِ" (١) أخرجه أحمد (١/٢٩٦)، وأبو داود (٤٧٧٦)، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (١٩٩٣). وهو من خُلُقِ الأنبياءِ وأتباعِهم، كما قال حذيفةُ رضي الله عنه في عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ: "إنَّ أشبهَ الناسِ دَلًّا وسَمْتًا وهَدْيًا برسولِ اللهِ ﷺ لابنُ أُمِّ عبدٍ" (٢) رواه البخاري (٥٧٤٦). وصاحبُ السَّمْتِ الحسنِ تراه مهيبًا مُبَجَّلًا، يُكْسيهِ اللهُ وقارًا يُعرفُ في صمتِهِ كما يُعرفُ في نُطقهِ، يَهابُهُ الجاهلُ، ويُجِلُّهُ العاقلُ، وتَرتاحُ له القلوبُ قبل أن تُعاشِرَهُ. فيصل الحاشدي