*#فِي _ حُب _الإسلام ..《08》* *#بِقلم: أسرار جمعة💛.* *ـہہہـ٨ــــہہہــــــہہہـ٨ــــہہہـ* ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏أمي صحتني لِلقيام قُمتَ صليتْ وبقيتْ أستغفر أصلاً بِِنصحى كُلنا لِقيام الليل بقى كأنو فرض سادس بِالنسبة لينا اللهم بارك بعد مسافة أذان الفجر أذن.. ناس أبوي طلعوا الجامع و أنحنا صلينا سبحتَ شوية وقريت أذكار الصباح بعدين قمنا أنا و ولاء ؛ عشان ننضف البيت و الليلة الجمعة يعني.. ماف لا جامعة لا مدرسة . أثناء و أنحنا بِننضف شغالين نصلي على النبيﷺ و أمي فِي المطبخ قاعدة تعمل الذلابية والشاي خلصنا نضافة.. بعدين أجتمعنا كُل زول قرأ سورة البقرة براهو بعدين قرينا سورة الكهف بعده أبوي بقى يحكي لينا قصة أصحاب الكهف.. صِديق: ورد ذكر القصة في سورة الكهف الآيات 9-26. قال الله تعالى: أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آَيَاتِنَا عَجَبًا (9) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آَتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10) فَضَرَبْنَا عَلَى آَذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا (11) ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا (12) نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آَمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (13) وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا (14) هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آَلِهَةً لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (15) وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرفَقًا (16) وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا (17) وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا (18) وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا (19) إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا (20) وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا (21) سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا (22) وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23) إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا (24) وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا (25) قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ ما لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا (26). القِصة.. في زمان و مكان غير معروفين لنا الآن، كانت توجد قرية مشركة ضل ملكها وأهلها عن الطريق المستقيم و عبدوا مع الله مالا يضرهم ولا ينفعهم و مع ذلك كانوا يدافعون عن هذه الآلهة المزعومة، ولا يرضون أن يمسها أحد بسوء. ويؤذون كُل من يكفر بها، ولا يعبدها فِي هذا المُجتمع الفاسد.. ظهرت مجموعة مِن الشباب العقلاء ثلة قليلة حكّمت عقلها و رفضت السجود لغير خالقها الله الذي بيده كُل شيء فتية، آمنوا بالله، فثبتهم وزاد فِي هداهم و ألهمهم طريق الرشاد لم يكن هؤلاء الفتية أنبياء ولا رسلاً و لم يتوجب عليهم تحمل ما يتحمله الرسل فِي دعوة أقواهم. إنما كانوا أصحاب إيمان راسخ، فأنكروا على قومهم شركهم بالله، وطلبوا منهم إقامة الحجة على وجود آلهة غير الله. ثم قرروا النجاة بدينهم و بِأنفسهم بِالهجرة مِن القرية لِمكان آمن يعبدون الله فيه فالقرية فاسدة، وأهلها ضالون عزم الفتية على الخروج مِن القرية، و التوجه لِكهف مهجور ليكون ملاذا لهم خرجوا ومعهم كلبهم مِن المدينة الواسة، لِلكهف الضيق تركوا وراءهم منازلهم المريحة، لِيسكنوا كهفا موحشاً زهدوا فِي الأسرّية الوثيرة، والحجر الفسيحة، واختاروا كهفا ضيقا مظلما! إن هذا ليس بِغريب على من ملأ الإيمان قلبه فالمؤمن يرى الصحراء روضة إن أحس أن اللَّه معه و يرى الكهف قصرا، إن اختار اللَّه له الكهف و هؤلاء ما خرجوا مِن قريتهم لِطلب دنيا أو مال، وإنما خرجوا طمعا فِي رضى الله و أيَّ مكان يمكنهم فيه عبادة اللَّه و نيل رضاه سيكون خيرًا مِن قريتهم التي خرجوا منها استلقى الفتية في الكهف.. و جلس كلبهم على باب الكهف يحرسهُ و هنا حدثت معجزة إلاهية!.. لقد نام الفتية ثلاثمئة وتسع سنوات! وخلال هذه المدة، كانت الشمس تشرق عن يمين كهفهم وتغرب عن شماله فلا تصيبهم أشعتها في أول ولا آخر النهار! و كانوا يتقلبون أثناء نومهم، حتى.. لا تهترئ أجاسدهم فكان الناظر إليهم يحس بِالرعب يحس بالرعب ؛ لأنهم نائمون و لـٰكِنهُم كالمستيقظين مِن كثرة تقلّبهم! بعد هذه المُدة.. بعثهم الله مرة أخرى استيقظوا مِن سباتهم الطويل لـٰكِنهم.. لم يدركوا كم مضى عليهم مِن الوقت ِفي نومهم و كانت آثار النوم الطويل بادية عليهم فتساءلوا: كم لبثنا ؟! فأجاب بعضهم: لبثنا يوما أو بعض يوم لـٰكِنهم.. تجاوزوا بِسُر عة مرحلة الدهشة فمدة النوم غير مُهمة المُهم .. أنهم استيقظوا وعليهم أن يتدبروا أمورهم فأخرجوا النقود التي كانت معهم ثم طلبوا من أحدهم أن يذهب خلسة للمدينة، وأن يشتري طعاما طيبًا بِهذه النقود، ثم يعود إليهم بِرفق حتى.. لا يشعر به أحد فربما يعاقبهم جنود الملك أو الظلمة مِن أهل القرية إن علموا بِأمرهم قد يخيرونهم بين العودة لِلشرك أو الرجم حتى الموت خرج الرجل المؤمن متوجها لِلقرية، إلا أنها لم تكن كعهده بها! لقد تغيرت الأماكن والوجوه! تغيّرت البضائع والنقود! استغرب كيف يحدث كل هذا في يوم و ليلة! و بِالطبع لم يكن عسيرا على أهل القرية أن يميزوا دهشة هذا الرجل و لم يكن صعبًا عليهم معرفة أنه غريب! من ثيابه التي يلبسها ونقوده التي يحملها لقد آمن المدينة التي خرج مِنها الفتية، و هلك الملك الظالم و جاء مكانه رجل صالح لقد فرح الناس بهؤلاء الفتية المؤمنين لقد كانوا أول من يؤمن مِن هذه القرية لقد هاجروا مِن قريتهم لِكيلا يفتنوا فِي دينهم و ها هم قد عادوا فمن حق أهل القرية الفرح و ذهبوا لِرؤيتهم.. و بعد أن ثبتت المعجزة معجزة إحياء الأموات.. و بعدما استيقنت قلوب أهل القرية قدرة اللَّه سبحانه وتعالى على بعث من يموت بِرؤية مثال واقي ملموس أمامهم أخذ اللَّه أرواح الفتية فـ لِكُلِ نفس أجل ولا بد لها أن تموت فاختلف أهل القرية.. فمن من دعى لإقامة بنيان على كهفهم، و منهم من طالب ببناء مسجد و غلبت الفئة الثانية. لا نزال نجهل كثيرا مِن الأمور المتعلقة بهم فهل كانوا قبل زمن عيسى عليه السلام، أم كانوا بعده ؟! هل آمنوا بربهم من من تلقاء نفسهم، أم أن أحد الحواريين دعاهم للإيمان ؟! هل كانوا في بلدة من بلاد الروم، أم في فلسطين ؟! هل كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم، أم خمسة سادسهم كلبهم، أم سبعة وثامنهم كلهم ؟! كل هذه أمور مجهولة إلا أن اللَّه عز وجل ينهانا عن الجدال فِي هذه الأمور و يأمرنا بإرجاع علمهم إلى اللَّه فالعبرة ليست فِي العدد و إنما فيما آل إليه الأمر فلا يهم إن كانوا أربعة أو ثمانية إنما المهم أن اللَّه أقامهم بعد أكثر مِن ثلاثمئة سنة ؛ ليرى من عاصرهم قدرة على بعث من فِي القبور ولتتناقل الأجيال خبر هذه المعجزة جيلا بعد جيل . وليد: سبحان اللَّه . وجن: سبحان القادر . ولاء: يا اللَّه القصة حِلوة شديد . نادية: أها أستفدتوا و قررتوا تطبقوا شنو فِي حياتكم ؟ . وجن: الأمر بِالمعروف والنهي عن المنكر ذي ما أصحاب الكهف أتكلموا مع أهل القرية المشركة . ولاء: أنا أتعلمت الفرار بِالدين يعني.. لقيت صحبتي حـ تجرني على طريق الضلال طوالي أخليها ذي ما الفتية فروا بِدينهم و قعدوا فِي الكهف و أختاروا دينهم على كُل شي . وليد: عرفتَ أنو.. مهما كان فِي ظلم فِي مكان ما أكيد حـ يجي عدل ربنا ذي ما حصل فِي القرية أنو.. الحاكم الظالم أتبدل وجاء مكان واحد عادل و قستَ عليها باقي الأضياء يعني.. بعد الحُزن حـ يجي الفرح بعد العسر حـ يجي اليُسر بعد الخوف حـ يجي الأطمئنان بعد الحرب حـ يجي السلام و هكذا.. كُل الحكاية مُحتاجة صبر بس . صِديق: بارك اللَّه فيكُم . كُلنا: وفيك بارك . فطرنا و عملتَ ليهم عصير بعدهُ أبوي و وليد قاموا ؛ عشان يجهزوا لِلصلاة بعد مسافة أبوي جاء.. وجن: اللهم بارك الجلابية فيك حِلوة شديد يا أبوي . صِديق: أبوكِ كان لبس أيَّ حاجة بِتجي فيهو . وجن: عرفتَ ولاء طالعة واثقة لي منو لـٰكِن الحق تلبس الجلابية كُل يوم . صِديق: ما بقدر ألبسها مع الشغل . ولاء: حصل ياخ بِالجلابية هيبة مُبالغة . نادية: قولوا ماشاء اللَّه . وجن: خايفة نسحروا ولا شنو ؟ . نادية: و ليه ما أخاف على راجلي ؟ . وجن: اللَّه اللَّه . صِديق: ربنا يحفظك لي يا الزينة . نادية: ويحفظك يا سيد الرُجال . ولاء: وجع . وجن: كرفستوا لينا مشاعرنا . ولاء: أي راعوا لينا حبة . صِديق: مُش مرتي ؟ أنا حُر أنتوا أطلعوا منها . وجن: سمح طلعنا . #بِلسان وجن : أنا بحب علاقة أمي وأبوي مع بعض رغم أنو.. زواجهم طول شديد لـٰكِن.. كمية الحُب بيناتهم كبير جِدًا بِتحسسك كأنو أتزوجوا قريب! ما بِخجلوا أنو.. يعبروا عن مشاعرهم قدامنا و عادي أبوي يقول لي أمي كلام سمح قِدامنا و بِقول ليها فِي كلامو معاها.. يا الساكنة القِليب يا الزينة يا ست الناس يا السميحة يا نوَّارة يا الرفيقة يا الحنينة دائماً بِقول ليها الألقاب دي.. وهي بِتقول ليهو : يا شقيق الروح يا سيد الرُجال يا أبو العيال يا رفيق الروح يا سيد ريدي يا المريود ما حصل أتشاكلوا قِدامنا أو أمي قللتْ مِنْ أحترامها ليهو وهو بِقدرها شديد مُتذكرة مرة أمي كانتْ شغالة فِي المطبخ قاعدة تطبُخ و زهجانة جا هو داخل وقت شافها كِدا قال ليها : تسلم يدك يا الحنينة معليش تعبانة معانا تلقائياً هي أبتسمتْ و مزاجها أتقلب 180 درجة قالت ليهو : تعبكُم راحة، و بعدين أنا عندي منو غيركُم ؟ و بقتْ تعمل الأكل بِكُل حُب و فرح و هو قاعد يونس فيها أنا جيتْ المطبخ بقيتْ أشغلها ليهم أمي دي لو.. بنتْ بيت عديل و نقلتْ الطوب براها بِيدها مُجرد ما أبوي يقول ليها كِلمتين حِلوات تعبها كُلو بِروح ؛ لانو بِتحس بِالتقدير ياخ كِمية التفاهم و الأحترام بيناتهم كبيرة شديد أمي زين ما أختارتْ أختارتْ راجل خلتنا نِفتخر أنو.. هو أبونا فـ يا بختهم بِبعض و يا بختنا بيهم فـ أنا بِتمنى شديد أنو.. حظي يقع فِي واحد ذي أبوي وليد جاء.. بقينا نشاغلوا أنا و ولاء بعدهُ طلع هو وأبوي لِصلاة الجُمعة أنحنا صلينا و بعد مسافة هُم رجعوا عملنا الجبنة و بقينا نشرب و نتونس.. وسط حكاوي أمي و بِتحكي لينا كيف أتلاقوا هي و أبوي و مُشاغلات أبوي ليها و نُكت ولاء و مناقراتنا أنا و وليد و خلص اليوم على كِدا ♡. #على_الهامِشْ : "العائلة كُل شيء" ولا قيمة لِلمرءِ مِنْ غِيرِ أُسرتهُ♡ _ديناري #حوقلوا 💛🌻. .*يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع*‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌