*#فِي _ حُب _الإسلام ..《15》* *#بِقلم: أسرار جمعة💛.* *ـہہہـ٨ــــہہہــــــہہہـ٨ــــہہہـ* ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏سمر: Hello, I'm Samar Today, my friends and I will talk to you about... “How do poor people who do not have money to live get education?” إسراء: Obtaining education for poor people who suffer from a lack of money can be done through several methods: . Free public education: - Benefiting from public schools Most countries offer basic education free of charge, allowing children to receive an education without costs . Scholarships : - Search for grants Many scholarships are available for students from low-income families and they can apply for them. رحاب: It is also done via: . Support programs: - Join education support programs Some nonprofit organizations offer educational programs for children and teens from poor families . Online education: - Free educational resources There are many platforms that offer free online courses, which helps to access education in the easiest way. وعد: Family and community support: - Encouraging the community Supporting learning families can be effective in stimulating learning among children . Volunteering and participation: - Benefiting from volunteer programs Poor people can participate as volunteers in educational programs, giving them opportunities to learn while helping. سمر: Yes, these methods can provide effective educational methods and support for individuals facing financial difficulties, enabling them to obtain education And thank you for listening. المُقدمة: Your performance was amazing والأن فـ لتتقدم جِمعية الفنون . بنات الجِمعية مشوا مكانهم المُخصص أول حاجة.. قدموا فقرة حبوبة قالتْ.. يارا كان قاعدة فِي كرسي نظام هي الحبوبة و باقي البنات قاعدين فِي الفرشة و عاملين نِصف دائرة و هي تحكي ليهم حكاوي و توصيهم يارا: يا بناتي القروش راااايحة والسماحه مع العمر بِتروح.. أختاري القلب والروح و أمسكِ بي العشرة وخليكِ لينة بي العشرة.. الريدة الحقيقة فِي السند فِي الزول البشيل همك و يقسم معاكِ وجعك.. و الريدة بِتظهر ليكِ فِي الفعل و كتر الكلام لا بِودي ولا بِجيب.. و مافي داعي لِلفكي ؛ عشان اللَّه في.. البيوت بِتتجير والقلوب بِتتغير و الزارعها اللَّه فِي الحجر بِتقوم.. والما فيها نصيب ما بِتنزل الحلقوم و الحب الحلال فِي البيت الحلال.. و البسمة كفارة ذنوب أصلو المحبة خشم بيوت و الريدة فِي ذاتها أحترام.. و الصبر مُفتاح الفرج و الريد بِالغصب لا بِنفعك ولا بِفيدك بعد أنتهتْ فتحوا أغنية " بليل حبوبة تحكينا.. و قت نبرد تغطينا " بعد الفقرة دي غنوا أغنية وطنية.. بعدهُ جهاد طلعتْ قالتْ شِعر.. جهاد: يمين نرجع.. نعود لِلبيت ونملا الزير يمين نرجع نقش الحوش و نسقي شجيرة الليمون يمين نرجع نشيل القفة نمشي السوق.. و نتحاوم نخش مِن جار لى جار و نتسالم و شاينا الأحمر المضمون معاهُ زلابية زي زيتون صباح الخير عليك يابا.. صباح الفل والياسمين وكيف أصبحتِ يا يمه ؟ وخالك جوه في الصالون تعالي يا بنية صحيهو وزيدي فحيمة الكانون يمين نرجع وفِي جامعنا نِتقابل.. و فِي الاداب بِنتقابل و فِي القانون و نقعد نبدأ فِي البُنيان و بكرة تنور الخرطوم و شافع الروضة فِي الترحيل يعود مأمون يمين نرجع نوسع رقعة الماعون.. و بكرة ننزل الدولار و بكرة نصدر البترول و يزرع كُل زول هكتار يمين نرجع نكفكف دمعة المحزون.. نعزي الناس نواري الشهدا أولادنا ترابنا الطاهر الممنون يمين نرجع و نكنس مننا البيخون.. و نطرد من بلدنا عفن و ترجع دولة القانون بعد خلصتْ بقتْ تبكي أصلاً هي نزحتْ مِنْ الخرطوم ؛ عشان الحرب و الناس دي كُلها بِقتْ تبكي بنات الجِمعية كُلهُم مشوا ليها و بقوا يواسوها غايتو كانتْ لحظة مؤثرة شديد وأخر حاجة .. فتحوا أغنية سودانية لـٰكِن.. بدون موسيقى طبعاً الفقرات كُلها كانتْ بُدون موسيقى حتى الأغاني الوطنية كُل بنات الجمعية وقفوا فِي المسرح و غنوها و كُل واحدة بِتقول ليها مقطع لمِن دورها يجي بِتتقدم لي قدام و تغني وترجع و تجي التانية و خلصوا كِدا . المُقدمة: أبدعتم يا جِمعية الفنون ربنا يصلح حال البلاد والأن رحِبوا بِجِمعية القُرآن الكريم . طلعنا كُلنا.. أول أنا مشيتْ مسكتَ المايك.. وجن: السلام عليكم و رحمة اللَّه وبركاته . الجمهور: وعليكم السلام ورحمة اللَّه وبركاته . وجن: حيا اللَّه هذه الوجوه النيرة حياكم و بياكم و جعل الجنة ماؤاكم خي ما نبدأ به هو القرآن الكريم مع القارئة مُزدلفة حسن . مُزدلفة طلعت قرتْ أية بِتتحدث عن الحِجاب بعد أنتهتْ مشتْ سيدة ؛ عشان تتكلم عن الشرك و التوحيد سيدة: حياكم اللَّه اليوم حـ أتكلم ليكُم عن الشرك خاصة أنو بقى مُنتشر جِدًا و اللَّه المُستعان! يُعتبر الشرك بالله من أكبر الذنوب، ولما فيهِ من ظلمٍ عظيم . سُمي بالشرك الأصغر ويسمى أيضاً شركًا خفيًا؛ لأنه يخفى على بعض الناس، وكذلك قوله: بالأمانة هذا شرك خفي لأنه حلف بالأمانة، أو بحياة فلا،ن أو بالأنبياء، أو بأبيك، كل هذا شرك خفي، كله شرك أصغر، وكله محرم، وكله لا يجوز أنواع الشرك الأصغر كثيرة جدًا منها : _العمل لغير وجه اللَّه أو الرياء :- إنّ العمل لغير وجه الله -تعالى- أو عدم إخلاص النيّة له وحده من الرّياء، وهو من أنواع الشرك الأصغر، كأن يُصلّي المسلم ويكون قصده الله في البداية، ثمّ يُزيّن عمله في داخله إذا رآه الناس، فيُصبح يطمئن في حركات صلاته لا لأجل رضا الله، وإنّما من أجل أن يمدحه الناس ويقولوا: فلان متقن لصلاته، فهذا شركٌ أصغر لا يُخرج من المِلّة، ولكنّه يُنقص من ثواب الطاعة بقدر عمل الشخص لغير الله، وقد يُحبط العمل كلّه إذا غلب ذلك على عمله. ويدلّ على ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا جمعَ اللَّهُ النَّاسَ يومَ القيامةِ ليَومٍ لا رَيبَ فيهِ، نادى مُنادٍ: مِن كانَ أشرَكَ في عَملٍ عملَهُ للَّهِ أحدًا فليطلب ثوابَهُ من عندِ غيرِ اللَّهِ فإنَّ اللَّهَ أَغنى الشُّرَكاءِ عنِ الشِّركِ)، فالله -عزّ وجلّ- لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصاً له و يُعرّف الرياء بأنّه العمل الذي يُراد به ظاهرياً وجه الله تعالى، بينما يُراد به في الحقيقة مدح الناس وثنائهم، كأن يتصدّق أحدهم على فقيرٍ حتى يُثني عليه الناس ويقولوا عنه كريم، وقد حذّر رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- الأمة من خطر الرياء، حيث قال: {أخوفُ ما أخافُ عليكمُ الشركُ الأصغرُ، فسُئِلَ عنه، فقال: الرياء} فإن صاحب الرياء يأتي يقوم القيامة وعمله هباءً منثورا! والعياذ بالله _ التطيّر:- يُقصد بالتطيّر شرعاً التشاؤم، فهو سببٌ من أسباب عدم التوكّل على الله -عز وجل-، ومثاله: أن يذهب أحدٌ لسفرٍ أو تجارة، فيرى أمامه حادث سيارة، فيتشاءم ويعتقد في قرارة نفسه أنّ لهذا الأمر سببٌ في إفشال سفره أو تجارته، ويعتقد أنه سيصيبه المكروه إن أمضى ما يُريد، فيُصيبه التطيّر الشّركي، او كالذي راى شخصاً يكرهُ في نفسهِ فيقول هذا اليوم سيكون سيئاً من بدايته برؤية هذا الشخص،قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: {مَنْ ردَّتْهُ الطِيَرَةُ عن حاجتِهِ فقدْ أشرَكَ، قالوا: يا رسولَ الله وما كفارَةُ ذلِكَ؟ قال: يقولُ: اللهمَّ لا طيرَ إلَّا طيرُكَ، ولَا خيرَ إلَّا خيرُكَ، ولَا إلهَ غيرُكَ} _التكبّر:- الكبر المقصود هنا هو التكبّر على الناس، واحتقارهم، وازدراؤهم، والسّخرية منهم، والترفّع عنهم، والتعاظم عليهم، فيرى الشخص المتكبّر هو الأفضل وبقيّة الناس دوناً عنه لنسبٍ كان أو مالٍ كالذي بالغني الذي يرى بقية الناس تحتهِ وقيمة الاشخاص عندهُ بالغنى ، وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: {لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَن كانَ في قَلْبِهِ مِثْقالُ ذَرَّةٍ مِن كِبْرٍ قالَ رَجُلٌ: إنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أنْ يَكونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا ونَعْلُهُ حَسَنَةً، قالَ: إنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمالَ، الكِبْرُ بَطَرُ الحَقِّ، وغَمْطُ النَّاسِ} _ سبّ الدهر :- يعدّ سبّ الدهر من الشرك الأصغر، كأن يسبّ الشخص الأيام والسنين مع اعتقاده في قرارة نفسه أنّ الله هو الذي يخلق الأيام ويُقلّبها كيف شاء، وأنّ الله هو النافع والضار وحده، فيقول أحدهم مثلاً: "لما ولدت كان يوم بؤس علينا"، و "يوم سئ عندما رأيتك"، أو تنزل به بليّة ومشقّة أو مصيبة فيسبّ ذلك اليوم.[٨] وسبّ الدّهر وسيلة للشّرك الأكبر، وذلك بأن يعتقد الإنسان أنّ الدهر هو المتصرّف فيه، وهو الذي يضرّه وينفعه، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: {لا يَسُبُّ أحَدُكُمُ الدَّهْرَ، فإنَّ اللَّهَ هو الدَّهْرُ} وقد قيل: "تحريم سب الأيام والليالي لا لكونها تشعر بذلك فتحزن منك، ولكن سب الأيام والليالي يلزم منه السب لمسببها وهو اللَّه سبحانهُ. _الاستسقاء بِالنجوم :- الاستسقاء بالنجوم من العادات الجاهلية المنافية للتوحيد، ويُقصد بها نسبة نزول المطر إلى النجوم والكواكب، واعتقاد أنّها سببٌ في إنزال المطر، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: {أَرْبَعٌ في أُمَّتي مِن أمْرِ الجاهِلِيَّةِ، لا يَتْرُكُونَهُنَّ: الفَخْرُ في الأحْسابِ، والطَّعْنُ في الأنْسابِ، والاسْتِسْقاءُ بالنُّجُومِ، والنِّياحَةُ} _ قول لولا اللَّه "و" فلان :- مثال ذلك قول: لولا الكلب لأتانا اللصوص، أو قول لولا فلان، أو لولا الله وفلان لحصل كذا وكذا، وقد ورد عن ابن عباس -رضي الله عنه- في تفسير قول الله تعالى: {فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ} أنّ المقصود بالأنداد الشرك الأصغر " أو تقولي بِفضل اللَّه و فضلك أو توكلتَ على اللَّه و عليك يلا حرف الواو ده ما تكتبي هنا ؛ لانو كِدا واسيتِ الشخص ده مع ربنا و العياذ باللَّه مُمكن تقولي : توكلت على اللَّه ثم عليك أو بفضل اللَّه ثم فضلك يعني تقولي (ثم) بدل (الواو) " _ الحلف بغير اللَّه :- مِن صور الحلف بِغير اللَّه الحلف بالنبي عليه الصلاة والسلام، وبالكعبة المشرفة، أو الحلف بالشرف، أو الجاه، وهذا كلّه ممّا حذّر منه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، حيث قال: {من حلف بغيرِ اللهِ فقد كفرَ أو أشركَ} ، فلا ينبغي للمسلم الحلف إلّا بالله عزّ وجلّ، فقد جاء أنّ النبي -عليه الصلاة والسلام- أدرك عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- وهو يحلف بأبيه، فقال: {من كان حالفًا فليحلفْ باللهِ أو لِيصمُتْ} "و كفارة الحلف بغير اللَّه هو قول الشهادة " _ قول ما شاء اللَّه و شئت :- هذا القول يُعدّ مِن الشرك الأصغر، و الدليل على ذلك ما جاء عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال لرجلٍ عندما قال له ما شاء الله وشئت: {أجعلتني للهِ نداً؟ قلْ: ما شاءَ اللهُ وحده} بِالإضافة إلى ما جاء عن حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه- عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنّه قال: {لا تَقولوا: ما شاءَ اللَّهُ وشاءَ فلانٌ، ولَكِن قولوا: ما شاءَ اللَّهُ ثمَّ ما شاءَ فلانُ} الفرق بين الشرك الأصغر و الشرك الأكبر :- ثمّة اختلاف بين الشرك الأكبر والشرك الأصغر من عدّة جوانبٍ، منها : ¹.إن الشرك الأكبر مخرجٌ من الإسلام؛ إذ إنّه يُناقض أصل التوحيد والإيمان، بينما لا يُخرج الشرك الأصغر فاعله مِن دائرة1$ الإسلام؛ لأنّه لا يُناقض أصل التوحيد وإنّما يُناقض كمال التوحيد ².إنّ الشرك الأكبر يُحبط العمل فلا ينفع معه الحسنات، ولا تقبل معه الطاعات مهما كثُرت، بينما لا يحبط الشرك الأصغر الأعمال، فإن كثرت الحسنات وطغت على السيئات دخل فاعله الجنة ³. إنّ الشرك الأكبر يُوجب الدخول في النار والخلود فيها، بينما لا يُوجب الشرك الأصغر الخلود فِي النار، فقد يُعذّب فاعل الشرك الأصغر في نار جهنّم، ولكنّ مآله إلى الجنّة " الاء جعفر" سيدة: أنا أتكلمت ليكُم عن الشرك بِصورة مُبسطة ؛ عشان الزمن لـٰكِن.. بِتمنى الناس تبحث عنو أكتر و تعرف أشكال الشرك الأكبر ؛ عشان ما تقع فيهو و جزاكم اللَّه خيرًا سيدة رجعت مكانها و الناس صفقتْ ليها بعدهُ طلعنا أنا و أية ؛ عشان نقدم فقرة عن الحِجاب .. #على _ الهامِشْ : قُل لِلعفيفةِ فِي الحِجاب الساتِر يا درةُ شِدي وثاقكِ و أثبتِ و لِتعلمي أنَ الحِجابَ كرامةً و صيانهُ مِن كُل دنب غادر يا أبنةُ الاسلامِ أنتِ فخرنا كوني كما أنتِ ولا تتغيري لا تسمعي لي عواءهِم ذاك الذي يدعوك أنْ ترمي الحِجابَ و تخرُجي قولي لهم ساظلُ ثابتةُ الخطى و عن طريقِ الحقِ لنْ أنحنيَ #حوقلوا 💛🌻. .*يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع*‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌