
♡ أسرار جُمعة _ Asrar Gumaa ♡
May 20, 2025 at 10:20 PM
*#فِي _ حُب_ الإسلام ..《03》*
*#بِقلم: أسرار جمعة... 💛*
*ـہہہـ٨ــــہہہــــــہہہـ٨ــــہہہـ
نادية: ماشاء اللَّه ماشاء اللَّه
جايين مُتاخرين
و كمان قاعدين تِتسحبوا ذي الحرامية ! .
ولاء: أمي أنتِ عارفة أنو..
طولنا مِنْ الطلعة و الزمن جرى كمان .
وجن: أي يُمة ما حسينا بِالوقت .
نادية: بِالحالة أنتِ شغالة بُكرة مدرسة يا وجن .
وجن: بصحى بدري أن شاء الله .
نادية: الدور ده حـ أمشيها ليكُم
يلا أدخلوا .
مشينا شِربنا موية و دخلتَ الإيسكريم فِي التلاجة..
قُلتَ لي وليد و ولاء :
يلا تصبحوا قُرود .
قالوا لي :
تصبحي أرنب .
وجن: تصبحوا دولفين .
ولاء و وليد: تصبحي دِجاجة .
وجن: تصبحوا ببغاء .
ولاء و وليد: تصبحي باندا .
وجن: تصبحوا مُشبك .
ولاء و وليد: تصبحي خاتم .
قُلتَ ليهم :
تصبحوا حلق .
ولاء: أسكتوا أسكتوا
بِذكر الحلق عندي ليكم نُكتة رهيبة عديل .
وجن: أحكي .
ولاء" وهي بِتضحك":
فِي واحد حلق
واي ما قادرة ما قادرة .
وليد: أها فِي واحد حلق .
ولاء: فِي واحد حلق أختو لِبستو
و بقتْ تضحك
و خلتنا نضحك معاها .
شُفنا أمي فتحتْ باب غُرفتها وجاية على البرندا
طوالي جرينا
و كُل زول دخل غُرفتو
مِنْ دخلتَ نُمتَ طوالي ما صحيتْ الا وقت جات ولاء صحتني لِلقيام..
قُمتَ صليتْ و رجعتَ نمتَ
ما نُمتَ مسافة طويلة جاتْ أمي صحتني لِصلاة الفجر
ناس أبوي طلعوا الجامع
و أنحنا صلينا
بعد خلصتَ..
بقيتْ أسبح وأستغفر وقريتْ أذكار الصباح
ناس أبوي رجعوا مِنْ الجامع
بِقينا نقرأ سورة البقرة
يلا ما قاعدين نقراها فِي جماعة
و كِدا، كُل زول بِقراها براهو
لـٰكِن..
بنكون قاعدين فِي مكان واحد بس
؛ عشان نضمن أنو..
كُل زول قراها و نشجع بعض
و نطمئن أنو..
كُل زول قرأ أذكارو
و بعدهُ أبوي بِحكي لينا قِصة مِنْ قِصص الأنبياء و الصحابة
آصلاً ده برنامجنا كُل صباح
و خير اليوم الذي يبدأ بِذكر اللَّه
حرفياً بِنحس بِبركة فِي يومنا و وقتنا
و غير الراحة النفسية العجيبة ♡!.
صِديق: الليلة القصة عن الصحابي الجليل زيد بن حارثة
مِن يوم ما أتسمى "زيد بن محمد"
كانت التسمية دي بعد رِضا الأب الحقيقي لِزيد
الحِكاية مِنْ البداية إن زيد كان طِفل عنده ثمانية سنوات ماشي مع والدته يزوروا أهلها فِي بلد تانية
حصلتْ غارة على المكان فـ أخدوهُ هو و كم طفل كمان
؛ عشان يبيعوهم فِي سوق عكاظ مع الغُلمان
يومها كان ابن أخو ستنا خديجة موجود في السوق
حكمتْ الأقدار إنو..
هو بِالتحديد الـ يشتري زيد
إشتراهُ وإشترى معاهو كم غلام و رجع بيهم لِبيتهُ .
لمن أمنا خديجة عرفتْ أنو..
ابن أخوها رجع بِالسلامة قررتْ تزوره
وهو حُباً فيها
قال ليها :
تختار أي غُلام من الغُلمان الـ أشتراهم مؤخراً و تشيلو عندها عَبد يساعدها فِي أمور بيتها
أمنا خديجة إختارتْ زيد
؛ لأنو توسمتْ فيهو الخير
و تعدّي فترة ما كبيرة و يظهر النبيﷺ
فِي حياة أمنا خديجة ويتزوجوا
فـ تقرر تديهو زيد
ياخد العبد ده يتصرف فيهو و يبقى تحت أمره و ملك يدهُ
النبيﷺ قرر يعتقهُ مِن العبودية ويجعله حُر ليس لأحدٍ من سُلطانٍ عليه
ورغم ذَلِك يفضل عايش معاهُم فِي البيت برضو، عايش كـ ضيف ما كـ عبد !
فِي الوقت ده كان أبو زيد وأمهُ بِفتشوا فيهو و فِي قِمة حُزنهُم و قلقهُم عليهو
لِحدي ما فِي موسم مِنْ مواسم الحج كان فيهُ وَفد مِنْ قوم زيد
أثناء وجودهُم فِي مكة
شافوهُ وعرفوهُ
مشوا كلموهو وسألوهو فـ حكى ليهُم وطمّنهم
وقال ليهم :
" أخبروا أبي أني مع أكرمِ والد "
أبو زيد بِمُجرد ما عرف مكانو مشى طوالي هو و عمهُ
مشى للنبيﷺ وقال :
"يا بن عبد المُطَّلب أنتم جيران الله تَفُكُّون العاني, وتُطْعِمون الجائِع, وتُغيثون الملْهوف, وقد جِئْنا في ابننا الذي عِندك، وحَمَلْنا إليك من المال ما يفي به، فامْنُنْ علينا وفاده لنا بما تشاء واطْلُب المبلغ الذي تريد"
سيدنا النبي - مِنْ باب الدِقة- سأله
"و من ابْنُكُما الذي تَعْنِيان؟"
فقال :
" غُلامك زَيْدُ بن حارِثَة"
النبيﷺ اقترح عليهم حل آخر..
أكثر إنصافاً لِمشاعر زيد وأكثر احتراماً لِرأيه و فِي نفس الوقت يغنيهم هُمَّ عن دفع الفدية
فقال :
" أدْعوه لكم فَخَيِّروهُ بيني وبينكم فإنْ اخْتاركم فَهُو لكم بِغَيْر مال, وإن اخْتارني فما أنا بالذي يرغب عمن اخْتاره"
فقال العمّ والأب: "و اللَّه قد أنْصَفْت وبالغتَ فِي الإنصاف"
فأرسل النبي ﷺ لِينادوا زيْداً,
و لمِن جا سالهُ فقال: "من هذان؟"
قال : "هذا أبي حارثة ابن شُرَحْبيل, وهذا عمِّي كَعْب"
فقال صلوات ربي و سلامه عليه :
" يا زيد, قد خَيَّرْتك إنْ شِئتَ مَضَيْتَ معهما, وإن شِئتَ أقَمْتَ معي"
فما كان من زيد إلا أن قال مِنْ غير تَرَدُّدٍ ولا إبْطاء: "بل أُقيمُ معك، وما أنا بالذي أخْتار عليك أحداً أنت الأب و العمّ"
فقال أبوه: " وَيْحَكَ يا زيد, أَتخْتارُ العُبودِيَّة على أبيك وأمِّك ؟"
قال:"إني رأيْتُ مِنْ هذا الرجل شيئاً أنْساني كُلَّ إنْسان، ما أنا بالذي يُفارقُه أبداً "
فِي اللحظة دي النبيﷺ قرر يكرّم زيد ويطمّن أبوهو
فـ مسكهُ مِن يدو لحدي الكعبة..
وقف عِند الحِجْر ونادى فِي الناس
" يا معْشَر قُرَيْش, اِشْهدوا أنَّ هذا ابني يَرِثُني وأرِثُهُ"
هُنا طابت نفس الأب فعاد إلى قومهِ مُطمئن القلب مُرتاح البال
و مِن وقتها إتسمى زيد ابن حارثة بـِ زيد ابن محمد
كل ده كان قبل البعثة، فلما بُعث سيدنا محمد كان زيد هو أول مَن آمن به مِن الموالي
واستمر الحال على ما هو عليه لحد ما الإسلام حرّم التَبَنّي ونزل قول الله تعالى: {وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ}
وقال تعالى :
{ادْعُوهُمْ لِآَبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آَبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً}
و مِن وقتها رجعوا ينادوا زيد بـِ زيد بن حارثة امتثالاً لأمر الله
و لإن ده كان صعب جِداً على نفس زيد الكان فخور بِإنتسابه للنبي ﷺ
ربنا الجبار الذي يجبر بخاطر عبادهُ
أجبر بِخاطره وذكر أسمهُ في القرآن و هو الصحابي الوحيد الـ إتخلّد اسمه بذِكره فِي القرآن
﴿فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً﴾
و كان تزوج السيدة زينب بنت جحش رضى الله عنها وبعد صعوبة العيش بينهما طلقها زيد وتزوجها النبيﷺ بِامر من الله تاكيداً لِلحُكم بِتحريم التبني
؛ لانه لا يجوز ان يتزوج الرجُل طليقة ابنهُ
وكان زيد قائدًا شجاعًا لذا ولاهُ النبىﷺ امارة الجيش فى غزة مؤته
ولَكِنهُ استشهد رضى الله عنه فيها و ذَلِك فِي العام الثامن الهجري
و حزِن النبيﷺ عليه حزنًا شديدًا
و كان يُسمى بـِ حِبّ رسول الله
فرضى الله عنهُ و عن الصحابة أجمعين .
كُلنا: يا سلااااام .
نادية: أها أستفدتوا مِن القصة دي شنو و قررتوا تطبقوا شنو فِي حياتكم ؟
وجن: أنا حسيتْ أنو..
حُبي لِلرسول ﷺ زاد
و أنو كيف زيد بن حارثة فضلو على أهله
فـ الحاجة دي أثبتت لي قُدر شنو أنو النبي ﷺ عطوف فِي تصرفاتو
و أتعلمت برضو أنو..
أعامل الناس أحسن مُعاملة
و ما أفرق بيناتهم
أقتداءً بِالرسول ﷺ
و كيف عامل زيد .
ولاء: أنا لفتْ نظري أكتر شي
أنو ربنا كيف جبر بِخاطر زيد
و أسمو هو الوحيد المذكور فِي القرآن الكريم
و أتذكرتَ موقف برضو ربنا جبر فيهو بِخاطري
مرة أنا كُنتَ زهجانة
فتحتَ النت لقيتْ رسالة جبر خاطر حِلوة شديد مِن قروب رسلوا لي فـ مزاجي أتقلب 180 درجة و بقيت طول اليوم مبسوطة
سبحان اللَّه ربنا رسلهم فِي اليوم ده تحديدًا
؛ عشان يجبروا بِخاطري
فـ بِالجد أنا كُل مرة بحب ربنا أكتر و أكتر
و قررت أنو..
أجبر بِخواطر الناس و ما أقول لِزول كلام جارح .
وليد : أتعلمتَ أنو..
أتاكد مِن أيَْ حاجة قبل أتصرف
و ده لمِن النبيﷺ سال أب زيد وعمه و قال ليهم من باب الدقة :
"من أبنكما الذي تعنينان"
و برضو أنو..
أحكُم بِالعدل .
نادية: بارك اللَّه فيكُم ونفعَ بِكُم .
كُلنا: أمين وياك يارب .
صِديق: يلا أنا عايز أوريكم حاجة عادة حِلوة أنو..
تكثروا مِنْ الصلاة على النبيﷺ
كُل ما تكونوا فاضيين
و أدعوا كتير أنو..
ربنا يرزقنا رؤيتهُ في الدنيا و رفقتهُ فِي الأخرة .
كُلنا: أن شاء اللَّه .
بعدهُ شربنا الشاي
و قُمتَ
؛ عشان أتجهز لِلمدرسة
أتجهزتَ ولبستَ زي المدرسة
طبعاً الزي المدرسي بتاعنا بنطلون و فستان لمِن الرُكبة لـٰكِن..
أنا عاملاهو فُستان طويل و واسع و البنطلون ما ظاهر
؛ لانو لبس البنطال لا يجوز لِلمراة
« الظاهرة دي بقتْ مُنتشرة جِدًا أنو..
البت تكون لابسة بنطلون
اللَّه المُستعان !
أحذروا يا جميلات مِن لِبس البنطال
المُوضوع خطير
¹. قال رسول اللَّه ﷺ : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجلَ يلبسُ لِبْسَةَ المرأةِ ، و المرأةَ تلبس لِبْسَة الرجل".
و اللعن: هو الطرد مِن رحمة الله
و البنطال مِن لبس الرجال
لذا يحرم لبسه لِلنساء
حتى لو واسع
وأضراره كتيرة ذي أنو..
يفصل الساق و يحجمها
و سيئات جارية ليكِ
يعني..
كُل واحدة تشوفك و قلدتك حـ تأخدي سيئات و تاني تجي واحدة تقلدها حـ تجيكِ سيئاتهم الأتنين و هكذا..
². وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاثٌ لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق والديه ، والمرأة المُتَرَجِّلة المتشبهة بالرجال ، والدَيُّوث
وهو الرجل الذي لا يغار من لبس أهله "
وأنتَ كـ راجل الحق تكون غيور على أهل بيتك وأختك و ما تخليها تطلع بِي بنطلون ولبس ضيق
وين الغيرة ؟
هل ترضى يقولوا عليك ديوث ؟
أكيد لا مُش
طيب أرشدها و أتكلم معاها
وأنتِ يا حِلوة معقولة عايزة تخسري الجنة بِسبب قِطعة قُماش ؟!
³. قال رسول الله ﷺ:
" صنفان مِن اهل النار نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات لا يدخلون الجنه ولا يجدون ريحها "
والمقصود بها: المرأه التي تلبس اللبس الضيق سواء كان بنطلون او فستان او عبايه ضيقة
و أنتِ لو عرفتِ كيف الرجال قاعدين يعاينوا ليكِ لغطيتِ نفسك بِالحديد !
ألم يهزّك هذا الحديث ؟
كاسيات عاريات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها "
ويح قلوبنا إن خسرنا الجنة وريحها بسبب قطعة قماش !!
فَلا تَجعَلي قِطعَة قُماشٍ فِي دُنيا فانِية تَحرِمكِ مِن جَنّة الخُلد
فـ يا وصية الرسول أخدي خطوة جدية تجاه الموضوع ده و راجعي حِجابك وأرضي ربك
لو أنتِ فِي المدرسة و أصلاً ما قاعدة تلبسي بناطلين الا الزي المدرسة هنا حـ تكوني ما عملتِ حاجة
مُمكن تلبسي عباية لمِن تصلي المدرسة تطلعيها أو تقصي ليكِ فستان طويل و واسع
أسرِعِي أخَيّـة فالمَـوت يأتِـي بغتَـه ! ».
بقيتْ قاعدة أقرأ
بعدين طلعتَ بعد سمعتَ صوت الباب أكيد ديل ناس أية
سلمتَ عليهم و طلعنا .
وصلنا المدرسة ...
بعد الطابور أخدنا حصصنا وطلعنا فسحة الفطور صليتْ صلاة الضُحى
و بقينا نتونس
الجرس ضرب دخلنا الفصول
أخدنا أخر حصة
طبعاً الحصتين الأواخر النشاط.
الجرس ضرب..
و الحماس ألف لِلجِمعية .
#على_الهامِشْ:
مِنْ أسماء اللَّه الحُسنى «الجبّار»
فهو يجبُر قلبك، ويقضي حاجاتك، كأن لم يمسّك قرحٌ، أو يُكسَر لكَ خاطِر.. وأنتَ الّذي كُنتَ تتوهّم أنّ ما تتمناه قد فقد بريقه، واستحال إلى المُحال!
فيا جبّار، اجْمعنا بأمنياتنا جَمعًا يُنعِشُ الرُّوح، ويجبُر القلب ♡.
#حوقلوا 💛🌻.
.*يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع*
❤️
1