*#مَشْوَار _ إِلْتِزَام《20》* *#بِقلم: أسرار جُمعة 💛.* *ـہہہـ٨ــــہہہــــــہہہـ٨ــــہہہـ* ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏"أنا واللهِ ما طالِب مال! ويكفيني تزوِيجُهُ بما معَهُ من قُرآن" ده أبوي لما المأذون سألنا من المهر قال ليهو : ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏"أنا واللهِ ما طالِب مال! ويكفيني تزوِيجُهُ بما معَهُ مِنْ قُرآن" فكتبنا في القسيمة "30 ألف" .. وده كان صداقي في زواجنا و وزعنا سبحات ألكترونية معاها حلاوة و كِتاب صغير مكتوب فيهو مِنْ فضائل تقليل المهر، و مكتوب فوق فِي الغلاف : "أدعِ لِغيث و تنزيل بِحياة زوجية سعيدة" و تم العقد الحمد للَّه♡. و القروش بِتاعت العرس أنا فضلتَ إنو نعمل بيها بيتنا و يكون بيتي مفصول و ده الأريح لي طبعًا و تجنبًا لِمشاكل النسابة صح هم كويسين معي و أيَّ حاجة لـٰكِن ما معروف لي قدام! ف الأفضل البنات بدل قروش الصالة و البوبار و الكلام الكتير ده يظبطوا بيها بيوتهم و يكون سكن شرعي الصالة و الحفلات و غيرها كُلها ثواني بس و بتمشي لكن بكون معاها معاصي و ذنوب كتيررررررة ياخ فِي ناس بعملوا عرسهم فِي الصالة و حفلات كتيرة و أخز بزار و هي تطلب عايزة دي و سوي ده و هو يتدين و بعد العرس يفلس و يبقى فِي سداد الديون و ما يقدر يعيش مرتو و هي تبدأ تنق لا ثواني تنقي ليه؟ مُش ده العايزاهو؟ عايزة البوبار صح؟ هسه مالك؟ أها الناس قالوا أنو عملتِ عرس فخم و لبستْ أغلى فستان و لابسة دهب من الساس لِلراس.. الخ أها أستفدتِ شنو؟ و لاشي بس خسارة قروش و أكتساب ذنوب! فِي مقولة جميلة : "رضا الناس غاية لا تُدرك" شايفة كان عملتِ شنو و شنو داك الناس ما حترضا ليكِ، ف أنتِ ما تركزي مع الناس شوفي الحاجة البِترضي ربنا و أعمليها. و كان صحي وقت الرؤية الشرعية أنا حسيتْ إنو صوت غيث ده مألوف علىَّ طلع هو كان شغال فِي صيدلية و مرة أنا مشيتْ أشتريتْ مِنْ الصيدلية دي لـٰكِن ما عاينتَ ليهو غضًا لِلبصر و كِدا و هو شافني هناك و قال عجبو حياءي. .. هسه تميتْ خمسة شهور مِنْ عرستَ الناس بِتكون خاتة فِي بالها قبل العرس أنو الشخص الحتعرسو ده مثالي لِدرجة بعيدة بناءًا على فِترة الخطوبة أو مِنْ الرؤية الشرعية بس و طبعًا كُل طرف فِترة الخطوبة بحاول يظهر لِلطرف التاني أنو هو كويس جِدًا أكيد ما حيقول أنا عصبي أو حيبين الحاجة دي و أكيد هي ما حتقول أنا عنيدة و ما بسمع الكلام، و فِترة التعارف دي بِتفتكر أنو عِرفتَ آيَّ حاجة عن الطرف التاني و ده غلط! ياداب بِتعرفو بالجد بعد العرس حتعرف طبعو، و حتعرف هل كلام الناس عنو فعلًا كان صح ولا غلط؟ فالناس لمن تكون خاتة فِكرة إنو العرس خالي مِنْ المشاكل أو الشخص العايز يعرسها ده مثالي و ما فيهو عيوب حتنصدم بعد العرس وقت تكتشف عكس ذلك تمامًا. كيف هو كِدا! و هو أتغير و بقى ما زِي أول و الزول ده خدعني.. الخ و طبعًا ده بِسبب الأحلام الوردية العاملاها فِي راسها. و أنا الحمد لله من البداية قريتْ كُتب عن الزواج و فقه النكاح و الحياة ما بعد الزواج و سمعتَ بودكاستات كتيرة و برضو شديتْ همتِ أكتر فِي التفقه عن الدين؛ عشان بعدين ما أتصدم و أعيش دور الضحية. و برضو سمعتَ و قريتْ عن الصبر كتير؛ لانو تعاملك مع راجلك حيحتاج صبر. التعامل مع نسابتك حيحتاج صبر. تربية العيال حتحتاج صبر. و حاجات كتيرة تعمتد على الصبر و التحمل. و الحمد لله الحاجات دي ساعدتني كتير و أكتشتفتَ صفة فِي غيث إنو عصبي لـٰكِن قاعد يجاهد إنو يصلح الحاجة دي و ما بنكر أنو فيهو صفات كتيرة حِلوة شديد حنين، كريم و ما بِبخل علىَّ، مُلتزم، بعيني على طاعة الله و حاجات كتيررررة ليه أنا أخلي الصفات الحِلوة دي كُلهااا و أركز مع الحاجة الواااحدة دي بس؟ و هو قاعد يحاول يصلحها كمان. و أنا ح أتحملو لمن يخليها؛ لانو أكيد برضو فِي صفات كتيرة ما حِلوة فيني و هو مُتحملها. و صراحة بِالجد قراءة الكُتب أفادتني شديد!، و موقف العصبية و كيفية التعامل فيهو أتعملتو مِنْ كتاب أسمو "حديث المساء" لـِ أدهم شرقاوي قال : " في لقاءٍ تلفزيونيّ مع عجوزٍ أمضتْ مع زوجها خمسين عاماً سعيدة سُئلت العجوز عن سرّ سعادتها كلّ هذا العمر هل هي المهارة في إعداد الطّعام ؟ أم الجمال ؟ أم إنجاب الأولاد ؟ فقالت : السّعادة الزّوجيّة بعد توفيق الله بيد الزّوجة فالمرأة تستطيع أن تجعل بيتها جنّة وتستطيع أن تجعله جحيماً لا تقولي المال فكثيرات من النّساء الغنيّات تعيسات ويهربنَ من أزواجهنّ ولا تقولي الجمال فالكثيرات من الفاتنات تطلقن ولا تقولي المهارة في إعداد الطّعام فالكثيرات من الطّاهيات الماهرات حياتهنّ لا تُطاق ولا تقولي الأولاد فالكثيرات أنجبن وبقينَ تعيساتٍ فتعجّبت المذيعة وقالت لها : ما هو السّر إذاً قالت العجوز : عندما يغضب زوجي ويثور كنتُ ألجأ إلى الصّمت المطبق بكلّ احترام مع طأطأة الرأس بكل أسف وإيّاكِ والصمت المصاحب لنظرة السّخرية فالرّجل ذكيّ يفهمها فقالت لها المذيعة : لماذا لا تخرجين من غرفتكِ ؟ قالت العجوز : إياكِ ، فقد يظنّ أنّكِ لا تريدين سماعه عليكِ بالصّمت والموافقة على كلّ ما يقول حتى يهدأ بعد ذلك أقول له : هل انتهيتَ ؟! ثمّ أخرج لأنّه بحاجة إلى الرّاحة بعد هذا الصّراخ فأخرجُ وأنهي أعمالي المنزليّة بكلّ هدوء فقالتْ لها المذيعة : ماذا تفعلين بعدها ؟ هل تلجئين إلى مقاطعته لمدّة أسبوع أو أكثر ؟! أجابت العجوز : إيّاكِ ، فهذه العادة سلاح ذو حدّين عندما تقاطعين زوجكِ وهو بحاجة إلى مكالمتكِ سيعتاد على بعدك وسيصبح عنيداً ويرفع سقف مطالبه فقالت المذيعة : وماذا تفعلين بعدها ؟ أجابت العجوز : بعد ساعة أصنع له كوباً من العصير أو فنجان قهوة وأقول له : تفضّل اشربْ ! فيسألني : هل أنتِ غاضبة ؟! فأقول : لا فيبدأ بالاعتذار ويسمعني كلاماً جميلاً قالت لها المذيعة : وهل تُصدّقينه ؟ قالت العجوز : طبعاً، لماذا أصدّقه وهو غاضب ولا أصدّقه وهو هادىء ؟ قالت المذيعة : وكرامتكِ ؟! فقالت العجوز : كرامتي برضى زوجي والمحافظة على بيتي أي كرامة يا ابنتي وقد تجرّدتِ أمامه من كلّ ملابسكِ ؟! أنا فعلِا بديت أطبق الحاجة دي و مِنْ يعصب طوالي بفعل وضعية الصّمت المطبق بكلّ احترام و بعد يهدأ طوالي بجي بِعتذر مني و بكون حاسي بالذنب وانا بسامحو. و طلع أدهم شرقاوي الدروس المُستفادة مِنْ القصة دي قال : الدّرس الأوّل : فنّ الحياة هو أن نعرف كيف نحياها مهم جداً أن يكون عندنا أسباب السّعادة ولكن الأجمل أن تكون عندنا الإرادة لنسعد ! من جعل اهتمامه النظر في سيّئات شريكه لن يكون لديه وقت ليرى حسناته ومن جعل اهتمامه النّظر في حسنات شريكه لن يكون لديه وقت ليرى سيّئاته تختلفُ الأمور باختلاف نظرتنا إليها والنّاس نوعان : نحلٌ وذباب ! النّحل لا يقع إلا على الرّحيق والذّباب لا يقع إلا على قذارة الأشخاص " النحل " يبحثون في الآخر عن سبب ليبقوا معه والأشخاص " الذّباب " يبحثون في الآخر عن سبب ليخاصموه ويفارقوه الحياة بعقليّة النّحل ممتعة والحياة بعقليّة الذّباب مضنية الفرق بينهما كالفرق بين أن يعيش المرء في حديقة أو في مزبلة ! . . الدّرس الثّاني : #على_ الهامِشْ : لماذا يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب؟ لأنّ الصبر عبادةٌ تقوم بها وأنت تنزف ألماً ووجعاً، وكأنّ سكيناً تطعن خاصرتك، وحبلاً يخنق عُنقك، ولكننا مسلمون سُرعان ما نخيط جراحنا بخيوط اليقين وأنّ الله لا يضيّع الصابرين، ولعلّ جراحك ترفعك منازلاً في الجنة وتكون شاهدة لك في اليوم المشهود. (وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا) سبب قلة الصبر هو قلة العلم، ولو زاد علم العبد بحكمة الرب ولطفه به لصَبَر. قال ابن تيمية: «ولا تقع فتنة إلا من ترك ما أمر الله به، فإنه سبحانه أمر بالحق وأمر بالصبر، فالفتنة إما من ترك الحق، وإما من ترك الصبر». #أستغفروا💛🌻. .*يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع*‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏