لأبي حيان كلام جميلٌ جدًا في العلم والعمل به، جاء في جوابه على كتاب القاضي أبي سهل علي بن محمد الذي عذَل فيه أبا حيَّان وشنَّعَ عليه صنيعه، وكان أبو حيان حينها قد أحرق كتبه - قيل ضنًّا بها على الناس إذ لم يعرفوا قدرها في اعتقاده-. يقول أبو حيَّان التوحيدي في معرض بيان الحُجَّة وراء فعله أو العذر: *- إن العلم -حاطك الله- يُرادُ للعمل، كما أن العمل يُرادُ للنجاة، فإذا كان العمل قاصرًا عن العلم؛ كان العلمُ كلًّا على العالم، وأنا أعوذ بالله من علمٍ عادَ كلًّا، وأورث ذلًّا، وصار في رقبة صاحبه غِلًّا.*