... عشر ذي الحجة أفضل من غيره من الأيام من غير استثناء هذا في أيامه. فأما لياليه فمن المتأخرين من زعم أن ليالي عشر رمضان أفضل من لياليه لاشتمالها على ليلة القدر وهذا بعيد جدا. ولو صح حديث أبي هريرة «قيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر» لكان صريحا في تفضيل لياليه على ليالي عشر رمضان فإن عشر رمضان فُضِّل بليلة واحدة فيه وهذا جميع لياليه متساوية لها في القيام على هذا الحديث. ولكن حديث جابر الذي خرجه أبو موسى صرح في تفضيل لياليه كتفضيل أيامه أيضا والأيام إذا أطلقت دخلت فيها الليالي تبعا وكذلك الليالي تدخل أيامها تبعا. وقد أقسم الله تعالى بلياليه فقال ﴿والفَجْرِ، ولَيالٍ عَشْرٍ﴾ [الفجر ١، ٢] وهذا يدل على فضيلة لياليه لكن لم يثبت أن لياليه ولا شيئا منها يعدل ليلة القدر. وقد زعم طوائف من أصحابنا أن ليلة الجمعة أفضل من ليلة القدر ولكن لا يصح ذلك عن أحمد فعلى قول هؤلاء لا يستبعد تفضيل ليالي هذا العشر على ليلة القدر. والتحقيق ما قاله بعض أعيان المتأخرين من العلماء، أن يقال: مجموع هذا العشر أفضل من مجموع عشر رمضان وإن كان في عشر رمضان ليلة لا يفضل عليها غيرها، والله أعلم 📚 لطائف المعارف ، ابن رجب 467-468 #ابن_رجب #ذو_الحجة