فوائد وفرائد
31 subscribers
About فوائد وفرائد
فوائد فقهية وتدبرية وفكرية وتربوية
Similar Channels
راجح الأكلبي ( فوائد متنوعة )
alshrif
UOL | Universo The Weeknd
فوائد فقهية
⤹ 𝐏𝐥𝐚𝐧𝐞𝐭 𝐌𝐚𝐥𝐨𝐤𝐚¹¹:¹¹💕🎀↻
وذكر 📍 فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ📍
نصائح ومواعظ وفوائد وطرائف
دُلْجَه
🥏قناة الشيخ أبي إسحاق الهلالي🥏
منتقى من فوائد الشيخة أم عبدالله بنت الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
Agatha Chelsea
ServiceSetu Academics
Lowongan Pekerjaan Seluruh Indonesia
شَغف | shaghafٖ بوستات كتابات خواطر حالات واتس استيكرز ميمز ضحك بدون موسيقي ديني Pov Just القرآن
حالات واتساب🌸🙈اشعار اخبار نصائح نكت تحشيش رمزيات ستوريات فديوهات اغاني صور بنات صور بنات
Swipe to see more
Posts
الاختلاف في تحديد تاريخ بعض وقائع السيرة شهر محرم من السنة الثانية للهجرة بالتاريخ العُمري يوافق الشهر الحادي عشر من السنة الأولى من وصول نبي الهدى ﷺ إلى المدينة؛ لذا أحداث شهري محرم وصفر ربما أشارت مصادر أنها في السنة الأولى من الهجرة، ومصادر أخرى تشير أنها في السنة الثانية للهجرة. 📚 سيرة النبوة الخاتمة ، عادل الماجد 411 #تاريخ
أيهما أفضل الغني الشاكر؟ أم الفقير الصابر؟ أفضلهما أتقاهما لله في وظيفته ومقتضى حاله... فإن قيل: فقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: (يدخل فقراء أمتي الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم، وذلك خمسمائة عام) قيل: هذا لا يدل على فضلهم على الأغنياء في الدرجة وعلو المنزلة، وإن سبقوهم في الدخول ، فقد يتأخر الغني والسلطان العادل في الدخول لحسابه، فإذا دخل كانت درجته أعلى ومنزلته أرفع، كما يسبق الفقير القَفَل [القافلة] في المضايق وغيرها ، ويتأخر صاحب الأحمال بعده. 📚 عدة الصابرين ، #ابن_القيم 298-299 و 309
تعليل لطيف للحكمة من حادثة تأبير النخل حينما قال ﷺ (أنتم أعلم بأمور دنياكم) كان إصلاح أمر المدينة وبناء مجتمع قوي في شهور معدودة تلاها انتصار على قريش ويهود بني قينقاع وبني سليم في عشرين يوما مدعاة لإعطاء النبي ﷺ قدرا فوق ما هو مشروع، لذا كان لا بد أن يقع أَمر بقدر من الله مُشاهَد مجمع عليه يدل على أنه بشر يُخطئ ويُصيب - إن كان في غير الوحي - ؛ إنما كان نصره بما يُوحَى إليه ومعية من ربه؛ لذا قال بعدها في كثير من الروايات: «إِنَّمَا أَنَا بَشَر؛ إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ مِنْ دِينِكُمْ فَخُذُوا بِهِ، وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ مِنْ رَأْيي فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ) 📚 سيرة النبوة الخاتمة ، عادل الماجد 454-455
المراد بالمضحي : هو مَنْ يدفع ثمن الأضحية ولو لم يباشر الذبح، وليس المرادُ بِهِ مَنْ يُبَاشِرُ الذبِحَ، فَإِنَّ الَّذِي يباشر الذَّبَحَ قَدْ لَا يكون مضحيًا، وإِنَّما هو وكيل في الذبح عن المضحي. وهذا الحكم خاص بمن أراد أن يضحي ، ولا يَشمَلُ الْمُضَحَى عَنْهُ، فِي أرجح قولي العلماء؛ لأنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال في الحديث: "إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحي" ولم يقل : أَوْ يُضحى عَنْهُ، فَلَوْ أَراد رَبُّ الأسرة أن يضحي عن نفسه وأهل بيته فهو الذي يمسك ، فلا يأخذ من شعرِهِ وَلَا مِنْ أظفاره شيئًا، وأما أهل البيتِ فَلَهُمْ أن يأخذُوا مِنْ شعورهم وأظفارهم. 📚 عقود الجمان ، سعد الخثلان 233 #ذو_الحجة #فقهيات
بالنسبة للتكبير المقيد بأدبار الصلوات .. ظاهر النصوص أن التكبير شامل للمقيم والمسافر، للجماعة والمنفرد، وشامل للصلاة المؤداة والمقضية، الفريضة والنافلة. وفي ذلك خلاف بين العلماء. لكن قال الحافظ ابن حجر: (وظاهر اختيار البخاري شمول ذلك للجميع، والآثار التي ذكرها تساعده). 📚 مجالس عشر ذي الحجة ، عبدالله الفوزان 99 #فقهيات #ذو_الحجة
💡معادلة الإنجاز القادرون على الإنجاز 📍 يأخذون المبادرة لصنع الأحداث 📍 يفكرون في الحلول والخيارات 📍 يتصرفون العاجزون عن الإنجاز 📍 ينتظرون وقوع الأحداث لهم 📍 يفكرون في المشاكل والعقبات 📍ينتظرون تصرفات الآخرين ✒️ شين كوفي #تحفيز #تخطيط #دورةتدريبية
إذا اجتمع العيد والجمعة إذا اجتمع العيد والجمعة سقط وجوب الجمعة عمن صلى العيد؛ على الأظهر من أقوال أهل العلم، ويصلي مكانها صلاة الظهر، ودليل ذلك ما ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله ﷺ أنه قال: (قد اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن شاء أجزأه من الجمعة، وإنا مجمعون). وينبغي للإمام أن يقيم الجمعة تأسياً بالنبي ﷺ حيث أقام الجمعة، وليشهدها من شاء شهودها ومن لم يحضر العيد، فإن صلى الإنسان العيد والجمعة فهو أكمل ؛ لينال الأجر ويحظى بالفضيلة. والله أعلم. 📚 مجالس عشر ذي الحجة، عبدالله الفوزان 108 #العيد #ذو_الحجة #فقهيات
... عشر ذي الحجة أفضل من غيره من الأيام من غير استثناء هذا في أيامه. فأما لياليه فمن المتأخرين من زعم أن ليالي عشر رمضان أفضل من لياليه لاشتمالها على ليلة القدر وهذا بعيد جدا. ولو صح حديث أبي هريرة «قيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر» لكان صريحا في تفضيل لياليه على ليالي عشر رمضان فإن عشر رمضان فُضِّل بليلة واحدة فيه وهذا جميع لياليه متساوية لها في القيام على هذا الحديث. ولكن حديث جابر الذي خرجه أبو موسى صرح في تفضيل لياليه كتفضيل أيامه أيضا والأيام إذا أطلقت دخلت فيها الليالي تبعا وكذلك الليالي تدخل أيامها تبعا. وقد أقسم الله تعالى بلياليه فقال ﴿والفَجْرِ، ولَيالٍ عَشْرٍ﴾ [الفجر ١، ٢] وهذا يدل على فضيلة لياليه لكن لم يثبت أن لياليه ولا شيئا منها يعدل ليلة القدر. وقد زعم طوائف من أصحابنا أن ليلة الجمعة أفضل من ليلة القدر ولكن لا يصح ذلك عن أحمد فعلى قول هؤلاء لا يستبعد تفضيل ليالي هذا العشر على ليلة القدر. والتحقيق ما قاله بعض أعيان المتأخرين من العلماء، أن يقال: مجموع هذا العشر أفضل من مجموع عشر رمضان وإن كان في عشر رمضان ليلة لا يفضل عليها غيرها، والله أعلم 📚 لطائف المعارف ، ابن رجب 467-468 #ابن_رجب #ذو_الحجة
سبب التفريق بـ(الأسفلين) و (الأخسرين) في قصة إبراهيم عليه السلام [قال الله] في سورة الصافات (فجعلناهم الْأَسْفَلِينَ) عقب ذكر البنيان الذي أرادوا أن يجعلوه بأسفله. وذكر هنا [في سورة الأنبياء] (الأخسرين) بعد محاولتهم نصر آلهتهم. 📚 قصص القرآن ، فضل حسن عباس 310