विद्येचे दोन प्रकार दर्शनात सांगितले आहेत. परा विद्या आणि अपरा विद्या. परा म्हणजे परब्रह्माचे ज्ञान; तर अपरा म्हणजे शब्दब्रह्मज्ञान. चारही वेद आणि सहा वेदांग हे मिळून तयार होणारी विद्या अपरा. तिचं सार म्हणजे; ओमित्येकाक्षरं ब्रह्म व्याहरन्मामनुस्मरन्। यः प्रयाति त्यजन्देहं स याति परमां गतिम्।। भगवद्गीता ८/१३ पुन्हा; प्रणवः सर्ववेदेषु| असं सांगत ओंकार आपण स्वतःच आहोत असं भगवंत सांगतात. या शब्दब्रह्माचं आकलन म्हणजे अपरा. अपरा म्हणजे नदीचा दुसरा पार. भवसरिता पार करायची असेल तर नामसंकीर्तनाला पर्याय काय? अपरा म्हणजेच नाळदेखील! आदि शंकराचार्य म्हणतात; पुनरपि जननं पुनरपि मरणं पुनरपि जननी जठरे शयनम्। इह संसारे बहुदुस्तारे कृपयाऽपारे पाहि मुरारे ॥ सातत्याची जन्ममृत्यूची नाळ तोडायची असेल तर हरिनामाच सर्वस्व आहे. हरेर्नाम हरेर्नाम हरेर्नामैव केवलम् । कलौ नास्त्येव नास्त्येव नास्त्येव गतिरन्यथा॥ कमी चर्चा, अधिक उपासना! - वैद्य परीक्षित शेवडे; आयुर्वेद वाचस्पति अपरा एकादशी 🚩