هل تعلم أن النووي = وهابي، عند الصوفية القبورية ________________ ________________ 🖋️ قال الإمام النووي : لا يَجوز أن يُطاف بقبر النبي - صلى الله عليه وسلم - و يُكره إلصاقُ البَطن والظَّهر بجِدار القبر قاله الحليمي وغيره، و يُكره مَسحه باليد وتقبيله بل الأدب أن يبعد منه كما يبعد منه لو حضر في حياته - ﷺ - هذا هو الصواب وهو الذي قاله العلماء وأطبقــــــــــوا عليه، ويَنبغي أن لا يغتر بكثير من العوام في مخالفتهم ذلك فإن الاقتداء والعمل إنما يكون بأقوال العلماء ولا يلتفت إلى محدثات العوام وجهالاتهم، ولقد أحسن السيد الجليل أبو علي الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى في قوله ما معناه: اتبع طرق الهدى ولا يضرك قلة السالكين، وإياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين، ومن خطر بباله أن المسح باليد ونحوه أبلغ في البركة فهو من جهالته وغفلته لأن البركة إنما هي فيما وافق الشرع وأقوال العلماء، وكيف يبتغي الفضل في مخالفة الصواب . [الإيضاح في مناسك الحج والعمرة - ٤٥٦] 🖋️ قال الشيخ الألباني معلقا على كلام النووي السابق : رَحِم اللهُ الإمام النووي فإنَّه بهذه الكلمة أعطَى هؤلاء المشايخ الذين يتمسّحون بالقبور فعلا "أو يحبذونها قولاً" ما يَستحقونه مِن المنزلة حيث جَعلهم مِن العوام الذين لا يجوز أن يُلتفت إلى جهالاتهم (فهل من مذكر)؟! [تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد - ١٠٠] 🖋️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية : وأما التَّمسُّح بالقبر - أيَّ قبرٍ كان - وتقبيله وتمريغ الخدّ عليه فمنهي عنه باتفاق المسلمين ولو كان ذلك مِن قبور الأنبياء ولم يفعل هذا أحد من سلف الأمة وأئمتها بل هذا من الشرك [مجموع الفتاوى - ٩٢/٢٧-٩١] ________________ 🖋️ قال العلَّامة العراقي محمود شكري الألوسي : مِن مكايد الغلاة؛ التشنيع على أهل الحق ودعاة التوحيــــــــــد من المؤمنين أنهم يكفرون المسلمين، ومقصودهم من ذلك تنفير القلوب عنهم، ولذلك يلقبونهم بألقاب مشعرة بالذم، كالمجسمة والحشوية، وفي هذه الأزمنة يلقبونهم بالوهابيـــــــــة. [غاية الأماني في الرد على النبهاني، ٤٣/١-٤٢] 🖋️ قال الإمام الألباني : علما أن هذه الدعوة الوهابية ليس فيها إلا الدعوة إلى توحيد الله عز وجل بالمعنى الجامع لكلمة التوحيد، وهذا في الواقع مما يمتاز به النجديون على كل الجماعات والطوائف والفرق الإسلامية في كل بلاد الدنيا، منذ أن جاء محمد بن عبد الوهاب حتى هذه الساعة ذلك، لأنهم يفهمون التوحيد بالمعنى الأعم والأشمل والصحيح، بينما كثير من المسلمين الآخرين، يفهمونه بمعنى ضيق جدا. [سلسلة الهدى والنور - 195] ________________