• منهج أئمة أهل العلل في (المجهول) قبيصة بن هلب نموذجاً ... قال الشيخ ياسر فتحي حفظه اللَّه: أما هُلْب: فقد أثبت له الصحبة جماعة، مع كونه لا يُعرف حديثه إلا من قبل ابنه قبيصة، وممن صرح بصحبته: ابن المديني، وأبو حاتم، وابن حبان، وغيرهم، وقال ابن المديني والبخاري وأبو حاتم ومسلم والترمذي وابن حبان وابن قانع والبيهقي وغيرهم بأن اسم هُلب: يزيد بن قنافة، وهلب لقب، وقيل في اسمه غير ذلك [التاريخ الكبير (٧/ ١٧٧)، الجرح والتعديل (٧/ ١٢٥) و (٩/ ١٢٠ و٢٨٤)، المنفردات والوحدان (٤٣١)، الثقات (٣/ ٤٦٦) و(٥/ ٣١٩)، جامع التحصيل (٨٥٠)، وغيرها]. وأما قبيصة بن هلب: فقال ابن المديني ومسلم بأنه لم يرو عنه غير سماك بن حرب، وقال ابن المديني والنسائي: «مجهول»، وقال العجلي: «تابعي، ثقة»، وذكره ابن حبان في الثقات، وصحح حديثه، وحسَّن حديثه هذا: الترمذي والطوسي والبغوي، وصححه ابن عبد البر [التهذيب (٣/ ٤٢٧)، الميزان (٣/ ٣٨٤)]. قال الترمذي: «حديث هلب: حديث حسن» [وكذا في المغني (١/ ٢٨١)، والمجموع (٣/ ٢٥٨)، والتحفة (٨/ ٣١٥/ ١١٧٣٥ - ط دار الغرب)، ونصب الراية (١/ ٣١٨)، والآداب الشرعية (٣/ ٢٠٠)، والفتح لابن رجب (٥/ ٢٧٩)، وغيرها] [وفي مختصر الطوسي: «حسن صحيح»]. وقال الطوسي: «وحديث هلب: حديث حسن». وقال ابن عبد البر في الاستيعاب (٤/ ١٥٤٩): «روى عنه ابنه قبيصة بن هلب؛ أنه رأى النبي ﷺ واضعًا يده اليمنى على اليسرى في الصلاة، قال: ورأيته ينصرف عن يمينه وعن شماله في الصلاة، وهو حديث صحيح». وقال في الاستذكار (٢/ ٢٩٠): «وأما وضع اليمنى على اليسرى: ففيه آثار ثابتة عن النبي ﷺ؛ منها: ...»، فذكر أحاديث، منها حديث هلب هذا. وقال البغوي: «هذا حديث حسن». قلت: الحكم على الراوي بالجهالة لا يمنع من تصحيح حديثه، فكم من راوٍ حكم أبو حاتم عليه بالجهالة ونحوها ثم صحح حديثه، فقد قال في أحمد بن إبراهيم أبي صالح الخراساني: «شيخ مجهول، والحديث الذي رواه صحيح» [الجرح والتعديل (٢/ ٣٩)]. وقال في أحمد بن المنذر، ولم يذكر له راويًا سوى الدورقي: «لا أعرفه»، وعرض ابن أبي حاتم على أبيه حديثه فقال أبو حاتم: «حديث صحيح» [الجرح والتعديل (٢/ ٧٨)]. وقال في خداش بن مهاجر، وقد ترجم له براويين: «شيخ مجهول، أرى حديثه مستقيمًا» [الجرح والتعديل (٣/ ٣٩١)]. وقال في عبد الرحمن بن شيبة، ولم يذكر له راويًا سوى الربيع بن سليمان: «لا أعرفه، وحديثه صحاح» [الجرح والتعديل (٥/ ٢٤٣)]. وقال في الفضل بن سويد: «لم يرو عنه غير محمد بن حمران، وليس بالمشهور، ولا أرى بحديثه بأسًا» [الجرح والتعديل (٧/ ٦٢)]. وعمارة بن عبد السلولي الكوفي: سمع عليًّا رضي الله عنه، روى عنه أبو إسحاق السبيعي وحده، قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: «سألت أحمد بن حنبل عن عمارة بن عبد؟ فقال: مستقيم الحديث، لا يروي عنه غير أبي إسحاق»، وقد قال فيه أبو حاتم: «هو شيخ مجهول، لا يحتج بحديثه» [الجرح والتعديل (٦/ ٣٦٧)، التهذيب (٣/ ٢١١)]. فهذا الإمام أحمد يحكم على حديثه بالاستقامة، مع كونه لم يرو عنه غير أبي إسحاق، وأبو إسحاق السبيعي يروي عن جماعة من المجاهيل، قال ابن رجب في شرح العلل (١/ ٣٧٨): «وقال يعقوب بن شيبة: قلت ليحيى بن معين: متى يكون الرجل معروفًا؟ إذا روى عنه كم؟ قال: إذا روى عن الرجل مثل ابن سيرين والشعبي، وهؤلاء أهل العلم، فهو غير مجهول. قلت: فإذا روى عن الرجل مثل سماك بن حرب وأبي إسحاق؟ قال: هؤلاء يروون عن مجهولين. انتهى. وهذا تفصيل حسن، وهو يخالف إطلاق محمد بن يحيى الذهلي الذي تبعه عليه المتأخرون؛ أنه لا يخرج الرجل من الجهالة إلا برواية رجلين فصاعدًا عنه». قلت: فدل ذلك على أن استقامة حديث الراوي تكفي في قبول حديثه، حتى لو لم يكن مشهورًا بالطلب، لا سيما من كان في طبقة التابعين، والله أعلم. وانظر أيضًا في هذا المعنى: الجرح والتعديل (٢/ ٦٤) و(٤/ ٧٥) و(٥/ ٢٢٥) و(٦/ ١٨٨ و٢٦٢) و(٧/ ١٤٠ و٢٧٦) و(٨/ ٧٩ و١٧٦)، الكامل (١/ ٦٧) (٦/ ٢٣٣)، شرح علل الترمذي (١/ ٣٧٧)، الخبر الثابت. رسالتي في المجهول. والمقصود من هذه النقول بيانُ أن المجهولَ لا يُردُّ حديثه لمجرد جهالته؛ إذ الجهالة وصف لا يلزم منه الجرح، بل يقترن كثيرًا في كلام الأئمة الوصفُ بالجهالة مع التوثيق أو التجريح، ولكن ينظر في حديث المجهول؛ فإن كان حديثه مستقيمًا موافقًا لرواية الثقات صُحِّح حديثه واغتُفرت جهالته، حيث لم يرو منكرًا، ولم ينفرد عن الثقات بما ليس من حديثهم، لا سيما لو كان من التابعين، وهذا مثل حالتنا هذه، فإن حديث قبيصة هذا مما صح من غير طريق، كما هو ظاهر من شواهده، وقد صحح له ابن حبان وابن عبد البر، وحسن له الترمذي والطوسي والبغوي، وأثبت الصحبة لأبيه: ابن المديني، وأبو حاتم، وابن حبان، مع كون الهلب لا يُعرف إلا من رواية ابنه عنه، وفي هذا نوع من التوثيق الضمني الذي يرفع من حاله، والله أعلم. • والحاصل: فإن حديث هلب الطائي هذا: حديث حسن، والله أعلم. https://t.me/al_hanabila_sadti Follow the قَنَاةُ السَّادَةِ الْحَنَابِلَةِ channel on WhatsApp: https://whatsapp.com/channel/0029Vaj7I6B3mFY7Nu3QOF0f