🌹جوزجان در مسیر فرهنگ🌹
June 4, 2025 at 06:00 AM
قربان هییتی‌نینگ کیریب کیلیشی مناسبتی بیلن شیخ‌القرآن و الحدیث عالیقدر امیرالمؤمنین مولوی هبةﷲ اخندزاده صاحب حفظهﷲ تعالی‌نینگ قوتلاو پیامی
بِسْمِ اللّٰہَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ﷲ أکبر ﷲ أکبر، لا إله إلا ﷲ وﷲ أکبر، ﷲ أکبر ولله الحمد
الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذبﷲ من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهدهﷲ فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا ﷲ وحده لاشريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
اما سونگ: فقد قالﷲ تبارک و تعالی:
- قُلۡ اِنَّ صَلَاتِیۡ وَ نُسُکِیۡ وَ مَحۡیَایَ وَ مَمَاتِیۡلِلّٰہِ رَبِّ الۡعٰلَمِیۡنَ ﴿۱۶۲﴾ۙ [سورة الأنعام]
ترجمه: اَیت (ای محمد) درحقیقت، مینینگ نمازیم و قربانلیگیم، حیاتیم و اولیمیم (صالح عَمللر بیلن بیرگه) فقط عالملرنینگ پروردگاری اوچون دیر. [کابلی تفسیر]
- وَ اَتِمُّوا الۡحَجَّ وَ الۡعُمۡرَۃَ لِلّٰہِ ؕ... وَ اتَّقُوا اللّٰہَ وَ اعۡلَمُوۡۤا اَنَّ اللّٰہَ شَدِیۡدُ الۡعِقَابِ﴿۱۹۶﴾ [سُورَةُ البَقَرَة]
ترجمه: و حج و عمره هر ایکله‌سینی هم فقطگینه الله جل جلاله رضاسی اوچون تولیق بجرینگ... و الله جل جلاله‌دن قورقینگلر و بونی هم بیلینگ که شبهه سیز الله جل جلاله‌نینگ عذابی جوده شدتلی دیر. [کابلی تفسیر]
- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضی ﷲ تعالی عنه قَالَ: ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ -صلى ﷲ عليه وسلم- بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ وسَمّى وَكَبّرُ قال: رَأَيْتُهُ وَاضِعًا قَدَمَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا وَيَقُولُ بسم ﷲ وﷲ اکبر، متفق عليه.
ترجمه: حضرت انس رضی‌الله تعالی عنه‌دن روایت قیلینگن دیر که رسول‌الله صلیالله علیه وسلیم ایککی‌ته شاخلی قوچقارنی (اولرنینگ شاخی اوزون ایدی یا – ده شاخلری سیندیریلگن ایمس ایدی) بیلی (آق و قرا اره‌لش رنگلری بیلن) قربانلیک قیلدی. رسول‌الله صلیالله علیه و سلم بسم‌الله و الله اکبر دیب هر ایککی (مبارک) قوللری بیلن اونی سویدی. حضرت انس رضی‌الله عنه‌نینگ بیان قیلیشیچه: مین (مبارک)نینگ ایاغلری قوچقارنینگ بوینیده ایدی و بسم‌الله و الله اکبر دیگنلرینی اوزیم کوردیم. [بخاری و مسلم]
قیسقه‌سی شوکه رسول‌الله صلیالله علیه و سلم آق و قرا اره‌لش رنگلی ایککی‌ته شاخلی قوچقارنی قربانلیک قیلدی، اولرنی اوز قوللری بیلن سویدی، بسم‌الله و تکبیر دیدی و مبارک ایاغلرینی اولرنینگ بوینیگه قویدی.
- عَنْ عَائِشَةَ رضی ﷲ تعالی عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى ﷲ عليه وسلم- قَالَ « مَا عَمِلَ آدَمِىٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ إِهْرَاقِ الدَّمِ إِنَّهَا لَتَأْتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَشْعَارِهَا وَأَظْلاَفِهَا وَإِنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنَ اللَّهِ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ مِنَ الأَرْضِ فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا» [مشکوة المصابیح]
ترجمه: بی‌بی عایشه رضی‌الله تعالی عنها دیدیلرکه رسول‌الله صلیالله و علیه و سلم بیان قیلگنلر:
قربانلیک (نحر) کونیده آدم باله‌سی تامانیدن قیلینه‌دیگن عمللرنینگ اینگ سویملیسی الله تعالیگه قان توکیلیشی دیر (یعنی، حیوان سوییش - قربانلیک قیلیش دیر). قیامت کونی قربانلیک قیلینگن حیوان اوز شاخلری، یونگلری و تویاغلری بیلن الله تعالی حضوریگه کیله‌دی. البته، قربانلیک‌نینگ قانی حلی ییرگه توشمسیدن آلدین الله حضوریده قبول قیلینه‌دی. بس، شونینگ اوچون قلبینگیزنی (نفسینگیزنی) خورسند قیلینگ (یعنی، خیرلی نیت بیلن قربانلیک قیلینگ).
برچه مؤمن و مجاهد افغانلر و قدرلی مسلمان ایناغه‌لر!
السلام علیکم ورحمةاﷲ وبرکاته!
و سونگ: بیرینچیدن کیریب کیلگن قربان هییتی بیلن برچنگیزنی تبریکله‌یمن، الله تعالی قربانلیگینیگز، صدقه‌لرینگیز، حج‌لرینگیز، خیراتلرینگیز و باشقه ایزگو و نیک عمللرینگیزنی اوزی قبول ایله‌سین. عبادت و قربانلیک کونلرینی الله جل جلاله نصرتی و اسلام امیرلیگی شهیدلری و معلوللری قربانلیگی، شرعی نظام اوچون مسلمانلر دعاسی و مملکت بویلب امنیت تامینلنگن بیر فضاده نشانله‌یپمیز.
مسلمان ایناغه‌لر! حاضر ایسه بیز و سیزلرنینگ مشترک مسوولیتمیز دیر که موجود فرصتدن یخشی فایده‌لنه‌یلیک، شرعی نظام یوکسه‌لیشی و کامیابلیگی اوچون کوپراق تلاش و کوشش قیله‌یلیک، بیرلیک و بیردملیگیمیزنی ینه – ده کوچه‌یتیریلیک و هر بیر مسوول اوزی‌نینگ مسوولیتیگه اعتبار بیریب، غفلت قیلمسدن، وظیفه‌لرینی تعیینلنگن زمانده بجرسین، بیر- بیراولری بیلن هماهنگ بولسینلر و شریعتنی ایسه بیرینچی اوزلریگه و کیین ایسه باشقه‌لرگه تطبیق ایتسینلر.
- بیزنینگ جامعه‌میزده علماء کرام نینگ همه‌دن کوره ییریک مسوولیتلری بار، الله تعالی اولرنینگ حقیده منه بوندهی دیگن: وَ اِذۡ اَخَذَ اللّٰہُ مِیۡثَاقَ الَّذِیۡنَ اُوۡتُوا الۡکِتٰبَ لَتُبَیِّنُنَّہٗ لِلنَّاسِ وَ لَا تَکۡتُمُوۡنَہٗ ۫ فَنَبَذُوۡہُ وَرَآءَ ظُہُوۡرِہِمۡ وَ اشۡتَرَوۡا بِہٖ ثَمَنًا قَلِیۡلًا ؕ فَبِئۡسَ مَا یَشۡتَرُوۡنَ ﴿۱۸۷﴾ [سورة ال‌عمران]
ترجمه: ایسلنگ الله اهلی کتابلردن، اونی (کتابنی) آدملرگه، البته، انیق بیان قیله‌سیزلر، اونی (هیچ کیمدن) سِر توتمه‌یسیزلر، دیب احد آلگن ایدی. لیکن، اولر اونی آرتلریگه اولاقتیریب، اونی آز‌گینه بهاگه ساتیب یوباردیلر. بو سودالری نقدر ناخوش!
تفسیر: کتاب اهلی دین عالملریدن عهد آلینگن ایدی الله (ج) نینگ احکام و بشارتلرینی آچیق بیر شکلده مردم بیلن اورته‌گه قویسه‌لر و هیچ نرسه‌نی اولردن یاشیرمه‌سه‌لر. تحریف و اوزگرتیریشلر بیلن اونینگ معنیسینی المشتیرمه‌سینلر، لیکن بیزلرنینگ امرلریمیزگه هیچ اعتنا قیلمه‌دیلر و کیچیک دنیوی نفع اوچون اوز عهد و پیمانلرینی سیندیردیلر و شریعت حکمینی اوزگرتیردیلر و الله‌نینگ آیاتلریگه لفظی و معنونی تحریفات قیلدیلر و هر بیر نرسه‌دن اظهار قیلینیشی ضرور بولگن مساله نبی کریم صلیالله و علیه وسلم‌نی کیلیش بشارتینی یاشیردیلر و مال نینگ صرف قیلیشده بخل قیلدیلر، علمنی کورسه‌تیشده هم بخلدن ایش آلدیلر اوشبو بخل‌نینگ منشاء و نیگیزی مال و متاع و دنیوی جاه و جلال‌دن باشقه نرسه‌گه محبت قیلیش ایمس ایدی - بو ییرده ینه – ده مسلمان عالملرگه هم دنیا محبتی اوچون بوندهی قیلمسلیکلری تنبیه قیلیگن دیر. بوندهی قیلمنگلر (هر پیت و هر بیر کمسه‌نینگ مقابلیده امر بالمعروف و نهی عن المنکر قیلینگ و هیچ بیر پیت شرعی احکامنی مردم دن یاشیرمنگ چونکه رسول‌الله صلیالله علیه و سلم هم بو حقده ایتگنلر: هر بیر کیشی علمنی علم اهلیدن یاشیرسه، قیزه قیلینه‌دی یعنی آلاو قیزه‌سیگه) [کابلی تفسیر]
- شونینگدیک نفوذلی کیشیلر و اهالی بویوکلری‌نینگ اوز استقامتلریده الله ﷻ شرعی حکمینی جامعه‌ده نافذ قیلیشده مسوولیتلری بار، مردم‌نینگ حقوقینی اونینگ حقدارلریگه ییتکزسینلر و هر بیر نرسه‌نی اوز جاییده قویسینلر، زیرا اگر ده اولر دیندن منحرف بولسه‌لر، شرعی نظام و امین ایسه اورته‌دن کیته‌دی.
احمس قبیله‌سیدن زینب اسملی بیر عیال ابوبکر صدیق رضی‌الله تعالی عنه‌دن سوره‌یدی:
قَالَتْ مَا بَقَاؤُنَا عَلٰى هَذَا الأَمْرِ الصَّالِحِ الَّذِي جَاءَ اللّٰهُ بِهِ بَعْدَ الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ بَقَاؤُكُمْ عَلَيْهِ مَا اسْتَقَامَتْ بِكُمْ أَئِمَّتُكُمْ قَالَتْ وَمَا الأَئِمَّةُ قَالَ أَمَا كَانَ لِقَوْمِكِ رُؤُوسٌ وَأَشْرَافٌ يَأْمُرُونَهُمْ فَيُطِيعُونَهُمْ قَالَتْ بَلَى قَالَ فَهُمْ أُولٰئِكَ عَلَى النَّاسِ. رواه البخاري
او دیدی: «جهالیتدن سونگ الله جل جلاله‌نینگ بیزلرگه ازرانلیک قیلگن نرسه‌سی و بو ایسه بیزلرنینگ بو ایزگو و یخشی نرسه‌ده (اسلام)ده قالیشیمیز دیر؛ قچانگه دیر؟ او دیدی: سیزلرنینگ بو یخشی نرسه (اسلام) ده قالیشلرینگیز سیزلرنینگ اماملرینگیز اسلام بیلن مخلص بولگونچه دیر.
او دیدی: «اماملریمیز قیسی کیشیلر دیرلر؟» او کیشی دیدی: سیزلرنینگ قوملرینگیزده مردم اولرنینگ حکمیدن اطاعت قیله دیگن سردارلر و اشرافلر یوق می؟ او دیدی: «هه! بار لر» اونگه دیدی: انه شو مردملر اماملر دیرلر، (اگر ده بو مردم اسلام همده شریعت بیلن تینگ بولگنده، برچه مردم تینگ بولیشی ممکن بوله‌دی و اگرده اولر شریعتنی قویبارگنده، مردم هم اولرنی ترک قیلشی ممکن دیر و برچه بدبختلیکلرنینگ مسوولیتی منه شو بویوکلرنینگ بوینیگه بوله‌دی.)
دیمک شونده‌ی ایکن بویوکلر همده نفولی کیشلریمیز شرعی نظام، مردم و اولکه برابریده مشترک موقفلری بولیشی کیرهک. اولر اوزلری‌نینگ تحلیللری، پژوشلری، سخنرانلیکلری، یازوولری و توصیه‌لریده مردمنی ذهنیت سازلیک قیلیش، جامعه‌ده بیرلیک و بیردملیکنی سقلش و فتنه و فسادگه‌نینگ آلدینی آلیشده جدی قرشی کوره‌شیشلری درکار، چونکه مردم بولرنینگ گپینی ایشیته‌دی، اولرنینگ نظریه‌لری جامعه‌نی متوجه قیلیشده اساسی رولی بار و بو ایسه دین اوچون ییریک خذمت قیلیش حسابنله‌دی.
اونگه دیدی: «گپیرگین، چونکه گپیرمسلیک حرام دیر، زیرا بو جهالیت دورانی نینگ جاهللیک عملی دیر.» کیین عیال صحبت قیلیب و دیدی: «سین کیم سن؟» دیدی: «مهاجرلردن بیر کیشی» سوره‌یدی «قیسی مهاجرلردن؟» دیدی: «قریش دن» سوره‌یدی: «سیز قریش‌نینگ قیسی بیر شاخه‌سیدن سوال قیله‌سیز؟» مین ابوبکرمن.» دیدی: «تاکه اوشبو نیک امردن (یعنی اسلام دینی) الله جل جلاله جاهلیت دورانیدن سونگ کیلتیرگن دیر فایده‌لنه‌یلیک؟» دیدی: سیزنینگ امامینگیز بونینگ حکملریگه پایبند بولگن چاغگچه بوندن لذت آلیشینگیز ممکن دیر.» سوره‌یدی: «ائمه نیمه دیر؟» دیدی: «سیزنینگ قومینگیزدن فرمان بیره دیگن باشلیغلر یوقمیدی؟» دیدی: « دیمک اولر (یعنی ائمه اطهار) کیمسه‌لر دیر که مرادلری دیر. صحیح البخاری ترجمه‌سیدن فایده‌لنیدی. 3834)
- اسلام امیرلیگی‌نینگ محاکملری قوشیمچه برچه قضات و مسووللر اوز ذمه‌لریده‌گی آغیر مسوولیتگه اعتبار بیرگن حالده، مردم‌نینگ حقوق حقه‌سی قولگه کیلتیریلیشی یولیده و اوتمیشگه قره گنده جنجاللرنی حل قیلیشده جدی بولیشلری کیرهک، کوچلی و کوچ‌سیز شخص اورته‌سیده‌گی قضاوتگه فرق قایل بولمه‌سینلر، هر کیم بیلن عدالت و مساوی یانده شیلسین، الله سبحانه و تعالی حدودیگه مجرم‌نینگ شخصیتیگه قره‌مه‌سینلر، بلکه اونینگ جرمنی کورسینلر، مظلومدن دفاع قیلسینلر، ظالمگه مانع بولسینلر و مردم نینگ قضیه‌لری حل قیلینیشده تعلل و تاخیرگه توجه قیلمسدن کوشش قیلسینلر دیب هدایت بیریله‌دی.
مهاجدلر و جهادیلریمیزنینگ ییریک هدفی حقیقی شکلده شرعی نظامنی تطبیق ایتیش و جامعه‌ده شرعی احکامنی جاری ایتیش ایدی، اوشبو بویوک هدفنی بجریش محکمه‌لرنینگ فعالیت و یخشی خذمتلریگه توغریدن - توغری باغلیق بوله‌دی.
ارشاد، حج و اوقاف، امربالمعروف و نهی عن المنکر، معارف و عالی تحصیلات وزیرلیکلری علماء کرام و آقسقاللر بیلن بیرگه‌لیکده مردمنی دعوت قیلیش، صالحه اعمالنی رواجلنتیریش، مسوولیتلری چوکاتیده مردمنی شرعی نظامگه چقیریشنی تیزلشتیریب و بو ساحه‌ده بوتون کوچ و قوتلریدن فایده‌له‌نیشگه سعی و حرکت قیلیشلری کیرهک.
_ تاجر و صنعت‌کار ایناغه‌لریمیز مملکت آبادانلیگی اوچون کوپ کوشش قیلیشلری کیرهک تاکه اولکه‌میز اوزینی اوزی حمایت قیله دیگن درجه‌گه ییتیشسین و باشقه‌لرگه بولگن احتیاجدن قوتیله‌یلیک. اگر ده بیزلر اوزیمیزنینگ استقلال و ایرکینلیگیمیز نی حراست قیلیش اوچون هر قنده‌ی تهدید برابریده توختشنی ایسته‌سک، دیمک بوندهی ایشلرنی بجریش امکانیت و اقتصادگه باغلیق و اقتصادنی کوچه‌یتریش ایسه تجارت و صنعتگه تیگیشلی دیر، شونده‌ی ایکن کیلینگلر اوزیمیزنینگ اوییمیزنی مشترک توزه‌تیش و اونینگ ایاققه توخته‌تیش اوچون بیرگه‌لیکده حصه قوشه‌یلیک.
اسلام امیرلیگی‌نینگ اقتصادگه تیگیشلی اداره‌لری هم تاجرلری همده صنعت‌کارلرینی حمایت قیلیشی کیرهک، اولرگه یخشی زمینه یره‌تیب و اولرنینگ ترقیاتی اوچون یاردم بیریشی ضرور.
- مهاجرلر ایشلری بوییچه وزیرلیک، باشقه اداره‌لر، شونینگدیک ولایتلرده والیلر اولکه‌گه قیتیب کیلگن مهاجرگه یخشی خذمت قیلیشلری کیرهک، ینگی اوی - جایلری اوچون کوشش قیلسینلر و اولرنینگ یوکلری و اوزلری ییتکزیلیشی اوچون اوز کوچلریگه کوره همکارلیک قیلسینلر.
- اسلام امیرلیگی‌نینگ بوتون امنیتی و ملکی ایشلاوچلری اوز ایشلریگه یخشی صورتده جدی متوجه بولیشلری کیرهک، بیر-بیراولری‌نینگ ایشلریگه اره‌له‌شیشدن اجتناب ایتسینلر، چونکه بوندهی ایش قیلیش بی‌نظملیک، ایشانچ سیزلیک و ناراحت‌لیککه سبب بوله‌دی. شونینگدیک مردمگه خذمت قیلیش عبادت دیر، بو الله تعالی بیزلرنینگ بوینیمیزگه قویگن بیر مسوولیت، بیزلر اوچون الهی بیر سیناو سنه‌له‌دی، جوده کوپ اعتبار بیریشیمیز کیرهک، مردمگه خذمت قیلیش یولیده بیزلردن بی‌خبرلیک یوز بیرمه‌سین، زیرا غفلت عذر ایمس، جوده اویغاق بولیشیمیز کیرهک و مردمنی ایشلرینی آسان قیله‌یلیک، شدتدن ایش آلمه‌نگ، قولیلیکنی یره‌تینگ. الله تعالی سیزلرنینگ اوستینگیزگه آسانلیک کیلتیرسین، مردم‌نینگ وقتینی ضایع ایتمنگ، دروازه‌لرنی مردم نینگ یوزیگه یاپمنگلر، مردم بیلن انده – سنده اوچره‌شیب تورینگلر، اولرنینگ شکایت و آوازلرینی ایشیتینگ تا بیراونینگ حقی ضایع بولمه‌سین، کیمسه بیراوگه زیان ییتکزمه‌سین و هر کیم ایسه اوز حقوقینی قولگه کیلتیرسین.
نظام خلق اوچون آته و متکفل مقامیگه ایگه. بیر آته حیثیده مردمگه متوجه بولینگلر، حقوقلریدن پاسدارلیک قیلینگ واولرنینگ امانتلرینی حفاظت و مراقبت قیلینگلر.
بیر روایت‌ده کیلیشیچه:
عن أبي الشماخ الأزدي، عن ابن عم له من أصحاب النبي صلی ﷲ عليه وسلم، أتی معاوية فدخل علیه، فقال: سمعت رسول ﷲ صلی ﷲ عليه وسلم يقول: " مَنْ وَلِيَ أَمْرًا مِنْ أَمْرِ النَّاسِ ثُمَّ أَغْلَقَ بَابَهُ دُونَ الْمِسْكِينِ وَالْمَظْلُومِ أَوْ ذِي الْحَاجَةِ، أَغْلَقَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى دُونَهُ أَبْوَابَ رَحْمَتِهِ عِنْدَ حَاجَتِهِ وَفَقْرِهِ أَفْقَرَ مَا يَكُونُ إِلَيْهَا" [ أخرجه أحمد].
ترجمه:
ابو الشماخ الازدی رحمه‌الله تعالی ابه‌سی نینگ اوغلیدن (رضی الله تعالی عنه) رسول‌الله صلیالله علیه وسلم نینگ صحابه‌لریدن ایدی، روایت قیله‌دیکه معاویه رضی الله تعالی عنه نینگ آلدیگه باریب اونگه دیدی که مین رسول‌الله صلیالله علیه و سلم‌دن ایشیتگنمن: بیراوگه بیر مسلمان‌نینگ ایشی تاپشیریلگنده و اوزی نینگ دروازه‌سینی مسکین، مظلوم و احتیاجمند کیشی یوزیگه باغلسه، الله تعالی اونینگ حاجت و فقر چاغیده، باشقه هر بیر وقتدن کوره الله تعالی‌نینگ رحمتیگه کوپراق محتاج بولگن بیر پیت‌ده الله جل جلاله اوزی نینگ رحمت دروازه‌سینی اونینگ یوزیگه باغله‌یدی.
- امیرنینگ احکام و فرمانلریدن اطاعت قیلینگ؛ چونکه اطاعت لازم و واجب دیر، همه اونی مراعات قیلیشی کیرهک و برچه ایسه اطاعت چوکاتیده ایلگری کیتیشی کیرهک.
حضرت عمر رضیﷲ تعالی عنه نینگ ایتیشیچه : إنه لا إسلام إلا بجماعة ، ولا جماعة إلا بإمارة ، ولا إمارة إلا بطاعة. [رواه عنه الدارمي.]
ترجمه: اسلام - بیرلیک و همجهت‌لیک‌سیز بولمه‌یدی، بیرلیک و همجهتلیک امیرلیک‌سیز بولمه‌یدی، امیرلیک ایسه اطاعت‌سیز بولمه‌یدی.
- مدرسه‌لر طالب‌العلملری، پوهنتونلر محصللری و مکبتلر متعلملری برچه‌لری اوز درس همده مسوولیتلریگه توجه قیلیشلری درکار، استادلر، کتابلر و علم حرمتینی سقلب و یره‌تیلگن فرصت قدرینی بیلیب و اوندن یخشی فایده‌له‌نیش ضرورت.
قرهنگ! وقت‌نینگ هیچ بیر نرسه بیلن ضایع ایتمنگ، وقتنی ضایع قیله دیگن هر بیر نرسه‌دن پرهیز قیلینگ و اصلی آماجینگیزگه متوجه بولینگ.
اﷲ تعالی بویورگن دیر: وَ الَّذِیۡنَ ہُمۡ عَنِ اللَّغۡوِ مُعۡرِضُوۡنَ ﴿ۙ۳﴾[سورة المؤمنون]
ترجمه: اولر بیهوده (سور و ایشلر)دن یوز اوگیرووچی دیرلر. (یعنی فضول و بیکاره مشغولیتلرگه اوز وقتینگیزنی ضایع ایتمنگ).
نبی کریم صلیﷲ علیه وسلم ایته‌دیلر: من حسن اسلام المرء ترکه ما لا یعنیه. [رواه الترمذي]
ترجمه: بیر انسان‌نینگ یخشی مسلمان ایکنلیگی نینگ بیلگسی - اونگه فایده کیلتیرمه‌یدیگن ایشلرنی ترک ایتیش دیر.
کیله‌جک اولادلر سیزنینگ بیلیمیزنینگ و تجربه‌نگیزگه محتاج. شونینگ اوچون اوزینگیزدن استعدادلی و توشینه دیگن شخصیتلر ییتیشیترینگ. سیزدن یخشی علمی کادرلر و صلاحیتلی شخصلر ییتیشیب چیقیشی اوچون جدی حرکت و اعتبار قیلیش ضرور. شونده‌سیز اسلامگه، اسلامی نظامگه و خلق‌گه خذمت قیله آله‌سیز.
- جاری ییلده ینه هم چمه‌سی اوتیز مینگ حاجی افغانستان‌دن حج بیت‌الله شریف فریضه‌سی اوچون کیتگنلر، اولردن همده دنیانینگ هر بیر بورچگیدن حرمین شریفین‌گه بارگن حاجی‌لردن، بیزلر همده برچه اسلام امتی اوچون دعا قیلیشلرینی آروز قیله‌میز.
فلسطین‌نینگ غزه و باشقه حدودلریده خاتینلر، باله‌لر و مظلوم مسلمانلر اوستیگه صهیونستلرنینگ هجوملری دوام ایتماقده، بو ایسه ییریک بشری جنایت و قتیق ظلم دیر، اسلام امیرلیگی ینه بیر بار فلسطین مظلوم خلقیدن اوز حمایتینی اعلان قیله‌دی، فلسطین مردمی اوستیده‌گی هر قنده‌ی جاری ظلم و ستمنی قتیق قاره‌له‌یدی و اونی تیزلیکده توخته تیلیشینی طلب قیله‌دی.
یکونده ینه بیر بار کیریب کیلگن قربان هییتینی دنیانینگ بوتون مسلمانلریگه تبریک ایته‌من. الله تعالی قربانلیگینگیز، حجلرینگیزنی اوزی قبول ایله‌سین و برچه ایسه خورسند و تینچ بولسین. والسلام
امیرالمؤمنین شیخ‌القرآن والحدیث مولوی هبةﷲ اخندزاده
۷/۱۲/۱۴۴۶ هـ ق
۱۴/۳/۱۴۰۴هـ ش ــ 2025/6/4م
