🔍 *Se tutto è Spirito, cosa resta dell’io?* La *metafisica classica* ha sempre difeso la *distinzione ontologica tra gli enti. Il principio di identità e quello di non contraddizione garantiscono la coerenza del reale: ogni cosa è sé stessa, non è un’altra. È solo così che possiamo _riconoscere ciò che esiste_, ciò che cambia e ciò che rimane. Ma quando Hegel propone una *filosofia dell’Assoluto* in cui tutto è assorbito nello Spirito — _Geist_ — e l’identità si realizza solo nella contraddizione superata, cosa accade alla realtà concreta degli esseri? La *differenza tra “io” e “tu”*, tra creatore e creatura, tra soggetto e oggetto… si dissolve in un gioco dialettico totalizzante? La dinamicità dell’essere, già riconosciuta da Aristotele, non implica necessariamente una dissoluzione della differenza. Anzi, la potenza e l’atto mostrano che ciò che cambia, lo fa rimanendo se stesso. 👉 Questa è la posta in gioco del pensiero hegeliano: dinamismo o panteismo? *Spirito assoluto o dissoluzione dell’identità?*