♱ بِاسْمِ الآبِ وَالاِبِن وَالرُّوح القُدُس الأِلَه الوَاحِد آمين ♱ الإنْجِيل اليَومِي مِن الكِتابِ المُقَدَّس الفُولْغَاتَا الخميس ٢٢ أيار ٢٠٢٥ القدّيسون : ريتا، إميل، لو، كيتوري، روكسان، تذكار القديسة ريتا المعترفة، تذكار القديس باسيليوس الشهيد، لِنُصلّي مرّة ♱ أَبانا ♱ السَلام ♱ المَجد تكريماً لِقدّيسي اليَوم لِأَجلِ نَوايا قَلْب مَرْيَم وَلِأجلِ البَابا لاون الرابع عشر . زمن القيامة المجيدة - أسبوع تسليم الرعاية لبطرس . الأسبوع الخامس من زمن القيامة المجيدة . أيار : الشهر المريمي المبارك ♱ بِاسْمِ الآبِ وَالِإبنِ وَالرُّوحِ القُدُس الالهِ الوَاحِد آمين ♱ ♱ ﴿ رسالة القديس بولس الى أهل فيليبي ﴾ ٢: ( ١ - ١١ ) وَبَارِك يَا رَب ١ فَإِنْ كَانَتِ تَعْزِيَةٌ فِي ٱلْمَسِيحِ أَوْ رَاحَةٌ بِٱلْمَحَبَّةِ أَوْ شِرْكَةٌ فِي ٱلرُّوحِ أَوْ رَأْفَةٌ وَرَحْمَةٌ ٢ فَأَتِمُّوا فَرَحِي بِأَنْ تَكُونُوا عَلَى رَأْيٍ وَاحِدٍ وَمَحَبَّةٍ وَاحِدَةٍ وَعَلَى ٱتِّفَاقِ ٱلْأَنْفُسِ وَٱتِّحَادِ ٱلْأَفْكَارِ. ٣ لَا تَعْمَلُوا شَيْئاً عَنْ مُنَازَعَةٍ أَوْ عُجْبٍ بَلْ فَلْيُحْسَبْ بِتَوَاضُعٍ كُلٌّ مِنْكُمْ صَاحِبَهُ أَفْضَلَ مِنْهُ. ٤ وَلَا يَنْظُرَنَّ أَحَدٌ إِلَى مَا هُوَ لِنَفْسِهِ بَلْ فَلْيَنْظُرْ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لِغَيْرِهِ ٥ لِيَكُن فِيكُمْ مِنَ ٱلْأَفْكَارِ وَٱلْأَخْلَاقِ مَا هُوَ فِي ٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ ٦ ٱلَّذِي إِذْ هُوَ فِي صُورَةِ ٱللهِ لَمْ يَكُنْ يَعْتَدُّ مُسَاوَاتَهُ لِلّٰهِ ٱخْتِلَاساً ٧ لٰكِنَّهُ أَخْلَى ذَاتَهُ آخِذاً صُورَةَ عَبْدٍ صَائِراً فِي شِبْهِ ٱلْبَشَرِ وَمَوجُوداً كَبَشَرٍ فِي ٱلْهَيْئَةِ. ٨ فَوَضَعَ نَفْسَهُ وَصَارَ يُطِيعُ حَتَّى ٱلْمَوْتِ مَوْتِ ٱلصَّلِيبِ. ٩ فَلِذٰلِكَ رَفَعَهُ ٱللهُ وَوَهَبَه ٱسْماً يَفُوقُ كُل ٱسْمٍ ١٠ لِكَيْ تَجْثُوَ بِٱسْم ِيَسُوعَ كُلُّ رُكْبَةٍ مِمَّا فِي ٱلسَّمَاوَاتِ وَعَلَى ٱلْأَرْضِ وَتَحْتَ ٱلْأَرْضِ ١١ وَيَعْتَرِفَ كُلُّ لِسَانٍ أَنَّ ٱلرَّبَ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحَ هُوَ فِي مَجْدِ ٱللهِ ٱلْآبِ. ♱ ﴿ إِنْجِيل الۤقِدِّيس متى الۤبَشِير ﴾ ١٦: ( ١١ - ٢٠ ) فَلْنُصْغِ . ١١ كَيْفَ لَا تفْهَمُونَ أَنِّي لَا مِنْ أَجْلِ ٱلْخُبْزِ قُلْتُ لَكُمْ ٱحْذَرُوا مِنْ خَمِيرِ ٱلْفَرِّيسِيِّينَ وَٱلصَّدُّوقِيِّينَ. ١٢ حِينَئِذٍ فَهِمُوا أَنَّهُ لَمْ يُوصِهِمْ أَنْ يَتَحَذَّرُوا مِنْ خَمِيرِ ٱلْخُبْزِ لٰكِنْ مِنْ تَعْلِيمِ ٱلْفَرِّيسِيِّينَ وَٱلصَّدُّوقِيِّين. . إعتراف بطرس بأُلوهَة يسوع ١٣ وَلَمَّا جَآءَ يَسُوعُ إِلَى نَوَاحِي قَيْصَرِيَّةِ فِيلُبُّسَ سَأَلَ تَلَامِيذَهُ قَائِلاً مَنْ تَقُولُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱبْنَ ٱلْبَشَرِ هُوَ. ١٤ فَقَالُوا قَوْمٌ يَقُولُونَ إِنَّهُ يُوحَنَّا ٱلْمَعْمَدَانُ وَآخَرُونَ إِنَّهُ إِيلِيَّا وَآخَرُونَ إِنَّهُ إِرْمِيَا أَوْ وَاحِدٌ مِنَ ٱلْأَنْبِيَآءِ. ١٥ قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: وَأَنْتُمْ مَنْ تَقُولُونَ إِنِّي هُوَ ١٦ أَجَابَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ قَائِلاً: أَنْتَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ ٱللهِ ٱلْحَيِّ. ١٧ فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ طُوبَى لَكَ يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا فَإِنَّهُ لَيْسَ لَحْمٌ وَلَا دَمٌ كَشَفَ لَكَ هٰذَا لٰكِنْ أَبِي ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَاوَاتِ ١٨ وَأَنَا أَقُولُ لَكَ أَنْتَ ٱلصَّفَاةُ وَعَلَى هٰذِهِ ٱلصَّفَاةُ سَأَبْنِي كَنِيسَتِي وَأَبْوَابُ ٱلْجَحِيمِ لَنْ تَقْوَى عَلَيْهَا. ١٩ وَسَأُعْطِيكَ مَفَاتِيحَ مَلَكُوتِ ٱلسَّمَاوَاتِ فَكُلُّ مَا رَبَطْتَهُ عَلَى ٱلْأَرْضِ يكُونُ مَرْبُوطاً فِي ٱلسَّمَاوَاتِ وَكُلُّ مَا حَلَلْتَهُ عَلَى ٱلْأَرْضِ يَكُونُ مَحْلُولاً فِي ٱلسَّمَاوَات 20 حِينَئِذٍ أَوْصَى تَلَامِيذَهُ أَنْ لَا يَقُولُوا لِأَحَدٍ إِنَّهُ يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ. وَالمَجْد لِيَسُوعَ الۤمَسِيح ♱ دَائِماً لِيَسُوعَ المَسِيح * تعليق على الإنجيل المُقَدَّس من المجمع الفاتيكانيّ الثاني المقدّس "نور الأمم"(lumen gentium) دستور عقائدي في الكنيسة، العدد 22 «أَنتَ صَخرٌ وعلى الصَّخرِ هذا سَأَبني كَنيسَتي» . كما يؤلّف القدّيس بطرس وسائر الرسل، بأمر من الربّ، جماعة رسوليّة واحدة، كذلك يرتبط الحبر الروماني، خليفة بطرس، مع الأساقفة خلفاء الرسل. ويدلّ على صفة الدرجة الأسقفيّة وطبيعتها الجماعيّة، النظام المتناهي في القدم الذي بحسبه كان الأساقفة القائمون في العالم أجمع، يعيشون في الشركة فيما بينهم ومع أسقف روما في رباط الوحدة والمحبّة والسلام، والمجامع الملتئمة التي كان عليها أيضًا أن تقرّر معًا المشاكل الهامّة، وذلك بعد أن يكون الرأي قد أخضع لحكم الكثيرين. وقد عُقِدَت المجامع المسكونيّة على مرّ العصور لتظهر ذلك بجلاء وتثبتة. وإليها تشير أيضًا تلك العادة الجارية منذ القديم في دعوةِ عدّة أساقفة ليُسهموا في ترقيةِ مُنتَخَبٍ جديدٍ إلى أرفع درجة في الخدمة الكهنوتيّة الذي، بقوّةِ الرسامةِ الأسقفيّةِ والشركة التراتبيّة مع رأس الحلقة وأعضائه، يُصبح عضوًا في الجسم الأسقفي. . غير أنّه لا سلطة للجماعة أو للجسم الأسقفي إلاّ باتّحادها بالحبر الروماني، خليفة بطرس، كرأسٍ لها ودونما أي انتقاص من سلطان مَن هو رئيس على الرعاة والمؤمنين على السواء. فللحبر الروماني على الكنيسة، بقوّة مهمّته كنائب للرّب يسوع المسيح وراعٍ للكنيسة جمعاء، سلطان كامل، ومطلق وشامل، يستطيع أن يمارسه دومًا كما يشاء. والسلك الأسقفي، الذي يخلف الجماعة الرسوليّة في التعليم والتدبير الراعوي، أو بالأحرى الذي به يدوم الجسم الرسولي، يؤلّف، هو أيضًا بالاتّحاد مع الحبر الروماني، رأسه، وغير منفصل عن هذا الرأس، موضوع السلطة العليا والكاملة على الكنيسة جمعاء، ولا سلطة يمكن أن تُمارس إلاّ برضى الحبر الروماني. فالربُّ جعلَ من سمعان وحده صخرةً لكنيسته، وإليه وحده سلَّم المفاتيح (راجع مت 16: 18-19). ووضعه راعيًا لكلِّ قطيعه (راجع يو 21: 15 وما يتبع). ولكن سلطان الحلّ والربط الذي أُعطيَ لبطرس (راجع مت 16: 19) أُعطيَ أيضًا لجماعة الرسل متّحدين برأسهم (راجع مت 18: 18 + 28: 16-20). وتدلّ هذه الجماعة بتركيبها المتعدّد على وحدة القطيع في الرّب يسوع المسيح. في هذه الجماعة، يمارس الأساقفة الذين يحافظون بأمانةٍ على أولويّة رأسهم وسلطانه، سلطتهم الشخصيّة لا لخير مؤمنيهم وحسب، بل لخيرِ الكنيسة جمعاء. الإنجيل اليوميّ المارونيّ قراءات اليوم قدّيسو اليوم صلوات 22 أيّار / مايو الخميس الخامس من زمن القيامة إنجيل اليوم رسالة القدّيس بولس إلى أهل فيلبّي 11-1:2 يا إخوَتِي، إِنْ كَانَ لَكُم تَشْجِيعٌ في الْمَسِيح، أَو تَعزِيَةٌ في الْمَحبَّة، أَو شَرِكَةٌ في الرُّوح، أَو حَنَانٌ أَو رَحْمَة، فأَتِمُّوا فَرَحِي بِأَنْ تَكُونُوا على رَأْيٍ واحِد، ومحَبَّةٍ واحِدَة، ونَفْسٍ واحِدَة، وفِكْرٍ واحِد. لا تَفْعَلُوا شَيْئًا عن خِصَامٍ ولا بِعُجْبٍ، بَلْ بٱتِّضَاع، وَلْيَحْسَبْ كُلُّ واحِدٍ مِنْكُم غَيْرَهُ أَفْضَلَ مِنْهُ. ولا تَنْظُرُوا كُلُّ واحِدٍ إِلى ما هُوَ لِنَفْسِهِ، بَلْ بالحَرِيِّ إِلى مَا هُوَ لِغَيْرِهِ. لِيَكُنْ فيكُم منَ الأَفْكارِ مَا هُوَ في المَسِيحِ يَسُوع. فَهُوَ، معَ كَونِهِ في صُورَةِ الله، لَمْ يَحْسَبْ مُسَاوَاتَهُ للهِ غَنِيمَة، بَلْ أَخْلَى ذَاتَهُ، مُتَّخِذًا صُورَةَ العَبْد، صَائِرًا في شِبْهِ البَشَر. ولَمَّا ظَهَرَ في هَيْئَةِ إِنْسَان، واضَعَ ذَاتَهُ، وصَارَ مُطِيعًا حَتَّى المَوْت، ٱلمَوْتِ على الصَّلِيب. فَلِذلِكَ رَفَعَهُ اللهُ جِدًّا، ووَهَبَهُ ٱلٱسْمَ الَّذي يَعْلُو كُلَّ ٱسْمٍ، لِكَي تَجْثُوَ بٱسْمِ يَسُوعَ كُلُّ رُكْبَة، في السَّمَاءِ وعَلى الأَرْضِ وتَحْتَ الأَرْض، ويَعْتَرِفَ كُلُّ لِسَانٍ أَنَّ يَسُوعَ المَسِيحَ هُوَ الرَّبُّ لِمَجْدِ اللهِ الآب. إنجيل القدّيس متّى 20-11:16 قالَ الربُّ يَسوعُ لِتَلاميذِهِ: «كَيْفَ لا تُدرِكُونَ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَعْنِي الخُبْزَ بِمَا قُلْتُهُ لَكُم ؟ فَٱحْذَرُوا خَمِيْرَ الفَرِّيسيِّينَ والصَّدُّوقِيِّين». حينَئِذٍ فَهِمُوا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ ذلِكَ لِيُحَذِّرَهُم مِنْ خَمِيْرِ الخُبْز، بَلْ مِنْ تَعْليمِ الفَرِّيسِيِّينَ والصَّدُّوقِيِّين. وجَاءَ يَسُوعُ إِلى نَواحِي قَيْصَرِيَّةِ فِيْلِبُّسَ فَسَأَلَ تَلامِيْذَهُ قَائِلاً: «مَنْ يَقُولُ النَّاسُ إِنِّي أَنَا ٱبْنُ الإِنْسَان؟». فقَالُوا: «بَعْضُهُم يَقُولُون: يُوحَنَّا المَعْمَدَان؛ وآخَرُون: إِيْليَّا؛ وغَيْرُهُم: إِرْمِيَا أَو أَحَدُ الأَنْبِيَاء». قَالَ لَهُم: «وأَنْتُم مَنْ تَقُولُونَ إِنِّي أَنَا؟». فَأَجَابَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ وقَال: أَنْتَ هُوَ المَسِيحُ ٱبْنُ اللهِ الحَيّ!». فأَجَابَ يَسُوعُ وقَالَ لَهُ: «طُوبَى لَكَ يَا سِمْعَانُ بنَ يُونَا! لأَنَّهُ لا لَحْمَ ولا دَمَ أَظْهَرَ لَكَ ذلِكَ، بَلْ أَبي الَّذي في السَّمَاوَات. وأَنَا أَيْضًا أَقُولُ لَكَ: أَنْتَ هُوَ بُطْرُسُ، أَيِ الصَّخْرَة، وعلى هذِهِ الصَّخْرَةِ سَأَبْنِي بِيْعَتِي، وأَبْوَابُ الجَحِيْمِ لَنْ تَقْوى عَلَيْها. سَأُعْطِيكَ مَفَاتيحَ مَلَكُوتِ السَّمَاوَات، فَكُلُّ مَا تَربُطُهُ على الأَرْضِ يَكُونُ مَرْبُوطًا في السَّمَاوَات، ومَا تَحُلُّهُ على الأَرْضِ يَكُونُ مَحْلُولاً في السَّمَاوَات». حينَئِذٍ أَوْصَى تَلامِيْذَهُ أَلاَّ يَقُولُوا لأَحَدٍ إِنَّهُ هُوَ المَسِيح. النصوص مأخوذة من الترجمة الليتُرجيّة المارونيّة - إعداد اللجنة الكتابيّة التابعة للجنة الشؤون الليتورجيّة البطريركيّة المارونيّة (طبعة ثانية – 2007) * تعليق ثانٍ على الإنجيل المُقَدَّس من القدّيس لاوُن الكبير (؟ - نحو 461)، بابا روما وملفان الكنيسة ( العظة الرابعة في ذكرى سيامته ) «وعلى الصَّخرِ هذا سَأَبني كَنيسَتي، فَلَن يَقوى عليها سُلْطانُ الموت» . لا يخفى شيء على حِكمة وقُدرة الرّب يسوع المسيح: لقد كانت جميع عناصر الطّبيعة في خدمته، وكانت جميع الأرواح تطيعه، وكان الملائكة يخدمونه... غير أنه في العالم كلّه، اختار بطرس ليسهر على نداءات الشعوب كلّها، وعلى قيادة الرسل وآباء الكنيسة أجمعين. هكذا، وبالرغم من تعدّد الكهنة والرعاة بين شعب الله، فإنّ بطرس سيكون قائدًا بشخصه في حين أنّ الرّب يسوع المسيح يقودهم أيضًا بصفته الرأس. . سأل الربّ تلاميذَه: "مَنِ ابنُ الإِنسانِ في قَولِ النَّاس؟". فأعطوا جميعًا الجواب ذاته وطرحوا شكوكًا عائدة إلى الجهل البشري. ولكن عندما أراد الربّ أن يكتشف مشاعر التلاميذ، أمسى التلميذ الأوّل الذي اعترف بمحبّته للربّ يسوع، الأوّل أيضًا بين الرسل. فكما قال: "أَنتَ المسيحُ ابنُ اللهِ الحَيّ"، أجابه يسوع: "طوبى لَكَ يا سِمعانَ بْنَ يونا، فلَيسَ اللَّحمُ والدَّمُ كشَفا لكَ هذا، بل أَبي الَّذي في السَّمَوات". وعنى بهذا القول: طوبى لك لأنّ أبي هو الذي علّمك؛ فلم تضللّك الأفكار الأرضيّة، بل تكفّل الوحي السماوي بتعليمك؛ فليس اللَّحم والَّدم اللذان جعلانك تكتشفني، بل ذاك الذي أنا هو ابنه الوحيد. . "وأَنا أَقولُ لكَ" بما معناه: كما أنّ أبي أظهر لك ألوهيّتي، سأُظهر لك أنا أيضًا علو شأنك. "أَنتَ صَخرٌ"، أي: أنا الصخرة الثّابتة، حجر الزاوية الذي "جَعَلَ مِنَ الجَماعتَينِ جَماعةً واحِدة" (أف 2: 14). "أَمَّا الأَساس، فما مِن أَحدٍ يَستَطيعُ أَن يَضَعَ غَيرَ الأَساسِ الَّذي وُضعَ"(1كور 3: 11). وفي الوقت نفسه، أنت أيضًا صَخْرٌ لأنّك صلب وتستمدّ الصلابة من قوّتي وتحصل على عظمتي بمجرّد أنّك تشاركني بها. "وعلى الصَّخرِ هذا سَأَبني كَنيسَتي". قال الرّب يسوع: على صلابة هذا الأساس، سأبني هيكلاً أبديًّا، وستُرفع كنيستي حتّى تصل قمّتها إلى السماء بفعل صلابة هذا الإيمان. * تفسير مُعمَّق من الآباء والقديسين لإنجيل اليوم المُقَدَّس https://m.facebook.com/groups/1639332309654393/permalink/3421427851444821/?mibextid=Nif5oz * تفسير مُعمَّق من الآباء والقديسين لرسالة اليوم المُقَدَّسة https://m.facebook.com/groups/1639332309654393/permalink/3421428524778087/?mibextid=Nif5oz ♱ الۤمَجْدُ للآبِ وَالِإبنِ وَالرُّوحِ القُدُس كَمَا كَان فِي البَدْءِ وَالۤآن وَعَلى الۤدَّوام وَإلى دَهْرِ الۤدَّاهِرِين آمين ♱ ♱ ♱ إن المرجع الذي نأخذ منه نصوص الإنجيل المُقَدَّس هو النسخة المعتمدة في الكنيسة الكاثوليكية جمعاء وهي المعصومة من الخطأ والمدقق في تعابيرها كلمة كلمة: الكتاب المُقَدَّس الفولغاتا BIBLIA SACRA VULGATA + يا ربّ إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِنْدَكَ +