♱ بِاسْمِ الآبِ وَالاِبِن وَالرُّوح القُدُس الأِلَه الوَاحِد آمين ♱ الإنْجِيل اليَومِي مِن الكِتابِ المُقَدَّس الفُولْغَاتَا السبت ٢٤ أيار ٢٠٢٥ + مريم معونة المسيحيين القدّيسون : دوناتيان وروغاتيان، سرفيليو، زويلي، لويس زفيرين، تذكار القديس سمعان العمودي الكبير المعترف، تذكار الطوباويّ الأسقف لويس زفيرين مورو المعترف، لِنُصلّي مرّة ♱ أَبانا ♱ السَلام ♱ المَجد تكريماً لِقدّيسي اليَوم لِأَجلِ نَوايا قَلْب مَرْيَم وَلِأجلِ البَابا لاون الرابع عشر . زمن القيامة المجيدة - أسبوع تسليم الرعاية لبطرس . الأسبوع الخامس من زمن القيامة المجيدة . أيار : الشهر المريمي المبارك ♱ بِاسْمِ الآبِ وَالِإبنِ وَالرُّوحِ القُدُس الالهِ الوَاحِد آمين ♱ ♱ ﴿ رسالة القديس بولس الى أهل فيليبي ﴾ ٢: ( ١٩ - ٣٠ ) وَبَارِك يَا رَب . بِعثَة تِيمُوتَاوُسَ وَأبَفْرُديتُس ١٩ وَلِي رَجَآءٌ فِي ٱلرَّبّ يَسُوعَ أَنْ أَبْعَثَ إِلَيْكُمْ تِيمُوتَاوُسَ عَنْ قَرِيبٍ لِأَطِيبَ نَفْساً أَنَا أَيْضاً إِذَا عَرَفْتُ أَحْوَالَكُمْ. ٢٠ لِأَنَّهُ لِيْسَ عِنْدِي آخَرُ نَظِيرُ نَفْسِي يَهْتَمُّ بِأَحْوَالِكُمْ بِنِيَّةٍ خَالِصَةٍ ٢١ فَإِنَّ ٱلجَمِيعَ يَلْتَمِسُونَ مَا هُوَ لِأَنْفُسِهِمْ لَا مَا هُوَ لِلْمَسِيح يَسُوعَ. ٢٢ فَٱعْلَمُوا مِمَّا ٱخْتُبِرَ أَنَّهُ خَدَمَ مَعِي فِي ٱلْإِنْجِيلِ خِدْمَةَ ٱلإبْنِ مَعَ أَبِيهِ. ٢٣ فَلِي رَجَآءٌ أَنْ أَبْعَثَهُ حَالَمَا أَرَى مَا يَكُونُ مِنْ أَمْرِي ٢٤ وَلِي ثِقَةٌ فِي ٱلرَّبِّ أَنْ سَأَقْدمُ أَنَا أَيْضاً عَنْ قَرِيبٍ. ٢٥ وَقَدْ رَأَيْتُ مِنَ ٱللَّازِمِ أَنْ أَبْعَثَ إِلَيْكُمْ أَبَفْرُدِيتُسَ ٱلْأَخَ مُعَاوِنِي وَصَاحِبِي فِي ٱلتَّجَنُّدِ وَرَسُولُكُمْ وَٱلَّذِي خَدَمَنِي فِي حَوَائِجِي ٢٦ لِأَنَّهُ كَانَ مُشْتَاقاً إِلَى جَمِيعِكُمْ وَمُكْتئِباً لِسَمَاعِكُمْ بِمَرَضِهِ. ٢٧ فَإِنَّهُ مَرِضَ حَتَّى قَارَبَ ٱلْمَوْت لٰكِنّ ٱللهَ رَئِفَ بِهِ وَلَيْسَ بِهِ فَقَطْ بَلْ بِي أَيْضاً لِئَلَّا يَكُونَ لِي غَمٌّ عَلَى غَمٍّ. ٢٨ فَعَجَّلْتُ فِي بِعْثِهِ حَتَّى إِذَا رَأَيْتُمُوهُ ثَانِيَةً تَفْرَحُونَ وَأَكُونُ أَنَا أَقَلَّ غماًّ. ٢٩ فَٱقْبَلُوهُ فِي ٱلرَّبِّ بِكُلِّ فَرَحٍ وَعَامِلُوا مِثْلَهُ بِٱلْإِكْرَامِ ٣٠ فَإِنَّهُ أَشْرَفَ عَلَى ٱلْمَوْتِ مِنْ أَجْلِ عَمَل ٱلْمَسِيحِ مُخَاطِراً بِنَفْسِهِ لِيَسُدَّ مَا نَقَصَ مِنْ خِدْمَتِكُمْ لِي. ♱ ﴿ إِنْجِيل الۤقِدِّيس متى الۤبَشِير ﴾ ١٧: ( ٢٤ - ٢٧ ) فَلْنُصْغِ ٢٤ قَالَ بَلَى. وَلِمَّا دَخَلَ ٱلْبَيْتِ سَبَقَهُ يَسُوعُ قَائِلاً مَا تَظُنُّ يَا سِمْعَانُ. مِمَّنْ يَأْخُذُ مُلُوكُ ٱلْأَرْضِ ٱلْخَرَاجَ أَوْ ٱلْجِزْيَةَ أَمِنْ بَنِيهِمْ أَمْ مِنَ ٱلْغُرَبَآءِ. ٢٥ قَالَ مِنَ ٱلْغُرَبَآءِ. فَقَالَ لَهُ يَسوعُ فَٱلْبَنُونَ إِذَنْ أَحْرَارٌ. ٢٦ وَلٰكِنْ لِئَلَّا نُشَكِّكَهُمُ ٱمْضِ إِلَى ٱلْبَحْرِ وَأَلْقِ ٱلشِّصَّ فَأَوَّلَ سَمَكَةٍ تَرْفَعُهَا ٱفْتَحْ فَاهَا فَتَجِدَ إِسْتَاراً فَخُذْهُ وَأَدِّ عَنِّي وَعَنْكَ. ٢٧ فان ابن الإنسان مزمع أنْ يأتي في مجدِ أبيه مع ملائكتهِ. وحينئذٍ يجازي كلَّ أحدٍ حسبَ عملهِ وَالمَجْد لِيَسُوعَ الۤمَسِيح ♱ دَائِماً لِيَسُوعَ المَسِيح * تعليق على الإنجيل المُقَدَّس من القديس أمبروسيوس (نحو 340 - 379)، أسقف ميلانو وملفان الكنيسة ومن آباء الكنيسة الجامعة ( الرسالة رقم 35 إلى أورونسيان ) «فَالبَنونَ مُعفَون إِذًا» . قال بولس الرسول إنّ "الخَليقةَ تَنتَظِرُ بِفارِغِ الصَّبْرِ تَجَلِّيَ أَبناءِ اللّه" (رو 8: 19). فقد سُلِّمَت هذه الخليقة حاليًّا، بالرّغم عنها، إلى سلطة العدم؛ إلاّ أنّها ما تزال تعيش الرجاء. فهي تأمل أن يساعدها الرّب يسوع المسيح، من خلال النعمة، في التحرّر من عبوديّة الفساد التي لا مفرّ منها، وفي استقبال الحريّة المجيدة لأبناء الله. هكذا، تسود حريّة واحدة للخليقة ولأبناء الله، عندما يتجلّى مجدهم. لكن الآن، طالما أنّ هذا التجلّي مرغوب فيه، "فإنَّ الخَليقةَ جَمْعاءَ تَئِنُّ إِلى اليَومِ مِن آلامِ المَخاض"(رو 8: 22) بانتظار المشاركة في مجد التبنّي والفداء. . من الواضح أنّ المخلوقات التي تئنّ منتظرةً تبنّي الأبناء تحمل في داخلها أولى مواهب الرُّوح (راجع رو 8: 9 وما يليها). فهذا التبنّي هو افتداء الجسد بأكمله، عندما يرى أمامه هذا الخير الأبدي والإلهي، بصفته ابن الله بالتبنّي. والدليلُ على كَونِكُم أبناء أنّ اللهَ أرسَلَ روحَ ابنِه إلى قُلوبِنا، الروحَ الذي يُنادي: "أبّا"، "يا أَبتِ" (رو 8: 15). لكنّ هذا التبنّي لن يصبح كاملاً إلاّ عندما يقوم كلّ الذين تمتّعوا برؤية وجه الله في الخلود والكرامة والمجد. عندها، تكتمل عمليّة افتداء الجنس البشري. لذا، تجرّأ بولس الرسول على القول: "في الرَّجاءِ نِلْنا الخَلاص" (رو8: 24). في الواقع، إنّ الرجاء يخلّص، تمامًا كالإيمان: "إيمانك خلّصكَ" (مر5: 34). * تفسير مُعمَّق من الآباء والقديسين لإنجيل اليوم المُقَدَّس https://m.facebook.com/groups/1639332309654393/permalink/3422816507972622/?mibextid=Nif5oz ♱ الۤمَجْدُ للآبِ وَالِإبنِ وَالرُّوحِ القُدُس كَمَا كَان فِي البَدْءِ وَالۤآن وَعَلى الۤدَّوام وَإلى دَهْرِ الۤدَّاهِرِين آمين ♱ ♱ ♱ إن المرجع الذي نأخذ منه نصوص الإنجيل المُقَدَّس هو النسخة المعتمدة في الكنيسة الكاثوليكية جمعاء وهي المعصومة من الخطأ والمدقق في تعابيرها كلمة كلمة: الكتاب المُقَدَّس الفولغاتا BIBLIA SACRA VULGATA + يا ربّ إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِنْدَكَ +